目前日期文章:201301 (22)

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『同為天涯之過客,相逢何必曾相識。』人世之旅,你我互為對方的人間過客,只是這樣的相遇,有何特殊意義呢?誠如卡通<頭文字D>裡,駕駛S2000的神之手對藤原拓海說:『即使是微不足道的小地方,如果你能在我的副駕駛座上感覺到什麼的話,我就很滿足了,那麼也代表了這次的相遇是有意義的。』

我相信人生中所有的相遇都是『一期一會』,因為人生只有『當下』,每次相遇之後,能否相知相惜就看雙方的有心或無心了。緣生則聚,緣滅則散,一切只能隨緣。旅程中所留下的影像早已埋藏在記憶的深處裡,所有曾經揮灑的歡樂色彩也隨著時空的變化,消逝在歲月的感嘆中。

我在山海的擁抱與雲影的幻化裡遊歷人間,我也在人與人的互動裡發現了真心!更感謝所有曾相遇的過客!

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印象裡自己人生中的第一次旅行是與家人去南部進香,在民國60幾年,自己還沒就學,對於出遊、旅行根本沒有概念,那一次還有上阿里山,雖然是夏天但因為父母沒有經驗,所以山上氣溫驟降,還好山上能承租外套否則將凍僵在阿里山上了。

 

上學之後,1日的遠足、5天的畢業旅行,當兵在東沙外島的11個月役期以及婚後10天歐洲的蜜月旅行,也都是人生中不同的旅行樣貌。當然也有人生中的驚險之旅,鬼月半夜一人騎機車走北宜公路、東北角的五小時旅程,單日近300多公里的北橫、上太平山、北宜之旅,還有機車從台北、(宜蘭支線)天祥、(回程)蘇花公路的兩天一夜500多公里之旅,6天5夜的機車環台之旅,一人一日14小時1100公里開車環台之旅,以及從台東退房後殺上清境農場住宿的旅程,雖然稱不上『壯遊』,但是這些人生影像的片段,卻是記憶中最值得回味的一段過往。若是少了影象的紀錄,旅程的趣味將減損大半,有時無心插柳的一張照片,卻是在回國整理照片之後才齟嚼出它的真味。

 

相片映照著你內心的投射,刻畫旅程中莫名的感動,有人奉行著『我旅行.故我在』的信念,我則在人生的旅行裡發現了心、物、景都是一體!

 

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~轉載網路文章~


2000年在峨眉山,我參加佛教傳入中國2000法會。在閒暇之時碰到一位遊客。他說,佛教那麼多的佛菩薩像、羅漢像,是不是偶像崇拜呢?


我說:也有其它的宗教公開批判佛教多神崇拜,偶像崇拜,他們說佛像都是泥塑木雕的,還朝他們禮拜,很是迷信。說到這裡,我一轉語問道:你喜歡旅遊嗎?


遊客:很喜歡。


我:也喜歡照相吧?看你拿著相機。


遊客:是的,留個回憶給自己,也留個紀念給子孫。


我:可能家裡有幾百張相片了吧?


遊客:最少也有四五百張。家人的照片最多,有空我就翻翻看看,回味回味。


我:相片是紙不是人呢!看來你比佛教崇拜的偶像還要多得多呢!


遊客:那不一樣!相片幫助我們回憶記憶中的親人,怎麼是偶像崇拜呢?


我:同樣,佛菩薩像幫助我們回憶自己內心的美好品質,提醒我們改正錯誤和完善自我,這不是很巧妙的科學嗎?怎麼會是偶像崇拜呢?


遊客:哦,原來是這樣! 

 

 

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一個人民大學的研究生來拜訪我,看到其他的來客拜我,不理解地問:為什麼好多人見到你都要磕頭?

這是不是有點迷信?我沒有拜過任何人,我只拜我自己!

