問：
問答服務小組敬上
我現在覺得很矛盾，因為我既從奇蹟課程中受益頗多，也從佛法中受益很多，但是兩者在很多方面是有衝突的。比如，在奇蹟中說惡都是幻覺，只是缺乏愛而已，但是佛法中卻有善惡，而且惡有惡報，這是不是真的？還是人的一種罪咎心理？還有我在學習中雖然受益很多，但是始終有許多懷疑，例如輪回啊，中陰身啊，這些，我傾向於相信，可是由於我沒有能力證實，始終在想我學的是不是真理？請教如何解決，謝謝！
答：
《奇蹟課程》的練習裡有一課：願我認出問題,以便對症下藥。(W-79)就你信中講到的矛盾和惶恐，我們似乎可以多花點功夫去釐清，去瞭解這「左右為難的感覺」要教給我們什麽。你提到：「從《奇蹟課程》中受益頗多，也從佛法中受益很多，但是兩者在很多方面是有衝突的。」以及「由於我没有能力證實，始終在想我學的是不是真理？」在這裡我們可以稍微停一下下，讓自己去感受這問題的背後，你究竟要的是什麼。
你是想要解決觀念上的衝突？或是把《奇蹟課程》和佛法做一番對照比較，讓你更有信心修行？或是你在想：到底該選擇《奇蹟課程》，或選擇佛法？或是你需要更多人或更多權威告訴你什麼是真理？或者別人說的都不算，一定要經你檢驗證實過的才算真理（而真理又是什麼）？或是......？
我們的問題多半十分複雜，愈解愈難解。《奇蹟課程》只問我們：「你想要對，還是想要幸福？」這一問，常常可以幫助我們穿越了一連串的懷疑，衝突，曖昧不明，讓我們「看清」自己正卡在頭腦的思考模式裡，或陷入情緒的漩渦裡，還是我們現在想要的，是真正呼應到內心深處的渴望，也是真理要給我們的光明，喜悅與平安之境。
面對世人表相上的善惡有別，傳統的看法是「諸惡莫作，眾善奉行」，多做好事，少做壞事，除了修行以外，還可以順便讓世界更好一些。但《奇蹟課程》的確不教導此類的善惡觀，因為 J 兄知道問題不在於此，他深知－－不停的判斷所帶來的壓力，實在令人難以負荷。人們竟會如此珍視這種削弱自己的能力，真是匪夷所思。(T-3.VI.5:6,7) 因此他建議我們放下判斷，重新和源頭的愛連結。即使表相上善惡有異，我們的本質仍然是愛。我們只要看懂惡、恐懼或攻擊都是「缺乏愛」，練習收回對此類「缺愛舉動」的批判，單單認清那只是在呼求愛的表現，這樣就已經在展現寬恕，回應了我們與生俱來的「愛的本質」。
我們在得遇《奇蹟課程》之前，累積了不少的學習經驗，也想要帶著舊的學習經驗，去認識這一條新道途。可是 J 兄很知道他帶領我們走的是怎樣一條全新的路，他甚至認為我們在這條新路上還是「盲目」的，而且我們原本多麼努力苦修，就有多麼盲目：「盲者會不斷自行調整去適應他們的世界。他們自認為已經摸清了自己的路。他們不是透過喜悅的經驗，而是透過他們自認克服不了的缺陷所形成的嚴酷條件而學成的。基於這種信念，他們十分倚重舊有的經驗，緊抓不放……就這樣，他們的世界遂一直保持著他們在想像中學會「看到」的模樣，並且相信自己別無選擇……」(T-21.I.4:)
如果不靠苦修，不靠我們原本學的那一套來判斷，在這個世界，我們怎麼知道自己是不是在通往真理的道上？《奇蹟課程》的道場是「人際關係」，在弟兄互動之間收回投射，進而去看出每個人的純潔無罪。這樣的寬恕功夫，無形中是可以化解了長久以來的制約，和小我錯誤的學習模式。只要我們還有某個需要修正的觀念，就會有某個投射出來看似會勾到我們的人事物，藉由我們的寬恕，讓自己重新選擇回聖靈為我們安排的課程。不需急著修行；不需擔憂自己對或不對，只需著眼於和我們一同攜手走回家，一體不分的弟兄。
更重要的是：真理早已安置在我們內心深處。即使我們還自認受外境的磨難，還學不會真寬恕，根本不曉得怎麼證實輪迴或中陰身這些大道理，我們仍能繼續學習，隨時可以重新選擇。不管在哪一條通往真理的道上，靜下心來聆聽，我們都能夠感受到那來自內心深處的平安。
《奇蹟課程》裡說：「聽著，你可能還依稀記得一個悠遠古老，並未全遭遺忘的境界；也許很模糊，但並非完全陌生，好似一首歌，名字早已忘了……留在你腦海裡的……只是一點兒餘響……你依稀記得它的旋律多麼動人，你當時聽到這首歌時的心境多麼美妙……」(T-21.I.6:)
真理一直在我們心中，憑著心靈對平安幸福的呼喚，你會選擇真正適合你的道路。
祝福你。
留言列表
