目前分類:心情隨筆 (341)

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今天早上在車上聽路況廣播,主持人講到人生有四苦,因為是中途聽到,只聽到放不下是最苦的,因為不清楚是哪四苦,回家就上網查了一下。

人活著有四苦:放不下,捨不得,看不透,得不到!

1、放不下

人生所以飽受煎熬之苦。放不下過去,那麼,現在的你,一定會無比的痛苦。放不下曾經的擁有,你就無法面向更大的未來,放不下,人生就會備受煎熬。

2、捨不得

人生所以飽受糾結之苦。有捨,才有得,有得也要捨。捨得之間,要會衡量。不要什麼東西,你都捨不得,太貪心了,有時會讓自己遭受禍害。

3、看不透

人生所以飽受迷茫之苦。人生一輩子,非常的不容易。人情世故,金錢財富,妻財子祿,這一些,你都要有清醒認識其中的因緣巧合。

4、得不到

人生所以飽受無奈之苦。無論是愛情,還是希望得到知己的友情,有些東西,強求不來,得不到,就不要強求,順其自然,也是一種藝術。

主持人說,『放不下』是最難的,若能捨得與看透,那麼要全然的放下,我想會容易些。

阿斌

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台灣的宮廟文化,滿足了恐懼煩惱人們的需求,
體驗過之後,有時候會感嘆,萬般都是緣,半點不由人!
緣起,來的突然,也引動了一切,
緣滅,走的也突然,在你願意放下一切之後。

「法力不敵業力,業力不敵願力」
我想是看完通靈少女最好的結論吧。

 

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時光退回到80,90年代,我想每一個剛滿18歲的男生應該都想擁有一台帥氣的摩托車吧。五六年級的女生們,你心儀的男生有是擁有哪一台座騎呢?是偉士牌,DT,野狼,追風,王牌,NSR,FZR,豪邁,名流,迪爵,還是Dio呢。

在那個年少輕狂的80年代,看到新聞播映著大度路飆車的新聞,那時候唸國中的我,難以理解為何有人想要飆車競速。高中時期看著同學未滿18歲,偷偷騎著他們家人的機車上學,著實有點羨慕,因為不用等公車上下課,想去哪裡就去哪裡。

90年代上了大學,更想擁有一台機車了,有人說:有車才有妹,有車多帥三分等等,我雖然不是為了聯誼載妹,但不可否認的,有車擁有更多的便利與機動。我的第一台摩托車是一輛車況不好中古車,『追風』檔車。沒多久就退役了,後來大二時,再分期買了一台新車『豪爽135』,開始了青春歲月的到處趴趴走的美好時光。

舉凡北海岸,東北角海岸,九份,陽金公路,巴拉卡公路,北宜公路,北橫公路,蘇花公路也常常是說走就走,到處留有我呼嘯而過的青春軌跡,一天行駛200多公里也不嫌累,時而聯誼,看夜景,呼朋引伴吃喝玩樂等等,快樂時光也快速流逝,來到了升大四暑假更規劃了環島,騎了中橫,花東,南廻公路,到達國境之南,墾丁。隔天一早從墾丁騎回台中,也騎了300多公里,讓年輕歲月留下了另一次美好回憶。

入社會後,擁有第一輛汽車是另一個夢想了,我想五年級中段班到六年級生的前段班,這十年的這一個世代,開始享受到上一代二,三年級生經濟起飛打拼累積之後的成果,我們普遍有不差的學經歷,找工作時也不會很難找,而之後週休二日的來臨,享受著更多悠哉的時光。

許多美好的回憶,都有汽車或摩托車的連結,
一個人鬼月半夜三點騎車走北宜公路。
一群高中同學北橫,太平山+北宜。
和大學同學騎車走中橫宜蘭支線+中橫+蘇花+北宜。
一人一日開車環島。

