目前日期文章:201112 (40)

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大名鼎鼎的2012年即將到來,不管是2012/12/21的馬雅曆法末日說,還是在電影<2012>中看到的恐怖末日影像,不知是否會在你的心中產生陰影,我相信2012還是會有天災人禍,太陽也依舊會升起,但是太陽底下真的沒有什麼新鮮事,日日依舊可以是好日。

在日昇月落的每一天裡,當你不再投射恐懼、憤怒、攻擊,時時寬恕周遭令你不順遂的事情,相信你心靈的平安與幸福的生活將指日可待,也希望在2012裡,每個人找到自己的安心法門,不再恐懼,踏實地過每一天,並分享自己的愛與喜悅!

祝朋友們2012,平安喜樂!

 

阿斌誠摯的祝福

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在<告別娑婆>這本書裡頭有講到,追求生命真理的四種學習境界是:『二元性、半二元、非二元、純一體論。』也講到了娑婆世界形成的原因是心靈經過四次的分裂所投射產生的幻相,而實相卻是分裂根本不存在。

就是因為心靈好似分裂了,而有了分別意識,所以才要以收回心靈的投射,放下小我的判斷、信任地把一切交託給聖靈、並以聖靈為師,這些方法來對治。

 

在奇蹟課程<教師指南>P28講到:『智慧不是判斷,而是放下判斷!』因為放下判斷是得到救恩的先決條件。放下判斷是因為你我根本作不出正確的判斷,若能以聖靈為師,請祂替我們作判斷,一定會是對我們最好的選擇,只因為聖靈知道你我的過去、現在與未來。

 

這讓我想起《心經》裡的一句:『三世諸佛。』三世是指過去世、現在世以及未來世,也可指多世,但是由於時間的觀念其實也是妄念,故時間只對於三界眾生有意義,事實上,法界是既沒有時間也沒有空間的。故三世諸佛的說法是針對三界眾生能夠理解的狀態來說明的。而且故意把三世和諸佛並列,也是提醒我們,諸佛的存在是超越三世,超越時空的,也就是諸佛的存在是永恆,沒有所謂的過去、現在或者未來。所以,我們會發現,人類最大的執著,在於對時間和空間的執著。由於有了時間的妄念,所以我們才有長壽或短命的強烈分別與貪取;由於有了空間的妄念,所以我們才有大或小的強烈差異與執取。故時空的觀念,就是最大的妄念。故所謂三世諸佛,就是已經超越了時空的束縛,漫步於永恆之境的自性。

 

而其實『聖靈』本質也像『三世諸佛』。所以奉聖靈為師、以佛為師都好,有一位絕對不會出錯的人生嚮導,隨時在指引你正確的回家之路,這是何等的殊榮與福份阿,而這不需要有多大的門檻才能擁有,只要你發出一點要瞭解真理實相的願心,其餘的一切會自有安排的。

 

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在奇蹟課程<教師指南>P28看到一句話:『智慧不是判斷,而是放下判斷!』

 

P27也提到:世俗要訓練人信賴自己的判斷,甚至以此作為衡量個人堅強與成熟度的標準。奇蹟課程卻把放下判斷當作得救的先決條件。

 

這句話也讓我想到,老子說的:『為學日益,為道日損!』是否也代表著要把『判斷』放下呢?

 

我想只有老子自己知道吧!

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《道德經》第42章的一段有提到:『道生一 , 一生二 ,二生三 , 三生萬物 』後來在重新看<告別娑婆>第4章:人類存在的秘密。裡頭詳盡的說明了娑婆世界形成的原因,心靈在經過四次的分裂之後,完美的一體覺性早已遺忘了!發現了東西方的說法不謀而合,只是老子講得太精簡了,不易讓人完全理解。

 

心靈的第一次分裂(道生一):完美的一體覺性之內,無始無終、一切只是永恆、不變、純淨、沒有匱乏、無所不包的愛,在無限喜悅中推恩至無窮。在自性裡某一層面出現一個念頭:『萬一我能在一體覺性之外自行發展,不知會如何?』但一體覺性不作答覆,因為一答覆便等於賦予那念頭某種真實性了。完美的一體覺性之外若是還有其他狀況,那麼祂的一體性豈稱得上圓滿。而若想要擁有『個別意識』,你必須先『分裂』才行,你需要有另一物與你分別對立,你才可能意識到它的存在。這是心靈分裂之始。

 

心靈的第二次分裂(一生二):第一次分裂之後,隨之而來的,就是『意識』的形成。在一體覺性之內,是沒有『意識』這種東西。而有了意識之後,它就要作出它的第一個抉擇了,此時只有兩種選擇『正念之心』(奇蹟課程裡以聖靈代表)、『妄念之心』(奇蹟課程以小我代表),正念之心即代表憶起了與一體覺性同在的真實家鄉。而妄念之心代表了與一體覺性分裂、追求個體性的選擇。

 

心靈的第三次分裂(二生三):當你選擇了『小我』之後,這一層面就成為你的新存在狀態了,舊的存在狀態就被你遺忘了。自從你選擇了『小我』,第三層分裂便開始了。因為你自願聆聽小我之故,你的生命真相也從此被排擠到覺識之外,聖靈成了殘存的記憶。但你可能遺忘真理,但真理並未消失,只是藏在你的心底而已。

 

心靈的第四次分裂(三生萬物):自從你活成一個分立的個體之後,一體覺性已經像是你的身外之物了,你的所有經驗也都證實你確實與一體覺性分開了,認同了小我之後,你認定自己犯了滔天大罪,而犯了罪的人,必有罪惡感,內疚的人也會下意識的索求懲罰。在天譴的陰影下,你認定未來的命運會比死亡還慘,這勢必引發極深的恐懼,於是你一直在逃,彷彿已經竄逃了千百萬劫了。代表恐懼信念的小我一直在灌輸你一個觀念:上主正在追殺你,你必須趕緊逃到一個安全的處所去,於是你只好跟小我聯手,運用心靈不可思議的力量營造幻境,利用投射的方式,把分裂之念逐出心外,這一剎那就是所謂開天闢地的『大爆炸』,娑婆世界也於焉誕生,而自己也化身為一位觀者,不再是一個靈性的創造者了。

 

看完<告別娑婆>第四章:人類存在的秘密之後,發現真的沒有一個靈修學派能解釋得如此清楚。當然信不信由你,信與不信也都不會很重要,重要的是你願意給自己一個機會去看完這本書嗎?或許它會改變你的一生喔!