 

我問:你一定打過籃球,或者羽毛球,或者乒乓球吧?
青年:是的,打過!
我答:打籃球幹什麼?不打籃球,籃球會難受嗎?而且那麼多人打一個球,是為了快點把籃打爛嗎?
青年:不是,是為了鍛煉身體和娛樂。
我說:不用籃球也可以像打籃球一樣運動嘛!
青年:那樣多沒意思。而且旁人看到還以為是神經病呢!

 

我答:說得好!籃球只是一個道具,一個鍛煉和娛樂的道具。那麼,身體需要鍛煉,心靈就不需要鍛煉嗎?
青年:按理應該。可心靈怎麼鍛煉呢?

 

我答:人在崇拜的時候,五體投地,表現出謙卑、服從、懺悔、求助、感恩和接受,同時也是將自己的心靈融化,與被崇拜者在心靈上合一與連接
這就是心靈的鍛煉

 

在我心中,別人拜我的時候,我也是一個道具,就像一個籃球,讓人打來打去。只不過我不是真的籃球,是一個心靈籃球。

 

同樣,拜祖宗是為了培養自己的孝心,用心靈承接祖宗累積的能量;拜土地是為了感恩珍惜土地,我們生長在大地,大地給我們很多的食物和物品,而我們回饋的都是垃圾;拜龍王是珍惜感恩水,因為人體有70-80%是由水組成;……
中國人拜的學問深了,裡面有大智慧妙作用。虔誠禮拜的時候,拜和被拜是一個整體,哪有什麼你我高低呢?有些人搞不懂就大加誹謗,是沒有實踐過和用心體驗過。妄加誹謗就是癡狂!

 

青年:太高深,太智慧了!請受我三拜!
我問:感覺到心靈鍛煉的美妙了嗎?
青年:嗯!很偉大! ……

 

 

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當學生準備好,老師就會出現。

當老師準備好,學生也會出現!

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民國84年背著陸戰隊忠誠袋下部隊,剛進部隊,也是新兵的夢魘,所有菜鳥被班長叫到餐廳點名,命令30秒將忠誠袋的物品全數倒出來,動作太慢的話,就等著被處罰,檢查完也是30秒鐘收完!如今回想起來,軍旅生涯歷歷在目,一切辛酸,盡在不言中~~

 

 

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忘了是先愛『上』咖啡館,還是先『愛上』咖啡!每次推開咖啡館的門,紛亂的思緒總是在瀰漫咖啡香的空間裡獲得沈澱,很自然地調整飛快的生活節奏,徜徉在悠揚樂音的氛圍裡!

 

咖啡館這個空間彷彿有一種魔力,讓人放慢腳步,感受生活的美好,也讓人願意真誠地面對自己。

 

而咖啡這個飲品似乎很容易讓人上癮,在味覺的層次變化裡,由咖啡的回甘中引出當下自在的一種依賴。

 

每一次的旅行,每一個陌生的城國度裡,一杯咖啡是城市漫遊最好的逗點,我曾經在2006年1月,冬日下雪的捷克布拉格廣場,感受歐洲露天咖啡的文化,身旁的暖爐溫暖著旅人的心,手中的一杯熱咖啡,也抒解了旅途的疲憊,重燃了心中的熱情。另外也躲進了室內咖啡館,目睹了歐洲男生都會替女生掛好身上大衣的貼心。在每一間咖啡館裡上演著人生百態的心情故事,裡面是否也有你的呢!

 

你也愛上咖啡館嗎?我在找尋咖啡香的旅途裡,愛上了咖啡館!