這是我的青春歲月,我的90年代美好回憶。

阿斌

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19.jpg  道謝、道愛、道歉、道別

簡單的八個字,卻可能是你我一輩子要學的『四道』人生習題。

人世間的壽命終有盡頭,只是不知道何時。
當無常降臨時,我們才會意識到,許多我們想說的話,一句也沒說。

當我們還有意識與行為能力時,可以試著去化解過往恩怨情仇並表達感恩,相信修好這四道人生習題,就能無憾無悔的離開了。

阿斌

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生命中你思考過一個問題嗎:『我是誰?』

你可能會回答,我的身體就是我,我的所思所言所為就代表了我。這樣的答案或許沒有錯,但也不全然對。我們在世間是借假修真,這個假是肉身,這個真是靈性。為何說這個血肉之軀是假的呢?因為人的軀殼本是「地、水、火、風」四大假合,土為骨肉,水為血液,火為溫度,風為呼吸,而且會經歷成、住、壞、空的變化過程。

 

在奇蹟課程學員練習手冊第199課:我不是一具身體,我是自由的。第97課:我是靈性。我想這兩課某個程度上也表達了借假修真的涵意。

借假修真的過程要將知見裡認為世間一切皆為真的認知讓它們轉化為:一切皆幻,不需執著!也就是:這個世界似真實假,真空妙有!

常聽到在世間聞道最難,有人一生中從未聽過,有人聞而不信,所以這「不信」二字也是相當阻礙向道之心的,所以「信」也是難事。而信的人也要經過信、解、行、證的修練過程,一點一滴的去蕪存菁,方能證得自性菩提。

每個人根器因緣相異,有人可以依著典籍自修自習,有人卻需要皈依上師,無所謂高低好壞,在老子《道德經》中開篇的一句話「道可道,非常道」,意即「道」,可以用言語表述的,就不是永恆的「道」,但生活在這世間,我們不得不以文字這樣的象徵去表達先聖古人所悟到的人生智慧!雖然文字書本不代表真理,卻能引領你我去領悟真理!

而佛家講修道講『福慧雙修』,我認為這樣的福不是世間普遍認為的妻財子祿,而是因為聽聞真理、轉變知見為智慧的法喜充滿!生在末法亂世,真真假假首重在“悟”。在人世間,眼睛能看到的事物都是外在的表像,切身感悟到的真理才是本質。當一個人的心境真正達到純淨、善良的時候,神就會把他的智慧打開,他才能感悟到真正的道,進而走上返本歸真之路。

修練出離心絕對是在生活裡的行住坐臥之中,每一個當下,我們也可以試著去:


對別人的付出,表達感謝
對有愧的對象,誠心懺悔
對恐懼的事情,展現勇氣
對糾結的過往,開啟和解
對累積的怨恨,釋出寬容
對執迷的佔有,願意放下
對眾生的大愛,提點指引。

若世界是『假的』,那麼就沒有一個世界或宇宙可以讓你出離,修『出離心』不一定要出家,我想就是修個接納一切的平常心,也是了悟一切都是虛幻的,一切都不需要太執著。

阿斌

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藉由放慢人生的腳步,安靜下來,很多事情總會慢慢釐清一個輪廓。

一杯咖啡的安靜時光,一個人獨自的旅行,答案會自己出現的。

 

這一場心靈的旅程,也是愛的旅程,
浮雲常伴隨,
總悠遊,
也自在!

阿斌

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活在人世間,有誰沒有經歷無常的變化?
有誰沒有經歷過事與願違的時刻?
難怪有人說『完美是毒』『殘缺是人生的實相』

回首過往,在三十幾歲時,用車子來追求速度的快感,
改避震器、賽車座椅、排氣管、煞車碟盤卡鉗,
動力部分植入強化缸套,輕量化活塞、曲軸,大角度凸輪軸,高壓縮比、進排氣道加大,
加大節氣門等等,一切的作為朝著心中的完美進化著,原本一百多匹馬力的車子瞬間已經多了一倍的馬力了,
開在路上偶爾也能小電一下三百多匹的改裝車。
週末夜用時速200多公里競逐,在滿足了虛幻小我的同時,車子的硬體也被我使用到了極限。
追逐完美的歷程耗費不少金錢,在捨與得之間,值不值得唯有自己知道。

人生中,什麼是你真正想要的?有時候真的只有真正地經歷之後方能了然,
滿足開心也好,懊悔痛苦也罷,人生何處有完美呢?
或許這樣的不完美才是完美吧!

