阿斌の心靈秘境

修行在家，出枷修行。 

 君子為何在家？惠能六祖言：「善知識！若欲修行，在家亦得，不由在寺。」 

 韋公有問：『在家如何修行？願為教授。』

 惠能六祖言：『吾與大眾，說無相頌，但依此修，常與吾同處無別。 

                    若不作此修，剃髮出家，於道何益？』 

 頌曰： 

 『心平何勞持戒？行直何用修禪？ 

   恩則親養父母，義則上下相憐。 

    讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。 

   若能鑽木取火，淤泥定生紅蓮。 

   苦口的是良藥，逆耳必是忠言。 

    過必生智慧，護短心內非賢。 

   日用常行饒益，成道非由施錢。 

   菩提只向心覓，何勞向外求玄？ 

   聽說依此修行，天堂只在目前。』 

   所以，大學有言：「故君子不出家，能成教於國。」 

在家為何要出枷？  

 枷字【釋名.釋用器】：「枷，加也，加杖於柄頭以撾穗而出其穀也。」也就是以前農家用來脫粒、打豆的農具。 

 進一步來看枷字。「枷」字由拆字來看，有他很深意涵在。枷字從加有木，東方甲乙木屬仁。農夫打豆是因豆中有仁。修行出枷是因  為家中有仁。   

 子曰：「孝弟也者，其為仁之本矣。」在家奉孝行悌是因仁出。

 心中因慈，果能有愛，因悲心，果能有慈。

 如孟子曰：「孺子將入於井，人皆有不忍人之心。」（不忍台語講為不甘之意）不忍人之心是因心中有愛所以不忍。父母不忍所以親 子，子女不忍所以能養，夫妻不忍所以不離，兄弟不忍所以有義，朋友不忍所以有信。 

 在家言出枷，所以講出仁。仁不出即無孝悌可言，人無本，無道可言哉！仁無本，無孝悌可論述。