 

~阿斌有感~

 

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作者 NANA將

 

茶道,就是品賞茶的美感之道。茶道亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術,一種以茶為媒的生活禮儀,一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼,美心修德,學習禮法,是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神,有助於陶冶情操、去除雜念,這與提倡“清靜、恬澹”的東方哲學思想很合拍,也符合佛道儒的“內省修行”思想。茶道精神是茶文化的核,是茶文化的靈魂。

中國茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精華。佛教強調“禪茶一味”以茶助禪,以茶禮佛,在從茶中體味苦寂的同時,也在茶道中注入佛理禪機,這對茶人以茶道為修身養性的途徑,藉以達到明心見性的目的有好處。而道家的學說則為茶人的茶道注入了“天人和一 ”的哲學思想,樹立了茶道的靈魂。同時,還提供了崇尚自然,崇尚樸素,崇尚真的美學理念和重生、貴生、養生的思想。

 

“坐忘”是道家為了要在茶道達到“至虛極,守靜篤”的境界而提出的致靜法門。受老子思想的影響,中國茶道把“靜”視為“四諦”之一。如何使自己在品茗時心境達到“一私不留、一塵不染,一妄不存”的空靈境界呢?道家也為茶道提供了入靜的法門,這稱之為“坐忘”, 即忘掉自己的肉身,忘掉自己的聰明。茶道提倡人與自然的相互溝通,融化物我之間的界限,以及“滌除玄鑒”“澄心味象”的審美觀照,均可通過“坐忘”來實現。

 

道家不拘名教,純任自然,曠達逍遙的處世態度也是中國茶道的處世之道。道家所說的”無己”就是茶道中追求的”無我”。無我,並非是從肉體上消滅自我,而是從精神上泯滅物我的對立,達到契合自然、心納萬物。“無我”是中國茶道對心境的最高追求中國茶道強調“道法自然”,包含了物質、行為、精神三個層次。

 

物質方面,中國茶道認為:“茶是南方之嘉木”。是大自然恩賜的“珍木靈芽”,在種茶、採茶、制茶時必須順應大自然的規律才能產出好茶。行為方面,中國茶道講究在茶事活動中,一切要以自然為美,以樸實為美,動則行雲流水,靜如山嶽磐石,笑則如春花自開,言則如山泉吟訴,一舉手,一投足,一顰一笑都應發自自然,任由心性,絕無造作。精神方面,道法自然,返樸歸真,表現為自己的性心得到完全解放,使自己的心境得到清靜、恬淡、寂寞、無為,使自己的心靈隨茶香彌漫,仿佛自己與宇宙融合,昇華到“無我”的境界。

 

修行是茶道的根本,是茶道的宗旨,茶人通過茶事活動怡情悅性、陶冶情操、修心悟道。茶道的修行為“性命雙修”,修性即修心,修命即修身,性命雙修亦即身心雙修。修命、修身,也謂養生,在於祛病健體、延年益壽;修性、修心在於志道立德、怡情悅性、明心見性。 茶道的理想就是養生、怡情、修性、證道。證道是修道的結果,是茶道的理想,是茶人的終極追求,是人生的最高境界。茶道的宗旨、目的在於修行,環境亦好,禮法亦好,茶藝亦好,都是為著一個目的--修行而設。

 

 

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賽斯說過一句話,地球是一間教室,所有物質實相都是教具,也可以說是偽裝實相。大家念中學的時候,應該記得自己班上有布告欄和課桌椅;現在你再回到那間教室,布告欄和課桌椅也許還在,也許換新了,但那已經不是你的教室了。地球也是人們靈魂的教室,有天你離開輪迴,再回來探訪地球,就和回去中學教室一樣。人們在地球上從生到死,就是在教室裡面學習的過程;地球上的一切物質,像牆壁、地板、天花板、車子、大樓、公路都是教具。物質的存在是為了讓精神成長,所以很多人盲目追求物質,其實是倒因為果。

 

許醫師在本書中告訴大家,就連金錢也是為了心靈成長而存在,因為錢能讓人得到精神愉悅、安全與富足的感覺。我們獲得所有的錢和物質,都是為了精神上的開悟;但是人們常把這件事顛倒過來,用我們的心靈和精神去追求物質。這時我們就應該回歸初衷,問自己:「我為什麼來到地球?我為什麼要輪迴?」其實所有人都是在學習精神的成長、心靈的開悟與豐富,只是藉由物質的作用來達到這個目的。這就是「藉假修真」,所有物質其實都是假的,只有你在其中的成長與學習是真的。
 