阿斌

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很多人以為產物保險就是汽車保險與房屋火災保險而已,
其實產物保險的範圍很廣,除了車險、火險以外還有公共意外責任險、雇主責任險、
產品責任險、工程險、貨物運送保險、員工團保、旅行平安險、個人意外險
、健康險等等。

 

在我十多年的工作經驗裡,自己的雇主責任險與團體傷害險客戶之中,
曾遇過三件死亡案件,到靈堂、醫院致意之後,再來就是要著手處理理賠事宜。

『保險』的意義在於損害填補與風險轉移,但理賠金是否能填補家屬精神的創傷,就見仁見智了。
當然也有服務多年的客人未曾出險過一次,甚至成為朋友,後來也參加了我婚禮,送上他們誠摯的祝福。

 

行銷工作常常是要去說服別人,初入社會也受卡內基不少啟發與影響,
『同理心是掌握他人情感的關鍵』
『人一生中聽過最好聽的聲音就是他的名字』
『最具說服力的人是善於傾聽的人』

 

曾聽過朋友分享一句話:『學做業務就是學怎麼做人』,真是既精闢又實際的一句話呀!
我覺得也呼應了書上看過的一段話:『只要你幫助足夠多的人得到他們想要的,你就會得到你想要的。』
我想這也是『己之所欲施於人』的精神吧。

業務工作或許有甘有苦,也難免經歷人情冷暖,但我覺得人生若有機會從事業務行銷工作,對未來的幫助一定是加分的。
每個人上班都是為了家人的幸福在打拼,而我們也在服務他人的同時成就了自己!

 

阿斌服務於<第一產物保險>

若有產險相關需求或疑問,歡迎留言或加Line留言

手機:0931064699

Line ID:0931064699

 

 

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今天是父親節,凌晨4:40是颱風眼登陸的時間,此時風雨交加,也正好是我出門的時候。因為我父親的大體就在今天火化,也是我們送他最後一程的日子。

記得在《送行者─禮儀師的樂章》裡,澡堂老闆娘要被送進火爐火化的那一刻,看顧火爐的守門人所說的一席話深具有啟發性:

 

「死,也許是一扇門,死不意味著結束!」

 

而在<與神談生死>這一本書裡,也說到;『死亡並不存在!』
並沒有生命終結這一回事,死亡只是物質存在的終結,死後你依舊創造自己的實相。

 

雖然生離死別總是令人神傷,但是這樣的離別只是表象,誠如《送行者─禮儀師的樂章》也說到一段話:

 

『死者穿過這裡,走向另一扇門,我像是守門人,在這裡送走許多人,跟他們說再見,也跟他們說將來還會再見!』的確,死亡是代表肉體的結束,但靈魂卻穿越這時空到另一個時空。

 

我相信生命的終極實相會展現它自己,你我終究會了悟『死亡』這一個人生大課題。

 

父親往生之後,請朋友用靈擺跟我父親溝通,朋友說他很平靜,也收到我們的助念迴向,他也已經前往他下一段位於東歐的人生旅程了,我相信他已經完成了這一世的功課,也圓滿了,在此無盡感謝我爸爸的養育之恩,也祝福他!

 

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在<奇蹟課程教師指南>有提到:

心理治療的過程可以簡單地界定為寬恕的過程,因為沒有一種療癒離得開寬恕的!