 

感謝所有促成<告別娑婆>出版流通的所有人!!

 

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耶誕夜是平安夜,也是感恩夜!
表達感恩是一種習慣,常常感恩的人有福了,因為感恩是提升能量的不二法門。
感恩讓好的能量流動的更順暢,感恩也讓施與受的雙方獲得了更完美的平衡。
一首歌、一杯水、一張照片、一篇文章、一場演講、一本好書、好友的一句問候與祝福,都讓感恩之心可以盡情表露。
感恩平安的夜裡擁有平安的心,
感恩耶誕夜裡擁有感恩的機會,
再次感恩一切!

阿斌耶誕夜的感恩!2011.12.24

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重新翻閱<告別娑婆>這本書時,看到第2章時裡面P38講到,在回歸上主的路上,你需要歷經四種基本的學習境界。而在學習過程中,人往往會不由自主地從一種境界到另一種境界之間跳來跳去。每一境界都有它特殊的想法和隨之而來的經驗,也因此人會根據自己當前的學習心態對同樣的經典做出完全不同的詮釋。

 

這四種學習境界即是:『二元性、半二元、非二元、純一體論。』<告別娑婆>P48也講到,這四種關鍵心境,各有作用,你會像乒乓球一樣在它們之間來回彈跳,但聖靈會一路指導你將你帶回正路。

 

你我在娑婆夢境裡生活,感受到了二元性,善惡、好壞、冷熱、上下、大小、遠近等等。接觸了<易經><與神對話>等書,讓我知道了二元性存在的意義與價值,讓我用另一種眼光與智慧去看待它們。也讓我超越二元性,提升到半二元、非二元性。

 

近代量子物理學家也已經明白了『二元性的存在』只是一個迷思。若沒有你在那兒知它、覺它,否則宇宙等於不存在。

 

到了半二元心態已經不再批判他人了,也懂得『神是愛』這類單純的觀念了,『真寬恕』的雛形也已經進入你心中了。

 

接觸到<奇蹟課程><心經>,東西方的經典同時闡釋了『純一體論』的觀念。我相信這四種學習歷程,是每一個人都會經歷的,只要學生準備好了,老師一定會適時出現的!

 

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《奇蹟課程》正文第31章,第7節:人間救主之慧見。P677講到,學習就是改變。救恩不會採用你認不出對你有益的方法,也不會要你作出你認不得的改變。在知見的領域裡,你不能不仰賴概念,故救恩的任務便是改變你的概念。它必須借用對比的形式,故不屬於真理層次;因真理內沒有對立,也永不改變。

 

P678講到,上天賜給了你所有的解脫途徑:眼光、慧見及內在的『嚮導』,它們都會帶領你和你所愛的人,連同整個宇宙,一起出離地獄。

 

P679講到,上主託你拯救的神聖之子,就是你平素所遇到或看見卻不識廬山真面目的那些人,包括所有萍水相逢、相知已久、素昧平生,或你已遺忘,甚至尚未出生的人。

 

P680講到,上主這樣請求你:『釋放我的聖子吧!』你若明白祂要你釋放的其實是你自己,你還會充耳不聞嗎?這是本課程所要教你的唯一課題。也是你在世上有待學習的唯一功課。

 

《奇蹟課程》正文第31章,第8節重新選擇。P681寫到,考驗不過是你過去尚未學會的人生課題再度出現於你眼前,讓你在過去選錯之處作出更好的選擇,擺脫往昔錯誤帶給你的痛苦。基督在你困難、煩惱及迷惑之刻始終溫柔地提醒你:『我的弟兄,重新選擇吧!』祂願為你療癒一切痛苦之因,祂要為你撤除擋在真理前的每個形相。他願拿走你所有的哀傷,因你是上主創造的喜悅祭壇。

 

我的奇蹟心得分享要暫告一段落了,誠如學員練習手冊的<跋>裡面說到:『這個課程只是一個起步,而非結束。你的神聖道友會與你同行,你不會落單的。』我相信這54篇筆記只是個開始,而這一條寬恕之路,終將引領你我到達平安喜樂的圓滿境界!

 

再次感謝上主、感謝聖靈、感謝奇蹟課程!

 

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《奇蹟課程》正文最後一章,第31章:最終的慧見。第1節:救恩的單純性。

P660開頭即講到,救恩本身極其單純。一言以蔽之,就是:『凡不真實之物,此刻不是真的,也永遠不會變成真的;不可能的事,不曾發生過,也不會帶來任何後果。』如此而已。

就是因為顛倒了夢想,才會在此娑婆世界的夢境中,渾渾噩噩。在P663講到,且讓我們安靜片刻,忘卻所學得一切,放下一切念頭,以及我們對萬物的意義及目的所懷的種種成見。別再執著自己舊有的世界觀了。我們什麼都不知道。讓我們釋放我們心目中對每一個人所執著的形相,讓那一切過去吧!

 

P669講到,你為何還不死心,不斷尋覓另一條路、另一個人或另一環境?若非看透了世間的路最後都是一場空,有誰甘心放棄?

他們終於明白所有的路最後都是一場空,所有的希望終究破滅了。然而,這一刻反而成了他們接受最偉大的人生課題的良機。所有的人都必須陷入此一絕境才得以超越過去。

 

P675講到,世界最怕聽到的就是你這一自白:『我不知道我是什麼,也不知道自己在做什麼,或身在何處,更不知道該如何看待世界,或看待自己。』

你若學會如此自白,救恩就來臨了。你的真相便會向你啟示它自己。

 

感謝上主、感謝聖靈、感謝奇蹟課程!