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所謂真正的知識份子,是自己的知識貢獻給知識比他低的人,而不是反過來利用知識,去掠奪知識比他不足的人。 

 

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你是否玩過電腦遊戲?當你擁有了遊戲的破解版本,那麼玩起來常常是輕鬆愜意,難度減少了大半。在人生的這一場遊戲裡,你是否也想擁有破解版,悠遊自在地走這一趟人間路呢?曾看過許多人生的意義說法:
 
『人生以快樂為目的』
『人生的意義是慶祝生命』
『人生是無意義的,除了你給它意義之外』
『學習如何發覺我們內在的神性』
『學習如何創造自己的實相』
『來還債、報恩、學習、考試、服務』
『有人可以愛,有事可以做,有希望可以達成』
『人生的意義不在"看破",而在"看透"與"圓成"』
『生命的意義:盡在於"死"』
『人生最大的意義不在奔赴某一目的,而是在承擔每一個過程』

我相信每個人都會有自己的見解,而歷來走上成道之路的大師們,以其自身的經歷與體悟,為世人留下典範,擺渡有緣的眾生!佛陀留下了三無漏學、四聖諦、六度波羅密、慈悲喜捨、福慧雙修的無上心法,耶穌基督留下了真寬恕心法,老子開示了無為、守靜、柔弱、謙卑的好處,奧修教我們『靜心』是唯一的宗教,聖嚴老師也說:『心安平安』,法門雖然不同,但是殊途同歸地都要你我『回到內心』,因為自性的圓滿不需要外求,卻需要從你的觀照與覺察開始!

觀照與覺察即是認清『真』與『假』的開始,我們常說『愛是一切的答案!』『此時愛會做什麼?』只要是出於愛的,絕對不會恐懼,愛就是真,恐懼就是假,或許人生疑惑的破解就是從這裡開始!

~阿斌有感~
 
 
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你是否抱怨過被父母生到這個世間?你是否曾因為伴侶的背叛而痛不欲生?你是否因為朋友的承諾生變而對人性徹底失望?世間種種『關係』的糾葛與愛恨情仇的輪迴,讓人體驗到世間二元對立的所有情境,天堂與地獄只是一線之隔而已。
在商場、官場也常常可以看到為了目前的共同利益而『一笑泯恩仇』,這也是世間小我的常態,而當利益消失後,關係自然也會生變,甚至不歡而散。

鄭板橋說過:『人生難得糊塗。』但其實這樣的糊塗並不糊塗,卻是經歷了世間禍福相倚之後所產生的清明開朗,也是深刻體悟世間事物虛幻無常的超然與淡定!我們常常都太入戲了,也忘了『一笑置之』,所有緣分、業障、煩惱、恐懼的出現,無非是要讓你覺知到,這一切都是你創造與投射出來的課題,要讓你去『面對、接受、處理、寬恕、放下』而已,身在無常的世間,執著的心一定會帶來痛苦,要了悟靈性的圓滿具足,唯有時時刻刻地觀照與覺察並收回投射(不妄造),了悟世間一切虛幻的本質(無常),在生活情境中去精進寬恕與忍辱功夫,佈施予有緣眾生(大家都是一體的),感謝所有的善、惡緣的示現,因為這些人都是來成就你的人間救主!