 

那麼,誰是心理治療師,誰又是病患?究竟來講,每個人同時扮演了這兩種角色。凡是自身有待療癒的人都必須療癒別人。醫生,治癒你自己吧!此外,還有誰能療癒?還有誰需要治療?每位病患都給了治療師一個自我療癒的機會。於是,病患成了他的治療師。每位治療師也必須由眼前的病患學習療癒之道。於是,治療師反而成了他病患的病患。

唯有愛與合一療癒得了疾病與分裂!

我想,靈性是完美無缺的,若是它想藉由肉體疾病的產生,一定是『something wrong!』

 

奇蹟課程正文第八章,第七、八節講到了<身體>這個主題,根據聖靈的詮釋,身體只是一種交流工具,身體的本身是毫無價值的。在學員練習手冊第199課也說到:我不是一具身體,我是自由的。小我依賴身體來分裂與攻擊,而聖靈則藉身體與人相通與交流!

當身體的疾病令你痛苦時,你是否曾想過疾病的真正起因呢?各種疾病,甚至死亡,其實都是害怕覺醒的具體信號。而任何療癒說穿了,就是以愛取代恐懼的過程。聖靈是終極的答覆,每當小我誘使你生病之際,不要祈求聖靈治療你的身體,否則,表示你已接受了小我的信念,認為身體才是有待療癒的對象。你應祈求聖靈傳授給你有關身體的正確知見,因為只有知見才有扭曲的可能。也只有知見能夠生病,因為只有知見會犯錯。所以疾病不是身體的問題,而是心靈的問題,也是心靈分裂的徵兆。

 

<靈性覺醒>這本書P27講到,什麼是治療的本質?在一個人『變好』的過程中,到底發生了什麼?事實上,在此過程中,這個人重新與自己內在的光、與自己的大我連接了。這種連結在自我的所有層面都產生了治療效果---無論是情緒、身體、還是心智層面。

 

伶姬的系列書籍裡面的許多因果故事,也有關於疾病的因果案例,這輩子患有唐氏症小孩可能是因為上輩子的恩怨未了,為了討債,所以這輩子一出生就帶著遺傳疾病來投胎,讓上輩子欠他的人也就是這輩子他的父母,要來照顧他一輩子。因為心結未解,因為不願寬恕對方,以致於要用一生的殘疾再來跟虧欠他的人糾纏下去。所謂:冤冤相報何時了!這故事也說明了,"寬恕"不失為解心結的一帖良藥,也跟奇蹟課程的寬恕理念不謀而合!

 

推廣賽斯心法的許添盛醫師,在其著作<用心醫病>裡面也說明了,所有的疾病其實都是心靈所造成的。俗諺亦有云:『上醫醫未病,中醫醫將病,下醫醫既病』、『上醫醫心,中醫醫人,下醫醫病』、『喜樂的心,乃是良藥,憂傷的靈,使骨枯乾』,在在都說明了"心"才是主人!解鈴還須繫鈴人,自己永遠都是自己最好的醫師。

 

《奇蹟課程》正文第28章,第2節:更偉大的結合講到,聖靈同時臨在你們兩人心中,祂渾然一體,因為祂的一體性裡沒有任何間隙。你們形體上的間隙其實無足輕重,凡結合在祂內的永遠都是一個生命。只要有人為另一人接受彼此的一體關係,那人就不會生病了。失去了見證或肇因,他的疾病之願與分裂之念便無以為繼。只要有一位弟兄願意與他結合,疾病與分裂的見證與肇因便會知趣而退。既然他只是在作一個與弟兄分裂的夢,那位弟兄若不附和他的夢,他們中間便會出現一個空位,如此,天父方能前來,與聖靈所結合的聖子合為一體。

 

我相信只有從『心』著手,以《奇蹟課程》的真寬恕心法出發,覺醒與療癒就在當下。

 

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 生活在世間遲早會遇到一個問題:我是誰?

