目前日期文章:201106 (8)

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人類的所有情緒,最終只能歸納成2種,不是恐懼,就是愛!

恐懼通常會抗拒,愛則會臣服。

而人生種種的選擇,最後只能歸納成這兩種:抗拒或是臣服!

抗拒常常導致痛苦,臣服則會帶來喜悅!

抗拒表示你決定獨自行動,

臣服則是把一切交託給聖靈!

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最近有一篇文章在Facebook, twitter上頻頻被轉,Nurse reveals the top 5 regrets people make on their deathbed,它的原文是一名叫Bronnie Ware的護士寫的。Bronnie Ware專門照顧那些臨終病人,所以有機會聽到很多人臨終前說出他們一生裡最後悔的事。她作了一個概括,有5件事是大多數人最後悔的。   很好奇為什麼這麼多人轉載它,也許,因為這是一種你永遠無法提前經歷的事吧。你不會時常面對別人的死亡,你更不怎麼時常有機會聽到一⋯⋯個臨終前的人告訴你他最後悔的事是什麼。而即便你聽到,你又會覺得自己來日方長。我們似乎永遠無法感同身受;也許,只有我們自己的生命到了盡頭時,我們才會意識到自己究竟錯過了什麼,最後悔什麼。   1. 我希望當初我有勇氣過自己真正想要的生活,而不是別人希望我過的生活。   這是所有後悔的事中最常聽到的。   心理學上有個理論,較之那些我們做過的事,人們後悔的往往是那些沒做的事。所以當人們在生命盡頭往回看時,往往會發現有好多夢想應該實現,卻沒有實現。你的生活方式、你的工作、你的感情、你的伴侶,其實我們多少人過著的是別人希望你過的生活,而不是自己真正想要的生活——又可能,一直以來你把別人希望你過的生活當作是你想要的生活。   當你疾病纏身時,才發現其實自己應該而且可以放下很多顧慮追求你要的生活,似乎已經晚了一點。   2. 我希望當初我沒有花這麼多精力在工作上。   Ware說這是她照顧過的每一個男病人會說的話。因為工作,他們錯過了關注孩子成長的樂趣,錯過了愛人溫暖的陪伴,這是他們最深的後悔與愧疚。其實對於現在的職業女性來說,這也將成為一個問題。   如果把你的生活變簡單些,你也許會發現自己在做很多你以為你需要做其實不需要你做的事。騰出那些事佔的空間,可能你會過得開心一點。   3. 我希望當初我能有勇氣表達我的感受。   太多的人壓抑自己的感受與想法,只是為了「天下太平」,不與別人產生矛盾。漸漸他們就成了中庸之輩,無法成為他們可以成為的自己。其實,有很多疾病與長期壓抑憤怒與消極情緒有關。   也許當你直言不諱,你會得罪某些人。但可能從此以後因為你的中肯,你們不打不相識;又或者翻臉,正好讓你擺脫這種需要你壓抑自己感受才能維持的累人關係。不管哪一種結果,你都是贏家,不是嗎?——不過當然,直言不諱還是有底線的。   4. 我希望當初我能和朋友保持聯繫。   老朋友的好,我們總要到自己有事了的時候才會想到。   多少人因為自己忙碌的生活忽略了朋友忽略了曾經閃亮的友情。很多人臨終前終於放下錢、放下權,卻放不下心中的情感與牽掛。朋友也好,愛人也罷,其實生命最後的日子裡,他們才是我們最深的惦念。   5. 我希望當初我能讓自己活過開心點。   也許有點出乎意料,但這一條也在前5之中。很多人直到生命的最後才發現,「快樂是選擇」。   他們在自己既定習慣和生活方式中太久了,習慣了掩飾,習慣了偽裝,習慣了在人前堆起笑臉。就像五月天的那首歌,「你不是真正的快樂,你的笑只是你給的保護色」。他們以為是生活讓他們不快樂,其實是他們自己讓自己不快樂了。   是只有臨終的時候才會發現,別人怎麼看你又有什麼關係呢,傻也好,怪也罷,能有真心的笑,比什麼都值得。
 