 

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人為何會走入宗教呢?想獲得心靈的平安、想離苦得樂、想解脫輪迴等等。每天只要看到電視新聞,對於物質世界裡充滿了無常與痛苦,一定會深深地認同,也因為有這麼多的無常與痛苦,讓許多人產生厭離的心,以解脫輪迴、往生西方極樂為畢生的心願。

當初自己也很認同這樣的邏輯與看法,對於東、西方許多走上覺醒之路的大師,並傳法給有緣的眾生之悲願,更是讓我深深地景仰。

 

經過一段時間的閱讀與學習之後,發現沒有一個人,一本書提到:世間之苦的真正成『因』!而佛教裡提到的人生八苦已經是『果』了。

 

接觸到<告別娑婆>與《奇蹟課程》之後,書中把苦的成因一次說明清楚,毫不含糊。奇蹟課程裡也多次提到,要解脫世間之苦,一定要從『因』著手,而找不到因的人,要解脫無常的痛苦談何容易阿。書中更把宇宙的形成與人為何會生於娑婆世界的原因詳盡解說,而不是以『大爆炸』之說一語帶過。這樣的說明是最讓我信服的!

 

《奇蹟課程》正文第30章,第5節P652提到,放下這個世界吧!這稱不上犧牲。因你從未真心想得到它。你從世上努力追求來的幸福,哪一樣不曾帶給你痛苦?你可曾享受過片刻的滿足而無需付出可怕又痛苦的代價?

P650也說到,真實世界屬於心的世界,在它的眼中,寬恕才是世界唯一的存在目的。只要世界不再以恐懼為目標,『由罪咎解脫』遂達成它的首要任務。

 

任何的宗教、大師、書籍經典等等,只要是幫助你回到你的心,回到生命的大愛,回到那至『一』的,都是好的法門!

就欣賞一切,不需評斷吧!

 

感謝上主、感謝聖靈、感謝奇蹟課程!

宗教或~1  

 

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每次帶兒子出去玩,或是去便利商店,只要看到玩具他的眼睛總是為之一亮,並吵著要買。而當他找不到自己心愛的玩具時,難免失落或是嚎啕大哭。你我在人生的不同階段,是否也總在追求著不同的偶像或是玩具之中度過。年輕貌美的身體或容顏、各行各業的明星、豪宅跑車、世界各地的美景、啟發你的心靈老師或命理師、不同的神明等等。而當你追求不到心目中的偶像時,你是否也會悵然地若有所失呢?

 

《奇蹟課程》正文第30章,第3節超越偶像,P646說到,偶像則代表限制。它屬於一種信念,相信某些形式能夠給你幸福,而且你必須透過某種限制才能得到你想要之物。你好似說:『我不需要什麼,我只要這個小東西,它就是我的一切。』然而,偶像不可能滿足你的,因為『萬物皆備於我』,才是你真正的心願。選擇偶像無異於自甘失落;選擇真相,你才可能擁有一切。

 

在追尋每一個偶像的背後,隱藏著你圓滿的渴望。圓滿之境不具任何形相,因為它是無限的。追求某個特殊人物或特殊東西來彌補你的缺憾,以為如此你才會感到完整,這影射出你相信自己已失落了某種形式;唯有找回這種形式,才能補足你想要呈現的原貌。偶像的目的就是企圖擋住你的眼光,使你看不出那讓你相信自己不完整的真正原因。

 

你並不想要那個偶像;你真正想要的是你以為偶像能給你的一切。

 

 

深思一下,偶像真的能給你想要的一切嗎?偶像或許能滿足你一時的慾望,但絕對無法給你真正你想要的圓滿之境。

 

偶像的幻滅之後,是否能帶來真正的成長與覺醒,只存乎你的一心了!

 

 

感謝上主、感謝聖靈、感謝奇蹟課程!

 

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《奇蹟課程》正文第28章,第2節:更偉大的結合,P614講到,聖靈同時臨在你們兩人心中,祂渾然一體,因為祂的一體性裡沒有任何間隙。你們形體上的間隙其實無足輕重,凡結合在祂內的永遠都是一個生命。只要有人為另一人接受彼此的一體關係,那人就不會生病了。失去了見證或肇因,他的疾病之願與分裂之念便無以為繼。只要有一位弟兄願意與他結合,疾病與分裂的見證與肇因便會知趣而退。既然他只是在作一個與弟兄分裂的夢,那位弟兄若不附和他的夢,他們中間便會出現一個空位,如此,天父方能前來,與聖靈所結合的聖子合為一體。

 

<靈性覺醒>這本書P27講到,什麼是治療的本質?在一個人『變好』的過程中,到底發生了什麼?事實上,在此過程中,這個人重新與自己內在的光、與自己的大我連接了。這種連結在自我的所有層面都產生了治療效果---無論是情緒、身體、還是心智層面。

 

每個人在治療者或老師那裡真正尋找的都是一個能量空間,這能量空間可以使他們與自己內在的光重新相連。而治療者或老師之所以能夠提供這樣一個能量空間,是因為他們已經在內在完成這樣的連結。治療者擁有可以解決來訪者問題的頻率,所以,成為治療者或導師就意味著攜帶那可以解決問題的能量頻率,並把它獻給別人。就是這樣,如此而已。

所有的療癒事實上都是自我療癒。而自我療癒是成為導師和治療者的真正關鍵。這樣,你創造出一個『解決問題的能量』,別人就有可能透過你而打開一扇自我療癒的門。

 

你終將踏上這一條療癒之路,只看你何時願意踏出第一步了!

 

感謝上主、感謝聖靈、感謝奇蹟課程!

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走上覺醒之路,因為<奇蹟課程>,

會接觸<奇蹟課程>,因為<告別娑婆>這本書,

會買<告別娑婆>這本書,因為網友的推薦,

會認識此位網友,因為網路奇摩交友,

會上網交友,因為當時吃飽太閒!

 

 

哈哈!

我因為吃飽太閒,所以走上了覺醒之路喔!

我可以,你一定也可以!

 

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近日藝人徐華鳳胃癌病逝,得年42歲,令人不勝欷噓。雖然生老病死每天都會發生,但是這些知名達官顯要的新聞,總是吸引許多人的注意!