你可能會回答,我就是我阿!我的身體就是我阿!這樣的答案或許沒有錯,但也不全然對。我們在世間是借假修真,這個假是肉身,這個真是靈性。為何說這個血肉之軀是假的呢?因為人的軀殼本是「地、水、火、風」四大假合,土為骨肉,水為血液,火為溫度,風為呼吸,而且會經歷成、住、壞、空的變化過程。⋯⋯

在奇蹟課程學員練習手冊第199課:我不是一具身體,我是自由的。第97課:我是靈性。這兩課某個程度上也表達了借假修真的涵意。

借假修真的過程要將知見裡認為世間一切皆為真的認知讓它們轉化為:一切皆幻,不需執著!也就是:這個世界似真實假,真空妙有!

常聽到在世間聞道最難,有人一生中從未聽過,有人聞而不信,所以這「不信」二字也是相當阻礙向道之心的,所以「信」也是難事。而信的人也要經過信、解、行、證的修練過程,一點一滴的去蕪存菁,方能證得自性菩提。

在老子《道德經》中開篇的一句話「道可道,非常道」,意即「道」,可以用言語表述的,就不是永恆的「道」,但生活在這世間,不得不以文字這樣的象徵去表達先聖古人所悟到的人生智慧!雖然文字書本不代表真理,卻能引領你我去悟出真理!

而佛家講修道講福慧雙修,我認為這樣的福不是世間普遍認為的妻財子祿,而是因為聽聞真理、轉變知見為智慧的法喜充滿!生在末法亂世,真真假假首重在“悟”。在人世間,眼睛能看到的事物都是外在的表像,切身感悟到的真理才是本質。當一個人的心境真正達到純淨、善良的時候,神就會把他的智慧打開,他才能感悟到真正的道,進而走上返本歸真之路。

我想,修行就是修個接納一切的平常心,開悟就是了悟,一切都是虛幻的,一切都不需要執著。

 

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在生命的不同階段,『閱讀』這一件事情,始終讓人擁有美好的記憶與感受。
不管是孩童時代的童話故事與漫畫,還是高中時期的武俠小說,工作上的專業書籍,我相信一本書是在帶領你我去作一場『意識的探險』,啟發你內在尚未覺知到的宇宙。

真正比較有閱讀的習慣,應該是從從大學開始吧,而入社會之後,在工作之餘常常帶著一本書躲進咖啡館的一角,與該書作者作一場『心靈的對談』。我分享的許多文章,其實有很多是在咖啡館裡產生了靈感,回家之後把他寫在部落格裡面。從書裡面獲得的深刻啟發,然後用自己的話語將書中的道理分享出去,多年前曾收到網友的感謝訊息說到,我分享推薦的一本書,打開了她感情的心結,而我相信這也是一種好東西要與好朋友分享的心態吧。

 

回憶過往生命中一本一本的好書,彷彿跟著不同領域的老師學習一般,
感謝『如來的小百合』讓我知道因果輪迴的深刻教育意義,
感謝『生命的答案水知道』讓我知道愛與感恩是世界最偉大的力量,
感謝『與神對話』讓我知道神是幽默的,而且不會批判與懲罰人類,
感謝『零極限』讓我知道只要用四句話,就能清理自己,
感謝『當下的力量』讓我知道臨在當下的力量,
感謝『告別娑婆』讓我知道生命的起源與意義,並且引領我走入奇蹟課程,
感謝『奇蹟課程』讓我知道真寬恕的力量。

 

其實還有許許多多的書籍無法詳述,我相信大家的生命之中一定也有那一本書深深地影響著你。有時候人生低潮或是困惑的時候,打開書本,或許映入你眼簾的一段話,就能當下打開你的心窗,引導你走向光與愛。

 

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早年在學習易經的時候,深知天下唯一不變的道理就是『什麼都在變!』。老師課程最後也開示了活在世間要『唯變所適』。

 

『易』有三個意義:

1、變易:天地自然的萬事萬物,隨時在交互變化當中,所以才要知變、適變,窮則變,變則通,通則久。

 

2、簡易:宇宙間的任何事物,有其事必有其理。天地自然的法則,是簡化而平易的,如同『大道至簡』。

 

