老子<道德經>第八章若水篇：『上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。』
整句意思是：最高的善像水一樣，水善於幫助萬物而不與萬物相爭； 停留在眾人最卑下不喜歡的地方，所以最接近「道」。
上善的人要像水那樣，居惡地而不辭，存心要像水那樣淵深，有容乃大， 修道的最高境界就要像水一般，能夠利益於萬物而不爭，總是往下流，依勢而行，即使處在最卑下污穢地方、人所厭惡處也無怨尤。能夠修到這個境界，差不多就與道合一了！
這也呼應了<馬可福音>說的：『你們當中誰要作大人物，誰就得作你們的僕人；誰要居首，誰就得作大眾的奴僕。』
在<僕人>這本書中也說到：最偉大的領導其實是侍奉，犧牲和給予。
而在<與神對話>中說到：
『一位真正的大師，並非擁有最多學生的人，而是創造出最多大師的人；
一位真正的老師，並非是最有知識的人，而是令最多人擁有知識的人；
一位真正的神，並非擁有最多僕役的人，卻是為最多人服務，並且使得所有其他人都成為神的那一位！』
<靈性覺醒>這本書也有一段話：『溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。』溫柔的人已經放下小我，與其神聖本源（大我）合一，溫柔的人已經在地球上的多次轉世之中體驗過極端的光明與黑暗；溫柔的人懂得謙卑，且不再批判他人的行為；溫柔的人了解將所有的生命連結在一起的意識；溫柔的人是你們。
『塞翁失馬』的當下，有誰能預料到最終的結果呢？我相信只有神知道吧。而『臣服』意謂著『放下』對結果的期待，『放下』的先決條件是『信任』有更高的智慧會安排一切，你願意宣示『我不知道這一切的意義』嗎？這樣的『無知之知』反而是一則賦予你我力量的宣言，當我們的理智願意承認『我什麼都不知道』時，我們就能後退一步，讓內在更高的力量（聖靈）主導，引領我們的人生之路。
聖嚴老師說過：『心安平安』，這跟《奇蹟課程》要帶給我們『心靈平安』的宗旨是相同的，先有心安，才有外境的平安。你找到了你的『安心法門』嗎？你我不一定需要有『斷臂求法』的決心才能找到安心法門，而是現今法門很多，你願意真心奉行哪一個？
試著這樣禱告吧！『親愛的造物主，我把我對（工作、金錢、健康、感情等等）的所有看法，都交託給您。請您打開我的心，讓我敞開地接納一切愛與豐盛。請您透過我來傳遞你的愛與豐盛，教我如何服務這個世界！』
綜觀以上東西方典籍裡的論述，你願意謙卑、臣服嗎？
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