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很多人都只看見慈悲的膚淺意義,以為救人行善或佈施捐錢就是慈悲。   如果你能覺醒,就能發現,真正的慈悲不是一味地行善救人,而是全然地接受自己內在的陰影,以無分別心的存在,去喚醒眾生或幫助眾生覺醒。   打個比方,同樣是救人,一個醫生只願意替嬰兒治療,另一個醫生則選擇幫無惡不作的壞蛋治療,哪一個才是真正的慈悲呢?   我認識的許多大善人,平時有空就捐款或當義工助人,但一到半夜或獨處時,他們就開始焦慮不安,直到他們又投入義工的工作時,他們才覺得安心。   老實說,這種不敢面對自己內在陰影的行善,並不是慈悲,而⋯⋯是為了掩飾良心不安,或把行善當麻醉劑的一種逃避的行為。   當一個人無法看見並全然接受自己的陰影,他就無法真正的慈悲。   沒有覺醒的人,會選擇性地去助人。   真正覺醒的人,看見那些酗酒的、荒淫的、愛賭博的、做壞事的人,就好像看見自己內在的陰影,自己也曾有這樣的念頭或執著,自己也曾有這樣的苦和迷惘,只是他都面對了,超越了,所以可以體諒他們的苦,不會把他們當做洪水、猛獸,避之惟恐不及,如果因緣成熟,也願意幫助他們覺醒。   在覺醒者的眼裡,每個人都是珍貴的,且是獨一無二的,也都有覺醒的潛能和本質。   然而,許多修行者只要看見有人縱欲、犯戒,或從事低賤、違法的工作,如從事坐台陪酒的風塵女子,或者小偷、騙徒或暴力分子,就會大加斥責,且批他們非我族類,無藥可救,恨不得立刻把他們打入十八層地獄。   事實上,人人皆有神聖的自性,是否無藥可救,完全由他們自己決定,如果有人走錯路或迷失自己,就把他們打入地獄,那么世間還有誰值得救呢?   包括我在內,很多人都是歷經無明的階段,做了許多蠢事,受盡各種苦痛折磨才慢慢覺醒的,那些未經歷過自己內在陰影的修行者,真的就以為自己是在天堂或淨土?   我想,他們的天堂和淨土可能是用佈景搭起來的吧!   他們主張的慈悲,也可能只是壓抑自己內在陰影後,所浮現出來的優越感吧!      
 
 本文摘錄自 《其實,我們都只是宇宙中的泡沫》/ 作者﹕吳九箴

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人一生中所遇到的人,大都是基於:
一個原因、一時或一生……

⋯⋯基於一個原因的話,看清楚,
自然知道要跟那人做些什麼。

可能,他是為了表達什麼,。
也可能那個人,
是來幫你克服某些困難、提供指導,
給你物質、感情或靈性上的支持。

他們及時出現,就像上天派來的天使,
事實上,他們的確是的。
他們的出現,純粹只是因為~你需要他們。

事情告一段落後,不是因為你做錯了什麼,
他們與你的關係隨之告終。

一旦,我們的需要達到,事成了,他們的工作也完成了。
那些人或逝去,或走開。可是,我們要堅持下去。
因為,你的祈求已經得到回應,你得繼續上路。

有些人,一時進入你的生命,
是因為,該輪到你與人分享、成長及學習。
他們帶給你平和體驗,逗你笑,
教你做一些新事情,給你無限歡樂。
我相信,那都是真的,不過,那只是 一時。

和一個人的終身關係,帶給你終身學習的機會,
這是為了建立穩健的情感關係,而你得接納教訓,
愛一個人,把愛的學習,用到所有的關係和生活中。


有人說愛情盲目、友情盡在不言中。

無論你,基於一個原因、一時或一生,進入我的生命,

我都感謝你,因為,你是構成我生命的一部份。


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一部高檔手機,70%的功能都是沒用的;
一款高檔轎車,70%的速度都是多餘的;
一幢豪華別墅,70%的面積都是空閒的;
一堆工作人員,70%是不專心幹活的;
一座商城,70%的人是閒逛的;
一大堆會議,70%是和自己無關的;
一大疊報紙,70%是不用看的。
 
結論:生活要簡單明了。

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閱讀東西方書籍的過程裡,發現了雖然翻譯的詞彙不同,但是表達的意義卻是相通的。 

聖嚴法師有云:面對它、接受它、處理它、放下它!西方詞彙的表達是:面對、接納、臣服、寬恕、交託! 

佛教六度波羅密:布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。其中的忍辱,其實就是西方所說的:『寬恕』 

 

易經的六十四卦裡,其中的第四十七卦,『困卦』,澤水困。 

困卦卦辭曰:困,亨,貞,大人吉,无咎。有言不信。 

若能亨通處事,心靜穩定則吉。困中有賴貴人幫助,故應冷靜以待支援必可無咎。 

人生難免遇到低潮與困境,當遇到困境時正是考驗一個人智慧的時候,而困卦最主要的啟示就是叫我們要:安於困! 