3、不易:宇宙的萬事萬物,雖然隨時在變,但能變出萬象的,卻是不變的,是永恒存在的。也就是說:所變化者是其現象,而能變化的,卻本自不易。

 

而世上萬物都是相對的存在,易經便是告訴我們其間的變化法則,任何一件事只要到了極點就要走下坡了,所謂 『物極必反』,所以中國的人生哲學都會勸我們,任何事要留一點餘地。在『變』與『不變』之間,在『沈潛等待』與『積極作為』之間,也著實考驗著每一個人的智慧。

 

生命這一首曲子彷彿在某種節奏中進行著,在生老病死的興衰裡,也在『合久必分,分久必合』的更迭中,無聲無息地轉變著,在世間一個人的成功也呼應了『天地萬物皆有時,耕種有時,採收有時』,當『時候未到』,千里馬再怎麼樣努力也遇不見伯樂。

 

當你身無分文,生活無以為繼的時候,空談你已經放下了一切,或許沒有任何意義。而當你從一無所有累積到不虞匱乏,最終願意捨棄一切的時候,你已經為世人留下了一個活的見證。人世間經歷了以上種種情境,最難的常常是要能享受每個高低潮的當下,卻又不能停留在其中,這種『過即忘』的功夫,真的是不是那麼容易。

 

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  • Apr 08 Wed 2015 20:41
  • 愿心

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中國人造字很奇妙,『愿』音同『願』ㄩㄢˋ。發願也是發愿。
有人發願要行善積德、普渡眾生,也有人發願要修己度人,離苦得樂。
人總是在經歷了某些情境之後,發願要成就某些事情。
我們常說:有夢最美,希望相隨。也知道先自助而後天助。
但是一切作為的源頭還是要先『發愿』。記得在心識解構的課程之中聽到洪南州老師講到『愿』這個字,才終於知道『愿』就是『願』。

 

幾年前去參加一個課程,老師上課前有提到兩句話,我印象特別深刻,這兩句話是『得饒人處且饒人,不得饒人處亦饒人。』第一句話大家可能常常聽到,因為你認定對方作了對不起你的事,而他也願意認錯,所以你原諒了他。但是要做到第二句話的境界就不那麼容易了,若是沒有一番的修養與認知,要輕易原諒一個人談何容易!

 

我認為『愿』也是要擁有一顆願意『原諒別人的心』,奇蹟課程也多次提到:『小我投射,聖靈推恩。』投射是將潛意識的罪咎投射到他人身上,所以我們通常很習慣性地指責他人,都是別人的錯,唯獨自己沒有錯!而這樣的投射反映在你我生活周遭,造就出娑婆世界中的種種亂象!只要打開電視也不乏這樣充滿投射的新聞,反觀自省,當你對著新聞批判人的時候,這何嘗不是一種批判!若能從自身做起,以推恩取代投射,世界一定會被一片祥和所取代。

 

我相信唯有接納小我、寬恕小我,修練『真寬恕』並轉化知見,才能真正活出『得饒人處且饒人,不得饒人處亦饒人』的境界!讓你我一起來『發愿』吧!

 

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前幾天,臉書上一位朋友Zona Chao寫了一篇文章<給予別人祝福,自己的收穫是最大>內容有一段說到:

『即使是有錢的人,他們也無法在匱乏的能量下賺到金錢。因此我明白了,所謂的「豐盛」,就是要大家都過得很好。因為大家都過得很好,景氣就會好,這樣大家都有錢可以賺,而沒錢又努力的人也能重新創造。

 

因為有這樣子的體驗,又更加明白,我們都是一體的,唯有每個都好,我們才能真正的好。祝福別人就是祝福自己,給予別人,自己也有收穫。這世界是一起創造,一起共有,一起分享。在「愛」中我們一起分享所擁有的一切。』

 