疾病與死亡在佛教的說法裡,是人生八苦的其中兩項,我相信每個人的一生中,一定都會遇到這些課題。不管是生者還是逝者,想必都有一些心結需要去面對與解開。

 

《奇蹟課程》正文第28章,第3節P610講到,心靈原本不會生病,除非另一顆心靈同意他們是分裂的生命。所以生病必然出自雙方的共同決定。你若不同意,不參與把疾病弄假成真的那類戲碼,不助長另一顆心靈把自己視為與你分裂的個體,它就無法將自己的罪咎投射到身體。只要與弟兄的心靈結合,便能預防疾病之因以及具體病症。療癒是心靈結合的必然結果,疾病則是心靈分裂的結果。

 

P607也說到,你必須認出心靈不在身體裡頭,以及純潔無罪的本質與身體無關,才有療癒的可能。那麼,療癒究竟發生於何處?就在你把結果歸還給起因之處。因為疾病純粹是無中生有、自立為因的無謂企圖。

 

P610說到,奇蹟不過是把疾病的後果帶回它的起因之後自然發生的美好結果。心靈一旦承認:『這不是掉在我頭上的,而是我自己做出來的。』身體便解脫了。如此,心靈才有重新選擇的自由。只要你踏出這一步,救恩就會循著分裂的軌跡反其道而行,直到每一步都扭轉過來,救恩的階梯便消失了,世界大夢終於全面化解了。

 

希望有一天地球上會出現傳授奇蹟理念的奇蹟醫院,專門療癒人類的心靈!

 

感謝上主、感謝聖靈、感謝奇蹟課程!

 

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最近跟朋友聊天,聊到多年前一部熱門的電影『駭客任務』,該片的劇情穿梭於真實與虛幻的世界裡,主角尼歐( Neo )被解放之後,離開電池槽,來到駭客的太空船。為了讓他了解什麼叫做「母體」,他再度進入虛擬實境。在虛擬實境中,尼歐摸摸高背椅,問:「這都不是真的?」反抗軍領袖莫斐斯( Morpheus )答:「什麼是真實?真實該怎麼定義?如果你指的是觸覺、嗅覺、味覺和視覺,那全是大腦接收的電子訊號。你以為的真實世界,其實是互動的虛擬世界──我們所謂的『母體』。你一直活在夢世界,尼歐!」

 

《奇蹟課程》正文第28章,第2節:顛倒因果。P607 ~P609裡面說到,奇蹟並不喚醒你,它只會幫你看清作夢的究竟是『誰』。它告訴你,你在睡眠中仍能選擇不同的夢境,全憑你賦予此夢何種目的而定。你究竟想要夢見療癒,還是夢見死亡?夢就像記憶一樣,它會照你想要看到的景象如實呈現於你面前。

 

若要改變夢的內涵,你必須先意識到,那些你不喜歡的夢也是自己作出來的。它是你打造出來的果,問題是你不願承認自己是它的因。作夢的人雖未清醒過來,但也不知道自己在睡覺。他只會看見自己生病或健康、消沈或快樂這類幻相,卻找不到任何能保證這些後果不變的穩定之因。

 

奇蹟幫你看清是你在作這個夢,而且夢中情景都不是真的。這是應付幻相最重要的關鍵。

聖靈的寬恕之夢會化解你在夢中造出的一切後果,而後你才能看出,可恨的敵人原是你用心良苦的朋友。你也願意承認自己才是那些可恨之事的原創作者,因為你已看出它並沒有造成任何後果。至此,你總算由這夢境解脫大半了,世界成了中性的地方,一具又一具徘徊於世間的身體已不足畏懼。從此,身體不會生病了。

 

在物質世間能認清『真』與『假』,著實是一門大學問阿!

 

感謝上主、感謝聖靈、感謝奇蹟課程!

 

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癌症不應該只被視為身體的疾病,它是透過身體而反映出來的人生現況。

 

癌症不是因,而是一個果,真正致癌的原因,並非由飲食因素、化學污染,或是有些醫學專家所說的自由基的問題。以飲食為例,過度強調「吃致癌物會致癌」的想法,只會讓人產生恐懼,而恐懼對身體的危害遠大於致癌物。思想、情感、生活態度與身體的關係,遠比吃下去的東西更密切。

 

沒錯,癌症的確是一種基因的病變。這一點毋庸置疑。可是,到底是什麼原因導致基因病變呢?現代醫學其實是一種物質醫學,並非真正的醫學。我想提倡一個革命性的觀點,那就是:真正致癌的因子,不是在物質層面能夠找到的。

 

在我治療的許多個案裡,我常常看到,真正的原因是發生在心靈面,甚至可以這麼說:心靈原因如果沒有被瞭解、沒有被洞悉、沒有予以面對的話,任何只考慮身體的醫療、物質的醫療,或是所謂「基因療法」,基本上都是捨本逐末,甚至是本末倒置的做法。唯有當醫學的發展不再只考慮身體,而開始正視心靈在其中扮演的角色時,那才是最究竟的醫學之道。

 

所以,我要對癌症重新定義:癌症應該被視為人生的轉機,這個轉機不是教你怎麼去吃更多的健康食品,或是教你如何去找更多的抗癌方式。這個轉機是教你如何去改變人生,引你去重新檢討對生命的態度。它要引導你去問問自己:「你為什麼活著?」「你過的是一種什麼樣的生活?」透過這樣的覺醒,才可能把啟動基因產生病變的力量,導致開創生命契機的方向。

 

在我的觀念裡,假設癌症是顯現於身體的一個結果或效應,那麼真正能夠啟動這個過程的,其實是心靈的力量。如果我們能夠瞭解這樣的力量,也許未來對癌症的整體治療就會有不一樣的思考。

 

癌症應該被定義為:

 

一、它是心靈能量被阻塞、扭曲而顯現在肉體上的結果,所以應從心著手,而非從身著手。

 

二、它是對生活品質的追求、渴望改變的動力。癌症的興起,代表大多數人的生活方式並不符合內在的需求。

 

三、它是人生的轉機。人們應學習如何將這股被壓抑的情感能量,轉化為提昇生活品質的動力。

 

作者:許添盛醫師

 

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人身難得,今已得,你我來世間走這一遭,是來『藉假修真!』這個『假』是指『身體』,但也有不少人尚未體悟到什麼是『真』,所以很積極地『以假當真』地在修他自己的『人間道』而不是修真正的『出世道』。