人之常情通常想急於脫困,反而因為妄動而陷入更大的困境。安於困就是叫我們先靜下心,想一想身邊還有沒有其他資源或人脈的幫助。 

 

若是西方的詞彙就是:『臣服』 

臣服首先要面對與接納當下所發生的一切,不批判、不賦予任何好與壞的判斷,臣服不是不作為,也不是消極,而是讓自己產生一個安靜的時間與空間,讓解決困境的辦法自然地從心中浮現,當時間到了就能走出困境。 

自己也覺得藉由閱讀與運動把精氣神養足是在困境中的人們可以利用的方法,至於何時脫困,就交給老天爺安排吧! 

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俗云:施比受更有福!是鼓勵大家多作佈施與分享,不管是有求的目的還是無所求的,然而在物質世間施者與受者卻是一體的存在,沒有一方能單獨存在,所以雙方應該都要懷著感謝對方的心才適當。施者不應該有傲慢心,受者也不需要有愧疚的心,常常在此過程裡造成施與受的不平衡,可能是施者過多的給予造成受者的負擔,或者是施者給出的不是受者想要的,也難怪有人說:送禮真的是一門藝術!此課題也是當今所有人要去深思的。

其實你我都是施者與受者,我們都擁有雙重身份,孟子有云:一日之所需,百工斯為備!我們一天的所需,都是別人辛苦,要靠百種職業去替你完成。人活在世上,人與人之間互相依賴,進而互相學習,達到成長學習的效果。便是互相幫助分工合作,才能把事情做的盡善盡美。

我們常常期待貴人的出現,而當你行有餘力時你是否願意真心地去幫助人,也成為別人的貴人呢?

在更深的體會卻是沒有任何施者與受者,那個施與受的作為只是一個象徵,象徵著一體意識,藉由幻化作施與受的雙方,在短暫的互動裡共享著本體的圓滿與豐足!

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海峰老師您好:

弟子心中有句話想告訴您,卻遲遲沒說出口,這句話就是「感謝您」!

猶記得二十一年前走進您家大門時,雖然對一切都還懵懵懂懂,內心更是忐忑不安,卻深信老師能帶領我走向光明的未來。

或許是我自信心不足,也可能是我在學棋的過程中無法突破瓶頸,十三歲那年剛過完農曆年的某天早上,我敲了您的房門,並且告訴您,我決定放棄棋道,當時您沒有半句苛責,不過,我能體會出您心中的不捨與失望。

不久,我在夢中下了一盤好棋,似乎是老天爺告訴我別輕言放棄,當我再次來到您的房間,您告訴我,「心魔得由自己克服,旁人是幫不來的!」這句話讓我至今奉為圭臬不敢或忘。

學棋路程中的酸、甜、苦、辣都嘗遍了,從入段開始到第一次取得本因坊挑戰權,之間相隔了七年時間,我記得二○○一年清明節那天,我打電話回家告訴家人這項消息,父親在電話那頭語帶哽咽,我曉得他是替我開心,也知道我終於走出屬於自己的一條路。

老師,這些年來我陸續拿到本因坊、王座、名人、碁聖、天元、十段和棋聖,完成了大滿貫(註一)夢想,也曾同時擁有五個頭銜,如果沒有您當年的諄諄教誨,就沒有如今的豐碩果實。

已到三十而立階段,我現在有賢慧的妻子與兩個漂亮的女兒,人生至此應該滿足了,然而,老師,我還有一個夢想,就是將圍棋種子往下扎根,我創始的「四路圍棋」(註二)已是兒童圍棋教材,可以讓小朋友輕易入門,進而引發學棋的熱忱。

您說過,「想要擺脫勝負的束縛,就要先學會謙卑,長跪過的人才會掏空自己。」此話我曾再三品味;現在,我也經常在家中舉辦研究會,開放給所有喜愛圍棋的同好切磋交流,謝依旻、林漢傑都精進不少,未來前途無可限量。

老師,您的棋路與風骨都是我一輩子追求的目標,每次見面,都能感受到您寬闊無比的胸襟。我如今正亦步亦趨的跟隨您的腳步前進,期盼有朝一日能獲得您的肯定與嘉許。

弟子 張栩 拜上 (張栩口述,記者黃邱倫整理)

◎註一:日本棋院每年都有舉辦七項大型賽事,其中棋聖獎金最高,因此被譽為最高榮譽頭銜,拿遍七大賽冠軍就是大滿貫棋手,日本棋院至今僅有趙治勳和張栩完成過這項里程碑。

◎註二:四路圍棋本來是張栩設計給長女張心澄遊戲所用,雖淺顯易懂,但卻也有不少變化,因此,現在已有出版社出書,更被圍棋社列為教材。

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