回想一下,你購物時是否會殺價?你是否會擔心別人『賺太多』?當你怕別人賺太多時,或許在你的潛意識裡也期待著自己不能賺太多。也曾聽過一位女性藝人說過,她買東西都不殺價,或許也因為如此,她總能吸引到能賺到很多錢的演出機會。其實詢價、比價、殺價沒有錯,只是看你用什麼心態在做這件事,也有人殺價殺到連一點利潤都不肯讓別人賺,而當別人賺不到錢,他無法去消費,錢也就無法流動,若大家都如此的話,那麼最後的結果就是大家都賺不到錢,體驗不到生命的『豐盛』。

 

多年前,我一位從事壽險業務的同學曾說過:『服務是有價的』!
想一想,還真有道理,因為自己也是從事產險業務工作,可以理解這一句話的意義,因為若沒有賺取應有的利潤,如何提供有效率又有品質的服務呢。其實『大家都是一體的』,當你很樂意讓他人賺到你的錢,我相信這金錢的能量,一定會從其它地方再次流回你的手中,並且充滿著更多的喜樂與愛!

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近日『慈濟』事件鬧得沸沸揚揚,讓大家從許多不同角度面向去看『做善事』到底是『事業』還是『志業』。

多年前的某日,我開車經過一個路口,看到一幅景象,有一個年輕騎士刻意地騎到一位比丘尼面前,從他的口袋裡掏出錢,將錢放入她的缽裡。你是否也曾經當過這樣的佈施者?佈施的同時是否會擔心這是假和尚還是詐騙集團呢?那些沿街托缽的和尚是持著什麼心態在做這件事呢?

 

財施,法施,無畏施是佛門的一種修行方式(「六度」波羅蜜乃指:佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若等六大法門。),而在基督教與猶太教裡則有十一奉獻。佈施的行為一定要有一位施者與一位受者,缺一不可。我們常常會聽到:『施比受更有福。』但若是沒有『受者』,想『施與的人』根本沒有機會去做這樣的行為。我認為施者與受者應該要互相感謝,並且尊敬對方,因為『施與受是一體的!』

『做善事』有許多方式,與每個人的發願或是能力有關,每個慈善團體都利用了不同的管道、專長在服務不同的眾生,幾年前從新聞之中看到:待用麵事件、或是資源回收者捐出畢生積蓄、台東陳樹菊女士的善行、台灣寶島行善義工團造橋鋪路,台東長濱鄉的吳神父、德雷莎修女,以及每逢大型地震風災之後,許多默默行善人士的捐款等等,在在都顯示了人間的大愛。

 

行善可以是『有為』,當然也可以是『無為』,更有許多人秉持著『無緣大慈,同體大悲』的精神在行善助人,或許『能讓人家"欠",是一件很有福氣的事情!』但是當對方願意接受幫助的時候,是否也展現了一種慈悲情懷,表面上他接受了你的施予,而實際上你也『獲得了喜悅』。因為大家都是一體的存在,所以施與受也是一體的!沒有誰高誰低的問題, 施與受都是同樣的慈悲!也難怪有一句話說:『凡是你給出去的,最後都會回到你身上!』

 

慈濟事件中都可以讓你我反思,是『過』還是『不及』,雖然沒有絕對標準,但在這無常變化的世間『物極必反』,在這過程中,協助的過與不及都不恰當,之前看了一本好書【靈性煉金術】,書中提到有許多治療者或老師常常付出過多的能量想幫助求助者,但最後求助者沒有走出低潮傷痛,並且幫助者因為付出過多能量卻沒有得到相對的成果因而失望甚至於憤怒。這些熱心的治療者常常希望能馬上提供協助,但是求助者卻無法接受這樣快的速度而馬上療癒,如此的結果造成雙方都沒有受益。有時候提供適當的協助之後就應該放手,讓求助者自己去思考與沈澱,
『施與受的平衡』真的是一門大學問,在人世間要做好一位游刃有餘的施者與受者,是一門藝術,更是每一個人的必修課!