 

《奇蹟課程》正文第27章,第8節夢中英雄,P599講到,在夢的世界裡,身體是主角。沒有任何一個夢缺少得了它,離開了夢境,它便無法生存。在它分配到的短暫歲月裡,開始尋找其他身體,不是交友,就是結仇。自身安全是它最關切的事,活得舒適是它的人生指標;它盡其所能地避苦求樂,躲開一切有害之物;最重要的,它企圖教自己如何在人間的苦樂之中分別取捨。

 

為什麼很多人把『身體』當真了?正文P593講到,痛苦證明了身體的真實性。痛苦使人無法專注,意識不到聖靈的存在,它會把你整個注意力都集中在自己身上。它的目的與你尋求的快感一樣,兩者都是想把身體弄假成真的手段。

罪會不斷由痛苦轉為快感,而後又轉回痛苦。不論是苦是樂,它只見證了一事,也只給你一個訊息:『你活在世上,活在這具身體裡頭,你會受到傷害,你也能享受快感,但必須付出痛苦的代價。』

 

P594說到,這具身體只是儲藏你所有願望與記憶而已,並沒有自身的目的。你用它的眼睛來看,用它的耳朵來聽,被它的感覺所控制。其實它什麼也不知道。

 

若是執著在這一具身體、世間這一場夢,永遠有處理不完的問題,要解脫輪迴,出離夢境一定遙遙無期。

 

倘若能體悟到你是你夢中真正的主人,身體只是一個教學工具,是中性的,你夢中的身份角色也是你賦予的,當下你就能馬上扭轉情勢,跳脫以往我執的情緒模式與身份認同,此時痛苦與快感就不會再是你主要的人生課題與目標了,而告別娑婆夢境將只是一瞬間!

 

感謝上主、感謝聖靈、感謝奇蹟課程!

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愈是虔誠精進的佛子,分別取捨的傾向可能愈大。明知「分別是妄」,卻不知如何在五濁惡世活出「不分別」之境,愈修愈深的挫折感,會激起強烈的厭世棄世之心,生起另一種型態的五毒:他不貪世間財物,卻四處追求名師捷徑;他不瞋不怒,卻鄙夷世界與俗人;他通曉經論,深心卻充滿了憂懼與內疚;他外表謙虛,內心卻自恃高人一等;他不欣羡世間的成功,卻覬覦同道的成就。

《奇蹟課程》告訴我們,若想要放下這些根深柢固的妄念習氣,必須培養寬恕的慧眼,看出外在的幻境都是自身的投射,不再諉罪他人,為自己的境遇負責。因為我們瞭解,世上沒有一件事情能夠不經我們的許可而降臨於我們身上,我們才是自己生活的創造者。

轉載自奇蹟課程中文網

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能忘掉一本書,才是真正懂了這本書!

 

摘自<醒來,發現心世界>

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請用『心』和『必』這兩個字造一個句子。

 一刀分別『心』,『必』定有煩惱 !

 

摘自<醒來,開啟心世界>

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有史以來,人類從未停止過對真理的探索,這種持久的渴望帶來了人類對真理與實相認識的不斷擴展與明瞭。當足夠多的群體意識放下陳舊的認知,並允許新的理念進入時,意識的進化才得以發生。許多人相信,奇蹟課程正是引導人類意識走向覺醒的一步。

歷史上,一旦有誰獲得了覺醒,他們總是被推上神壇,受人膜拜。逐漸地,他們的教理也被人為地詮釋到小我所能接受的程度。通常由此而產生宗教,他們的追隨者也以此與其他宗派的信徒搞對立。這顯然不是一位開悟的明師出來教導的初衷,因為他們所覺知的真理必定是普遍一致的。實相一定是不可分割的一體,不變而永久,並平等地適用於所有的造化。雖然現在每個宗教都宣稱他們擁有獨特的真理,但更確切地說,他們的基本教義中都擁有部分的真理,因此,他們都在人類意識的進步中扮演了不同的角色。

在奇蹟課程的序言中,有一段對真理的摘要:

「與愛相對的是恐懼,但凡是無所不容之物是不可能有對立的。」,因此,奇蹟課程可以用這種簡單方式來總結:

凡是真實的,不受任何威脅。凡是不真實的,根本就不存在。上主的平安即在其中。
對這一真理之言的理解程度,正是衡量一個學員的程度之標準。我們在此的目的是提供一個概述,解釋奇蹟課程是如何糾正我們先前的錯誤理念,從而引導我們接近覺醒的目標。首先,我們應先瞭解下面的一些基本前提:

上主只是愛,因此上主的創造就其本質也只可能是愛,並沒有什麼對立面:沒有邪惡、罪惡與魔鬼。顯然,這個世界及我們在這個世界經歷到的一切,並不是上主創造的。

課程的目的是教導我們可以不選擇這個充滿痛苦、衝突、死亡的世界,以及如何去區分幻相與真相、如何選擇真相。

課程指出,世上有形的體驗,不過是來自於相信我們和其他人已與源頭分裂了的那個心靈,世上種種有形的個體,不過是為了加強這一分裂信念而已。

這一世界存在於我們心靈中,我們並不真的活在世上。所有的物質、時間、空間是配合我們的信念相而生出的,除了我們賦予它們的分裂意義,並無其他真相在裏面。因為這一切是隨心靈的狀態而生,所以我們在這個世間的體驗也可以改變。

放下我們錯誤信念的最有效方法是一種獨特的寬恕,可以消除我們在幻相中的體驗。

在我們每個人的心中,存有一個與我們的生命本體神聖的連結渠道。當我們逐漸意識到它的神聖臨在,並尋求它的引導,它能個別且完美地帶領我們重新選擇那無限、恒久的本性。「這是我們所需做的唯一有意義的選擇」,課程用聖靈或上主之聲來稱呼這個內在的指導。

我們一旦釋放了自己的的錯誤知見,治癒就發生了。

許多人都相信有一個造物主,不管如何稱呼它,是它創造了這個世界以及世界中的一切,包括我們的身體。想想我們在這個世界所遭遇的各種挑戰,我們一定也在懷疑這個造物主為了某種我們很難理解的理由一直操縱我們的生活。許多宗教的形成就是試圖解釋這一迷惑的。

