佛門弟子講修行,先不談解脫輪迴,至少想圖個六根清淨吧,六根是哪六根?眼、耳、鼻、舌、身、意。從六根所接觸的對象上說,稱為六塵(色、聲、香、味、觸、法),也就是物理學上的各類物質。眼根所見的顏色和形色,耳根所聽的聲音,鼻根所嗅的香臭,舌根所嚐的味道,身根所觸的粗細冷熱與濕滑等,意根思想的稱為「法」──那是指的極微極遠的、無從捉摸的東西,這些就被稱為六塵。從六根接觸六塵而產生的判別力與記憶力上說,稱為六識(眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識)。如果沒有六識而僅有六根與六塵,那就不是活人而是死屍,所以『六識』是六根的操縱者,『六根』是六識用來接觸六塵的工具。

 

那麼,為什麼要稱為六根清淨呢?因為六根是六識的工具,作善作惡,固然是出於六識的主張,造成善惡行為的事實,卻在於六根的作用。人之流轉於生死輪迴的苦海之中,就是由於六根不曾清淨,自從無始以來的一切罪業,均由六根所造,比如眼根貪色、耳根貪聲、鼻根貪香、舌根貪味、身根貪細滑、意根貪樂境;有貪,也必有瞋,貪與瞋,是由無明──煩惱而來,合起來,就是「貪、瞋、癡」的三毒交加,惡多善少,永無出離生死苦海的日子了。

 

修持解脫道的工夫,不外戒、定、慧的三學,但是,慧的主要根源是戒與定,所以修持的入門工夫,應從身心的兩方面著手,一是修身,一是修心。把不好的念頭修理掉,稱為修心,修心的主要工夫是禪定;把不好的行為修理掉,稱為修身,所以修身也可稱為修行,修身的主要工夫是持戒,持戒的目的是在守護根門──守衛保護住六根的大門,不讓壞事從六個根門之中溜進我們的心田,以致種下生死流轉的禍苗。

 

事實上,我們之所以不能六根互用,正因為自己把六根的官能限制住了,也就是說,我們利用六根而執取六塵,六塵充塞了六根,障礙了六根,六根便成了六塵的奴才,也習慣地成了六塵的應聲蟲。如果六根不執六塵,六根不受六塵的支配與誘惑,那麼,六根就從六塵之中得到了解脫,解脫了的六根,便是自由的六根,自由的六根,也就是清淨的六根,因為自由的六根雖然仍與六塵打交道,但已不受六塵的引誘而造生死的染污之業,所以稱為六根清淨。

說得明白一些,所謂六根清淨,不是沒有了六根,而是我們的生理官能,不再隨著外境的幻象而轉,這就叫作一塵不染──但這絕不是等閒的工夫所能辦到的事。

 

記得聖嚴老師說過:修行有三個階段,就是心和境的關係的改變。第一階段『心隨境轉』,也是我們大多數的情況。在第二階段『境隨心轉』,只有自己的心態改變,環境也跟著改變,境隨心轉,更顯示心的力量可以很強。心力強的人,能影響環境。所以,就能達到修行的第三階段『境隨心滅,心隨境無』。


在<醒來,開啟心世界>這一本書看到一段論述:
所有的煩惱如果只有一個根本原因,會是什麼?『分別心』!如果能用幾個字表達美好的覺知,消除煩惱,會是什麼?『無分別心』!

 

那麼修到六根清淨時,是否也同時達到了無分別心的境界呢?這是可以繼續商討的問題。在<俞淨意公遇灶神記>這個故事裡, 有一段文字與大家分享:『靜則一念不生,動則萬善相隨!』我相信沒有分別心不是沒有了起心動念,而是他的起心動念都是為了眾生、為了利他、為了慈悲喜捨。

那要怎麼去看自己修行的境界呢?在<斷輪迴>這本書,看到自己很喜歡的一段話:

『你覺得自己是怎樣的人,並非取決於他人如何看待你;你是怎樣的人,實際上是取決於你是如何看待他人的。』

 

我想『修行』可以簡單的說就是:修身、修心、放下分別、放下評斷而已!

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阿斌の心靈秘境

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留言列表 (5)

發表留言
  • nini
  • 一思一念 一動一靜以自己的良心為出發點才是真正的修行二六時中常清常靜自然 會找到你自身的真主人
  • 說的真好!

    阿斌 於 2012/12/20 19:30 回覆

  • nini
  • 我有在fb上加為你的朋友但是一直沒你的回應
  • 你是否發各訊息給我,讓我知道是哪一位!感恩

    阿斌 於 2012/12/20 19:30 回覆

  • Ms. Tina...
  • 所有我們能接觸到的 人 事 物 都不是憑空而來
    因果環循而已.
    每個起動念自然伴隨著一份業力.
  • 謝謝您的心得!
    說的真好

    阿斌 於 2012/12/20 21:52 回覆

  • nini
  • 在我的文章裡 有我的相片 長的不是很好看,但是至少還可以見人,哈哈哈....再沒收到你的fb好友,以後就不再邀請了!你的文章寫得真的很不錯。
  • 不好意思,我真的沒看到邀請耶!能否再發一次?

    阿斌 於 2012/12/21 10:46 回覆

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    41.抄經法要 ( 一 ) 34 【 六字功法 】別述與因緣 1

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    44.自我設定法 31 ( 人生是來學習修業的 )

    45.從心下手修 30

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    67.無上光 8

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    142.§。給有緣善修之士最真誠的箴言。§

    143.§。心法門。§ 覺行居士 張老師對佛教經典及詞句之詮釋。§

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    149.。§。明覺心。當下性。§。

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    167.。§。六字大明咒正確之唸法。§。

    168.。§。修行的目的。§。

    169.。§。五種功法之一﹝讀經﹞。§。

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    171.§。心法門。§ 覺行居士 張老師對佛教經典及詞句之詮釋。§

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    173.。§。心法集錦。§。

    174.。§。排除體內陰氣及驅除邪靈之方法。§。

    175.。§。八鼓與兩種六字大明咒之分別。§。

    176.。§。宮廟專題心得分享研討。§。

    177.。§。摘取﹝無極慈母宮﹞經典教義中之標題。§。

    178.。§。在家自修課程之程序。§。

    179.。§。她能...相信每個人都能。§。

    180.。§。處理『 宮廟 』退。進【 旨令 】之事宜。§。

    181.。§。LINE線上群組研討。§。


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