與大家分享糊塗與一笑置之的人生觀
~阿斌有感~
 

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佛陀曾開示:『生命只在一呼一吸之間。』他要眾生去體悟覺察生命短暫與虛幻無常的本質,但是在這一呼一吸之間,你我卻時時刻刻地在『投射』,投射莫名的恐懼、憤怒、內咎、匱乏、失落、被遺棄等等的感覺,其實這些『投射之因』都隱藏在你我的潛意識裡,藉由投射於外境的人事物上,才能被看見。

 

奇蹟課程說:『投射形成知見。』所以三千大千世界是集體意識的投射,也因為外境是虛幻無常,那麼『投射之因』勢必也是虛幻無常的,奇蹟課程用『小我的思想體系』代表之,小我代表著『恐懼』,綜觀歷史,你爭我鬥,分分合合,不過是千篇一律的小我劇本而已,而『寬恕』是超越恐懼、接納小我的人間妙方,與零極限一書提到的,自己需要對自己遇到的一切事情,負百分之百的責任。所以我們聽到他人發生車禍傷亡、火警傷亡、疾病死亡、地震、海嘯、戰爭等等,其實都是內在集體意識或潛意識的投射,若是『外面沒有別人』,那麼70億人就只有『一個人』,70億個投射、也只是『一個』投射而已。

 

大家可以思考一下,你家中櫃子內的一樣物品,在沒被你看到之前,它只存在你的意識裡,它其實沒有在櫃子內,因為連櫃子也是存在你的意識之中,因為連櫃子也不在你的家裡。

 

其實只需要一個人真正覺醒、不再投射,娑婆世界就如夢幻泡影般地消失了,那個人就是『你』。若佛陀、耶穌基督都已經解脫了,那麼你我也要負起『自己』的責任,不斷地清理與寬恕,過往『業力』的糾結在『當下』即可化解,時時刻刻與一呼一吸也終將幻化於圓滿之境。

 

阿斌有感

 

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知名企業「薰衣草森林」創辦人之一的詹慧君剛過完44歲的生日,卻因為肺腺癌轉移腦部惡化於14日去世。每次看到類似的新聞總讓人不勝欷噓。而2011年蘋果電腦創辦人賈伯斯同樣因為癌症而辭世,享年56歲;以及多年前鴻海集團董事長郭台銘的前夫人與胞弟同樣因病而離開人世,讓人感嘆再多的財富也買不到健康的身體。

 

我們也看到國內外不少正值青春年華的歌手明星,因為自殺、疾病、意外等等因素而香消玉殞、英年早逝。我們常常羨慕那些擁有名利權貴的知名偶像,很難以想像這樣的天之嬌子會以類似自殺或是發生交通意外的方式而離開人世間,或許看到這一類的新聞會讓不少經歷求不得苦的芸芸眾生稍微感覺到心裡的平衡吧。

 

小我常常是見不得人家好的,小我的人間劇本萬變不離其宗,說穿了,他要你『去找,但不要找到』,所以你一直在找完美的伴侶,一直在找尋開悟的老師,一直在找尋偶像讓你的生命有特殊的意義。另外小我設計的劇情有時候也很驚悚與驚喜(911恐怖攻擊、南亞大海嘯、陰錯陽差沒搭上死亡班機、夢到號碼而中樂透頭彩等等),這些千奇百怪的故事無非就是讓你一直在興奮快感與恐懼痛苦的兩極間震盪,讓小我玩弄於股掌之間,但是天底下其實沒有什麼新鮮事,這些都是小我設定的煙幕彈,要混淆你的視聽。但可喜可賀的是,我們的佛性、自性、靈性依然是完美無缺的,我們的內在有一位神聖的導師,一直在等待,等待我們打開心門、傾聽內心,將小我的劇本交託給他,因為他能綜觀全局,在最完美的時機引領你走出恐懼,超越二元對立,回歸一體!