 

阿斌

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曾聽朋友提到,每次聽到張宇的<曲終人散>這首歌,都會讓人憶起了過往隱隱的痛。有誰沒有經歷過人生的悲歡離合,越是心愛的人,相聚時總是特別地喜悅歡欣,但是要離別時的憂愁與心痛,更是令人神傷,尤其是在某些不得不離別的狀況下。

親人的驟逝、遠行當兵求學、愛侶的分手、親人的分居等等,這些不同情境,卻訴說了同一件事情,那就是『愛別離』!也是佛教說法中,人生八苦中的其中一項。⋯⋯

人生這一趟旅程好像坐火車。

火車上載著放逐的旅人,思鄉的遊子,相擁的情侶,恩愛的夫妻,通勤的學生上班族等等,在兩條平行的鐵軌上,朝向不同終點,構築各自的夢想,在歷經千山萬水之後,尋找可能的交會點。

看著窗外景色的流逝,也憶起了過往,所謂的"曾經",愛過、哭過、痛過,也都過了,所謂的"未來",可能的結果會如何,也等著當下的你作選擇!

有緣人與你同一列車,或在同車廂與你短暫的眼神交會或交談,更有人坐在你身旁,與你依偎與相伴。生命中的過客,上車又下車,不斷地交替,在相逢何必曾相識的短暫旅途中,妳我只能珍惜這殊聖的每一刻。

經過一站又一站的人生洗禮,隨著窗外風景的流逝,沖淡了愛恨情仇,心中懷著無限感恩,繼續未完的旅程!
 

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很多東西在時間歲月的洗禮之下,累積了許多不同的況味,『老』不一定更好或是更差,卻是人生必經的歷程,就像一杯老茶所孕育出的厚度則是剛採收的茶所無法呈現的。

而老朋友相聚,也總是將時光輕易地拉回從前的純真年代,沒有利益的糾葛,也沒有爾虞我詐的擔憂,這也是須要時間才能累積出如此的情誼。

人在成、住、壞、空的體驗過程之中學習與成長,老是必然,放下心中的執著卻不一定,走在充滿老味的空間裡,我彷彿見到了正萌芽的無限生機!

 

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  • Feb 15 Sun 2015 11:38
  • 浮雲

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每個人心中都有一片嚮往的晴空吧~~
想像著自己是那一片雲~
隨風~自由~自在~

 



 

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<心經>經文所表述的是開悟境界,也是整個佛學思想的精華。這是大藏經裡最精簡的一部佛經,很值得大家持誦。

和同學聊過<心經>的經文,同學說他認為經文可以再濃縮成三個字:『無所得』。 ⋯⋯
也曾和另一個朋友也聊到此話題,他確認為可以濃縮成另外三個字:『觀自在』。

仔細想一想,這不同的三個字是有關連的,甚至於在更深的意涵上是相通的,
因為自性本來就是圓滿具足的,所以在靈性的層面上是一無所需,沒有任何增添的需要, 一切自由自在,毫無罣礙。

心經的經文裡,心這個字只有出現一次,在『心無罣礙』裡!<心經>就是在講『心』!這個心,就是一體意識下的那個心,那個合一的心,而不是妄念所投射出來的心。憂鬱、自殺、癌症等等,是二十一世紀的人類必須去面對的共同課題,這些難解的課題只是一種外在顯相,它們真正的成因在"內心", 若是本末倒置,找錯方向,是根本治不好這些疑難雜症的。

有人緣於過去的極盡奢華,而正待歸於平淡,
有人緣於過去的積極迅速,而正待悠閒自在,
有人緣於過去的巧取豪奪,而正待喜捨佈施,
有人緣於過去的對立判斷,而正待接受一切,
有人緣於過去的憂愁恐懼,而正待體驗"愛"是最終的答案!
但也別忘了,此時此刻也有另一批人正從反方向走來!

每個人奉行的"真理"都不相同,它無常善變,隨機應現,正信正念地走在自己的道途上,也接納那些不同道途的有緣眾生,相信在這生命輪迴的道路上,你我終將走回心經所表述那個『心』,悟到那一切具足的自由自在。我是這樣深信著!

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