有些人相信造物主創造一個正反對立的世界,因此我們可以從對立中學習。其他人相信有一股邪惡的力量正設法擄獲我們,試圖從造物主手中奪取對我們生命的控制權。如果只著眼於世界的表相,覺得這個世界以及我們在世間的體驗總是好壞混合、衝突與痛苦混雜、死亡的宿命,好像這是很合乎邏輯的。

因此,大部分的人心中充滿恐懼,因為我們無法理解一個造物主為什麼允許這種情況發生。許多人由此相信,我們一定做了錯事,註定要受懲罰,也就是說我們一定罪孽深重。

奇蹟課程闡述了我們心中的信念是如何導致我們的經驗世界中的種種現象。

第一:
奇蹟課程指出所有的造化都源自那個純愛的造物主,我們與這個源頭從未分裂過,這與我們自覺有罪以及相信有個造物主審判我們的信念恰恰相反。

課程進一步指出,我們的真我具有那個大愛的本質,這種愛遠遠超出世間對愛的定義與理解,這種愛沒有對立、沒有矛盾,從不知道罪疚與任何錯誤,所有造化正是由這個愛結合成的一個和諧、喜悅的存在。比如說,我們關於邪惡、罪疚、惡魔的信念,跟我們的實相和造物主沒有任何關係,它們只不過是由我們充滿恐懼的自我信念而產生的幻覺。

課程清楚地指出這個世界以及我們的身體都不是上主的創造,因為它們與上主毫無相似之處,任何不是上主大愛展現的事物並不真正存在,它們只活在我們的幻覺中。我們的實相是純靈性的,存在於那個一體不分之境。世間其它的教派,稱這唯一的真相為「不二」實相。

第二:
  •  
    「本課程的宗旨並非教你愛的真諦,因為那是無法傳授的,它旨在消除所有妨礙你體驗到愛的障礙;愛是你與生俱來的稟賦。與愛相對的是恐懼,但凡是涵容一切者是不可能有對立的」。
  • 課程說,我們感覺自己是在這個身體中,且活在這個充滿分裂以及分別萬象的世界中,這是基於我們相信自己是與造物主分裂的。由於我們的心靈是由造物主天心 (Mind) 延伸出來的,所以它有能力去創造一個全然分裂的經驗界:世界,包括我們自己身體的體驗。

    因此,課程將這種人類的體驗比喻為一種幻覺、一個夢,而我們必須從夢中醒來,才能認出原始的生命真相。我們對生命真相的記憶目前仍埋藏在心底,它一直在我們心中,等待被發現。本課程提供了一個意識上的重大轉變,即我們早就擁有我們一直追求的一切,甚至更多。

    我們之所以無法領悟這一真相,只因我們仍然相信自己與生命本體分裂,以及自己不配。這一領悟之所以現在不能獲得,是因為我們被目前的分裂與自認為有價值的信念所迷惑。在課程中,生命之主向我們保證,我們從未擁有可改變我們自性的能力,因此一切造化必然永遠保持造化之初的完美狀態。

    那麼,我們這一驚人的實相究竟在哪裡﹖它不在這一物質肉體中,而存在於與紛紜萬象的物質世界毫不相干的絕對的天心境界中。

    語言的局限無法準確地定義這一本然狀態,但課程用天心 (Mind) 這個詞來描述,因為這一概念類似我們慣有的思維方式,然而,課程很清楚地將這一擁有無限能力的天心 (Mind) 與我們局限的大腦區別開來,我們的頭腦只是一個由心靈指揮而產生功能的物質器官。我們的心靈,如課程所講,並不侷限於身體中,甚至不被身體的存在而影響。

    無限的心靈永遠是上主創造的有效代言人,並不是目前那個目光如豆,始終著眼於分裂幻相的局限心靈,它唯一而永久的目的,只是擴展和表達出那唯一純愛的一體境界。課程教我們如何在這個時空世界去發揮這一心靈力量,直取真理實相,不受小我相信分裂、罪咎、恐懼的妄念所誤導。

    我們今生所經歷的與實相相反的一切體驗,不過是因為我們將心靈的注意力放在不真實的自我信念上,這偏頗的心靈焦距被定義為小我。簡言之,我們只要決心捨棄所有的錯誤信念,我們變會重獲那無限、完美的覺醒境界。

    奇蹟課程強調這是一個訓練我們的心靈去重新選擇的課程。不過這轉變聽起來容易,做起來並不是那麼容易,因為以我們目前的思維方式,已經被訓練成,恐懼與掙扎、以及必要的防衛遠遠比去開放接納愛和平靜更為重要,這種恐懼的幻覺使我們無法覺醒於內心深處的愛,這種愛是所有造化中最偉大的力量。

    關於這一點,課程指出:


    正是那些認定我們不完美、覺得自己不配成為聖愛的存在與展現這類信念與價值觀,使我們無法感受到愛的存在。只有這些抵制上主之愛的錯誤知見,才可被視為「罪」。其實這只是一個錯誤,對我們的本性並無實際的影響。

    目前我們大多數人難以接受這類對生命真相的定義,因為我們仍舊認同自己是這具身體,無法想像還有一個與我們目前具體經驗不同的另一個世界存在。長久以來,不少來自這大愛意識的明師們都已為我們指出一個與這個世界截然不同的實相世界,認出經驗世界與實相境界的不同,代表了人類意識的進化,也正是奇蹟課程所致力的方向。

    課程並不以反對這個世界或試圖改變這個世界的表相,它只是來教導我們,認識我們的生命真相原本就超越這個世界一切表相。當我們願意放下小我的焦點,心靈自會重新發現本性。課程說,我們在這一生中唯一有意義的選擇就是重新找回自性。

第三:
課程明確指出,我們所看到的世界並不是真的。對於我們目前的信念,這又是一個很大的挑戰。我們目前所看到的這個世界,充滿了二元的理論:對立與衝突、分裂與死亡,但這一切現象都不存在於上主的造化中。只要不是上主的造化,不可能是真實的。它們看似存在,實際只是我們當前相信與源頭分裂的信念投射出來的而已。