 

阿斌有感

 

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2012年出版的《與神同心》一書中講到,所謂『修行』就是修『覺知』,要覺知妳就是靠自己的思、言、行創造妳的一生。

在<與神談生死>一書中提到:『覺知是個雙重過程,有兩條路通往覺知,靈魂沿著靈性世界達到完全知曉,沿著物質世界達到完全體驗。這兩條都是必經之路,所以才會有兩個世界。把它們合起來,你就擁有了可以創造完全感受的完美環境,從中可以產生完全的覺知。』

 

曾經以為人的一生就只是生老病死,南柯一夢而已。汲汲營營或是今朝有酒今朝醉也只是人生階段的不同選擇而已,無所謂對錯。隨著年紀增長,體認到『萬般帶不走,唯有業隨身』,自己在靈性真理之路與物質世間的享樂之路上也在找尋一個平衡點,也想活出『在世不屬世』『一無所需,享受一切』『隨心所欲,不逾矩』的境界,自己也開始認同『當你越能捨棄世界,你就越能享受這個世界』這一句話,當我們越不執著的時候,也越有彈性,也就越能無入而不自得。

 

身體的感受與心靈的啟發,在經歷了宗教、命理、西方靈性書籍的洗禮,人世間酒色財氣與種種人際關係的締結,自己雖然還沒有到世事洞明與人情練達的階段,在虛幻時間的框架之下,仍然需要走完這一趟心靈旅程。

 

『靈性』與『物質』互為表裡,帶著覺知,隨心與隨緣的取捨,相信你就是一位悠遊人間的心靈旅者!

 

阿斌

 

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一個杯子是究竟半滿還是半空,完全取決於你。

 

(圖文轉載網路)

 

 

 

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  • Jan 09 Wed 2013 20:29
  • 回家

曾是知名歌手、主持人的賴佩霞在2012年10月出了一本書『回家』,這一本書是她20年的修行告白,其實她的前半生活得很痛苦,面對被父親遺棄的現實;在強勢母親的影子下成長,以及婚後老公劈腿、小三介入婚姻…等等。在痛苦中,她因緣際會地踏上了心靈的修行之路。二十年來,她練習靜心、漸漸覺醒,勇敢地回頭面對遺棄她的父親,平靜地與相依為命多年、深愛的母親和解,學會了與另一半相處,給孩子一個溢滿愛的家。更重要的是,她自己也回到生命源頭,回到本心,回到一直尋找的自己──一個心靈平靜無比的「家」。

 

每一個人來到世間,經歷了生老病死,體驗過喜怒哀樂,逐漸地認清了世間一切虛幻的本質,進而產生了出離世間的願心,而在尋求解脫的歷程,依循許多的老師與法門的引導,終將發現『安心』法門就在自己身上,那個心靈的『家』其實一直敞開著門等著迎接你回來!

 

<與神談生死>一書中也描述過,『回家是指通過完全的知曉、完全的體驗、完全的感受,從而完全的覺知你真正是誰。那是你和你的神性分離的終點。』書中也講到,『回家』的路,最短不一定最好,完成才是目的,而不是快!對你最有益的路,是帶你抵達完滿的那條路,不論它要花多久。『家』原來竟是一個叫做完成(completion)的地方!

 

你我在世間走這一趟心靈的旅程,是否能體悟到,所有傷害我們的人都是我們的人間救主與逆增上緣,所謂煩惱即菩提,最痛的創傷其實才是最好的老師!

 

在《奇蹟課程》中說到:『你我本來就安居天鄉,只是作了一個流浪世間的大夢而已。』而在<與神談生死>中寫到:『但在最真實的意義上,你並非在一段旅程中。你已經在你要去的地方了,但你不知道這一點,因為你體驗到自己身處一段旅程中。所以你執意要走這趟旅程,走上這條路你才有可能發現這趟旅程並無必要。你必須走上旅程,才能發現這條路的起點與終點都在你當下之所在!』若實相真是如此,那麼三世因果也只是一場夢。該書也提到『分離是個幻覺,你的靈魂知道這一點,所以與神合一只是憶起了你真正是誰,並體驗到了。但是這並非真的再次合一,因為我從未分離,但它會顯得像是再次合一,因為我已經忘了這一點。嚴格的說,是回到你從未離開的覺知,覺知到你與神為一』。

 

你想要回家嗎?很簡單,nothing to do ,nowhere to go!回歸靈性、回到你的內心,『家』不在nowhere,卻只在『now』&『here』!

 

~阿斌有感~

 

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今天瀏覽朋友的部落格,看到一句話『每個人一生中都要信兩種教』,這兩種教是『不計較』與『不比較』。

而這句話也讓我聯想到前一陣子朋友分享的奇蹟學員練習手冊的練習心得裡面看到的一段話,真寬恕七字訣:『觀看、等待、不評判』。(奇蹟課程學員練習手冊新版399頁、舊版396頁,第4小段)

 

『計較』與『比較』都是小我的特性,往更深處去細察『計較』與『比較』的心態,通常是出於內心潛意識的『恐懼』,因為恐懼所以要超越對手,因為怕匱乏、被佔便宜所以要斤斤計較,舉凡國與國的武器或經濟貿易競爭,社會上的商業競爭,就連人際關係或夫妻間也同樣存在著計較與比較的心態。

 

而真寬恕七字訣『觀看、等待、不評判』,希望我們在即將要批判與攻擊的第一時間,適時地從憤怒的情緒中抽離出來,抽離出來『觀看』自己、覺察自己的心念與情緒,『等待』一會兒,一秒鐘也好,先『不要馬上評判』,與自己憤怒的情緒共處一會兒,這時可能心情會很難受,不吐不快,想一吐怨氣與怒氣,但是隨著一秒鐘、十秒鐘、三分鐘過去了,此時你的怒氣可能依舊還在,但是已經不需要用攻擊或批判的方式回應了,因為再深入去觀照與覺察,攻擊真的是你想要的方式嗎?對方的行為真的傷害了你嗎?對方真的是一位這樣糟糕的人嗎?

 

或許我們無法像耶穌基督或是如《奇蹟課程》所言,自覺受到對方的傷害之後,馬上看到對方純潔無罪的本質,但是藉由真寬恕的七字『覺』,並且在生活裡實際應用,一定能減少你批判、比較與憤怒攻擊的次數。在此也分享一種實際修練的方式,將你認為十惡不赦、天地難容之人,試著去觀想一下他幼兒時期可愛純真的模樣,或許可以讓你更容易去看到他純潔無罪的本質而寬恕他。

 

其實恐懼、匱乏、痛苦、煩惱、罣礙等等,都是人世間的幻象,要超越這些幻象,著實需要一番心念鍛鍊的過程,超越並不是不會再碰到這些幻象,而是你已經了然於心,『接納』了世間所有的二元對立,很自然而然地『放下與寬恕』了這世間虛幻的一切。

 

希望有緣看到這七個字『觀看、等待、不評判』的人,能帶給你們心靈的平安!

 

~阿斌2013分享給大家的七個字~

 

一個人~1  

 

 

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從奇摩交友日記、部落格、到臉書,一路走來認識了好多人,交流與分享了許多人的心情故事,2012年在臉書上,以分享讀書心得、生活體悟為主,也收到一些朋友的感謝與回應,自己也看到臉書朋友的生活不同樣貌,有人每天寫感恩日記,有人每天寫奇蹟箴言,有人分享親子互動的樂趣,當然也有許多人和我一樣,分享自己投入熱情事物的心得體悟,大家對生命的熱情與投入也因為分享而讓大家共同受益。

揮別2012年,感謝去年所有曾經來我版面駐足、按讚、留言的所有人,感謝大家給我分享的機會,你們的每一則真心回應,都讓彼此的交流產生了意義,更感謝許多朋友在生活中給予的幫忙與協助。

展望2013,po文的頻率會減少,人生將進入另一階段,在此也真心祝福大家諸事順遂,平安健康!

 

 

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咖啡好不好喝,是主觀

咖啡好不好,是客觀!

 

 

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