我們的小我,是基於分裂的理念,它無法想像一個個體生命怎麼可能造出這一世界,因為其他個體經驗到的也是同樣的世界。只有當我們明白我們是不可能與源頭分離的(即使是在幻覺中),我們才會開始接受有一個共同的小我意識是可能創造了這個物質世界的幻相的。

我們每個人看到的形像與投射到這個世界及宇宙的形像是非常不同的,這一點正好證明了我們每個人的獨特視野,以及為什麼我們都視罪疚和恐懼是真實的。課程的目的,正是教導我們如何改變我們的心念,從而我們可以體驗到極大的自在,即使其他人仍舊活在由恐懼投射出來的世界中。

因為我們無法理解我們所有的體驗都是由這個狹窄、有缺陷的心靈焦點所投射出來的,所以我們相信外面的世界是由一個獨立的力量在運作,並影響著我們。由此,我們錯誤地認為,外面的世界決定了我們生活的體驗,而否認了我們自己的想法才是始作俑者,除非我們意識到我們所經歷的一切不過是我們自己的意念所創造的,否則我們將一直對外在事件與環境充滿恐懼,以為它們不是我們所能控制的,而這也進一步加深了我們已有的信念,即我們要麼是上天或其他人的犧牲者,要麼我們只能祈求幸運之神的青睞。

課程闡明了宇宙的因果律同時運作於物質與實相世界中。目前,我們認為因與果是分離的,換句話說,我們否認我們的信念與我們經驗到的世界有什麼關聯。但課程說,因與果是一體的,從未分離過。信念是因,體驗是果。

當我們學會理解這一因果律的力量時,我們也開始認識到我們可以在許多層次改變我們的心靈。在實相層次,這一因果律表示出,我們不可能與上主分裂,因為造物主是實相的唯一之因,也是一切造化之源,這保證了我們始終與源頭是一體不分的。這時我們才會了解課程所提到的偉大的選擇就在我們面前。

「只可能有兩種目的存在,一個是罪,另一是聖。兩者之間並沒有其它東西存在,你選擇哪一個,就決定了你會看到什麼。因你之所見只顯示出你為達到目的而作的選擇。錯覺妄想是為了瘋狂的目標而生出的。它們都是將內在心境投射到外在世界的一種手段,為適應罪的境界而自行調整,好為罪的現實作證。外在世界空無一物,這是千真萬確的事實。所有的投射都是無中生有。就是這投射賦予了『虛無』所有的內涵與意義」。

當我們選擇接受愛的本質以及與萬物一體時,我們也必然會體驗到這種愛與一體性這也正是 Jesus 在聖經中的名句:「平安將超越所有的理解」。這種平安源于我們與真我相應的心靈中,這種平安必將超越維持這個虛幻世界運轉的種種信念。

第四:
課程描述我們的錯誤理念是為何產生、如何產生以及如何運作的。這種對小我思維體系的自我證明的詮釋,是有史以來對心靈運作方式解釋得最精闢的心理學。同時,因為這些解讀是如此地精闢,所以每個學生都可以了解自己信念的起因、信念的後果以及信念是如何操控著他們的生活的。

練習手冊一開始就給出一個最重要的練習課程。第二課說任何東西沒有意義,除非我們賦予它們意義。我們共有一面鏡子,就是這個世界,我們將自我的信念投射進去。當我們將自己的恐懼的念頭轉變為愛的意念,那麼我們眼前的世界和經驗到的世界自然也隨之轉變。那些將這種新的思維方式應用於生活中的奇蹟課程學員,都發現自己的生活越來越平安、喜悅,充滿了愛。

小我利用「知見」與「投射」,把自己的虛幻念頭變得像外來之物,作為自衛以及攻擊弟兄的藉口。知見就如一個思維的過濾器,藉著它我們看到了一個反映出自己慾望的獨特世界,它絕對否認還有一個實相世界存在,或者還有另一種思維方式存在。

奇蹟課程告訴我們,我們所相信的任何信念,除了我們根據自我喜好而賦予的意義,並無真實價值。從而我們可以認出,是我們賦予了種種知見背後的力量,也正是這個力量可以讓我們重新選擇。另外,課程也向我們保證,我們目前所有的錯誤知見對我們的實相沒有任何影響與後果。

我們用投射來否認我們的意念所產生的後果,也拒絕承認我們是這些念頭的始作俑者,從而為所發生的事去埋怨別人。奇蹟課程是這樣描述投射的運作規律:「你看到你所相信的在那裡,你相信它在那裡因為你想它在那裡」。

除非心靈訓練有素,能用不同的眼光去看,否則你無法跳出這個圈套。不管實相如何,你的知見看起來總像真的,因為我們一定只會去看那些支持這些知見的證據。如果我們明白這種小我心靈的運作,我們將更容易覺察小我的錯誤知見,從而讓我們從這種可怕的幻相中解脫出來。

「你若寧願分裂,而不願選擇清明健全,你的正念就無法獲得此境。在你要求特殊恩惠之前,本來是平安無事的。上主沒有應允,因為他完全不了解你的要求,而你不該向深愛其子的天父提出這種要求。向天父要求唯有不慈之父才可能應允的事,等於存心把他變成不慈之父」。

我們太習慣於這種思維方式,即外面一定有什麼讓我們恐懼之處,很難意識到,我們所看到的可怕之物,不過是我們相信恐懼的後果。

第五:
課程中教授了另一種形式的寬恕,來改變我們的知見。我們生活中的攻擊與自衛都是出自內在的罪疚感,這個罪疚感也是維繫這個看似有理的充滿衝突與分裂世界的力量。

當我們真的認識到發生在我們身上的事不過是我們信念所致,並且明瞭這些信念無法改變我是誰的實相,那時我們會開始試著改變我們對自我的認識,從而改變了我們的人生經歷。奇蹟課程中提到的寬恕,是教我們看穿這個恐懼世界的虛幻。只要意識到這一幻相世界的背後蘊藏著愛的本體時,我們才放得下這個世界。它教我們將別人對我們的攻擊看成是對愛的呼喚,那麼我們才算真正學會寬恕。

這種寬恕的目的是解除我們所有的幻覺,將分裂的慾望替代成去造化之間的一體之愛,從而將心靈恢復到它最初的狀態。這是一個極好的工具,可以幫助我們從小我的焦點解脫出來,從而接受聖靈的指導,以覺醒來取代幻覺。

第六:
許多尋求開悟的人都認同有一位開悟的明師是很必要的。奇蹟課程說在我們每個人的內在都存在一位內在的指導,它與我們的真實生命有心性的相連,因著我們追求實相的渴望而激活這一內在的指引。

課程將這一指導稱為「上主之音」或聖靈。叫什麼名字並不重要,我們有沒有意識到內在導師是否在作用也沒有關係,因為身為真理之師,他的聲音將會以人們可以理解的有益形式讓真理追尋者聽到。這一永恆的內在指導同樣幫助了每一位上主派來的明師,像佛陀和 Jesus。

第七:
同時,奇蹟課程對覺醒所要求的意識狀態,提供了嶄新且清晰的解釋。因為覺醒的狀態只會發生在與造化一體的體驗中,所以當我們仍視自己為一個分裂個體,或者視自己為造化中獨特的一部分時,是不可能達到這種一體意識的,因為覺悟的旅程正是心靈從相信分裂的可能轉變為一體心境的過程。

目前,一體境界的定義就是慈愛的造物主對所有造化的同一目的與意願,當我們學著認出且珍惜這一體的喜悅,並以此替代了過去各自尋求獨特性而產生的衝突,這是人類意識進化極大的一步。

第八:
這種新意識的教授方法無論是它的源頭還是形式都與我們之前學的方法不一樣。過去,有些覺悟者分享了他們對一體真理的領悟,但隨著時間的流逝,這些教誨常常為了遷就小我的接受能力而逐漸變質。

奇蹟課程並不是以這種方式來到人間。在 1965 到 1972 年間,它由一位已經澈悟且超越形體的心靈直接在一位女士的頭腦中講授而記錄下來,最終在 1976 年出版成書。這是人類歷史上第一次直接從實相世界傳授人類關於生命實相的完整教誨,並印刷成冊廣為流傳。

過去,人類意識的大轉變通常需要幾個世紀才能傳到準備好接納的個體,但今天由於書籍普遍流通,奇蹟課程廣泛地傳出,並已翻譯成 23 種不同的語言,悄悄傳到那些渴望轉變錯誤知見、有心擴展自我意識的修行人手中。

這一課程是非常獨特的,沒有官方正式的教授或推廣的組織,也沒有任何單一的師傅或領導,甚至從不說服別人來聽從它的教導這類使命感,願意接納它的人自會找到它。這一偉大的真理,用人類可理解的語言解釋出來,既可以獨自自修,也可以與他人共修。這是為那些渴望愛與平安的追尋者準備的一份愛與平安的禮物。

奇蹟課程不是另一種宗教,它適用於所有的人,不在乎你的文化、宗教背景。在它的序言中,它說「這是必修的課程,只是投入的時間是自願的」。換句話說,即使目前忘卻實相的人,最終仍會覺醒於實相的,因為上主的意願就是讓所有的造化重新認識生命的真相。

課程也提到,這一課程不是找到實相的唯一之路,但這份特殊的教導會節省真理追尋者很多的時間。所有的幻相將引退,讓位於真理。意識轉變這一過程正是時間存在的唯一意義。

我們許多人已被這個充滿痛苦、掙扎的世界搞得疲憊不堪,準備好接受這一份教導了。只要我們開始試著轉變我們對自我、本性的認知,我們此時此刻的體驗將戲劇化地轉變,學習的第一 步,應先明白什麼是不真實的,改變我們舊有的信念與價值觀。

這一選擇才可能具體轉變現實生活的經驗。我們大多數人尚未覺察出內心深埋的層層障礙,學習奇蹟課程,正是心甘情願地正視生活裡(包括幻相與真相兩種層次)問題背後的起因,然後聆聽內在的聖靈,接受它帶來的嶄新意識。

雖然每日操練這些教誨可帶給我們更平安、更快樂、更有愛的生活體驗,但讓這個世界更美好並不是課程的最終目的。它的目的是幫助我們最終選擇從所有錯誤知見與恐懼中徹底解脫出來,回歸那和諧與圓滿的自性境界。當我們做出這個選擇,我們不僅會體驗到一個不同的世界,同時因為我們和諧圓滿的存在,也為那些仍陷入這個恐懼世界的人提供了另一個選擇。每個追求真理的選擇者將照亮這陷於黑暗的幻相世界。

「世界上的每一個人都已身在黑暗之境,但沒有一個人是單獨進來的。他也不必在那兒多耽擱片刻。因為天堂的救援就在他內與他同行,隨時準備引領他出離黑暗,進入光明之境。時間任他選擇,因救援一直在那兒,只等著他的決定。他一旦決定善用上天對他的恩賜,就不難看清他以前認為理當動怒的每一種境遇,都被轉化為他理當去愛的事件。他會清清楚楚地聽見,以前他所聽見的戰爭的呼喚,其實是平安的召請。他會看出,過去他發動攻擊之處,其實是一座祭壇,他能同樣輕鬆卻更加愉快地獻上寬恕。所有的誘惑,他都能重新詮釋為獲得喜悅的機緣」。

在小我的分裂夢境裡,真理的意識雖被埋葬,但從未失去過。當恐怖世界的痛苦日益加深,我們對實相的覺知與渴望,以及對愛與平安的力量也需相對地加強,才能將真理帶到世間。由於我們的心靈是相連的,一個人懷有的真理之念,會將真理帶給人類的整體意識,每一個接納曾攻擊過他們的兄弟的人,都有助於解除分裂的幻相。當分裂的慾望被愛的渴求所代替時,我們才會理解為什麼這一教誨稱為「奇蹟課程」。


譯自/ What in the World is "A Course in Miracles"?
原作/ Linda & Tom Carpenter, 2005
翻譯/ Joshua Tsai 翻譯.彭桂華編定
原文於2006/12/4 已發表於奇蹟課程中文部網站
2009/08/03 已由奇蹟課程中文部重新編輯

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