阿斌の心靈秘境

在書中看到一段很美的祈禱文很美<聖方濟和平禱詞>，分享給大家。

主啊　讓我成為你締造和平的工具　

在仇恨的地方　播送友愛　
在冒犯的地方　給予寬恕
在分裂的地方　促成團結
在疑慮的地方　激發信心

在錯謬的地方　宣揚真理
在絕望的地方　喚起希望
在黑暗的地方　放射光明
在憂傷的地方　散怖喜樂

神聖的導師
我不求他人安慰諒解　只求安慰諒解他人
我不求他人的愛護　只求愛護他人

因為只有在施予中　我們才能有所收穫
在寬恕時　我們得到寬恕
在死亡時　我們生於永恆
阿們！

老子<道德經>第八章若水篇：『上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。』

整句意思是：最高的善像水一樣，水善於幫助萬物而不與萬物相爭； 停留在眾人最卑下不喜歡的地方，所以最接近「道」。
 
上善的人要像水那樣，居惡地而不辭，存心要像水那樣淵深，有容乃大， 修道的最高境界就要像水一般，能夠利益於萬物而不爭，總是往下流，依勢而行，即使處在最卑下污穢地方、人所厭惡處也無怨尤。能夠修到這個境界，差不多就與道合一了！

這也呼應了<馬可福音>說的：『你們當中誰要作大人物，誰就得作你們的僕人；誰要居首，誰就得作大眾的奴僕。』

在<僕人>這本書中也說到：最偉大的領導其實是侍奉，犧牲和給予。

而在<與神對話>中說到：

『一位真正的大師，並非擁有最多學生的人，而是創造出最多大師的人；

一位真正的老師，並非是最有知識的人，而是令最多人擁有知識的人；

一位真正的神，並非擁有最多僕役的人，卻是為最多人服務，並且使得所有其他人都成為神的那一位！』

<靈性覺醒>這本書也有一段話：『溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。』溫柔的人已經放下小我，與其神聖本源（大我）合一，溫柔的人已經在地球上的多次轉世之中體驗過極端的光明與黑暗；溫柔的人懂得謙卑，且不再批判他人的行為；溫柔的人了解將所有的生命連結在一起的意識；溫柔的人是你們。

『塞翁失馬』的當下，有誰能預料到最終的結果呢？我相信只有神知道吧。而『臣服』意謂著『放下』對結果的期待，『放下』的先決條件是『信任』有更高的智慧會安排一切，你願意宣示『我不知道這一切的意義』嗎？這樣的『無知之知』反而是一則賦予你我力量的宣言，當我們的理智願意承認『我什麼都不知道』時，我們就能後退一步，讓內在更高的力量（聖靈）主導，引領我們的人生之路。

聖嚴老師說過：『心安平安』，這跟《奇蹟課程》要帶給我們『心靈平安』的宗旨是相同的，先有心安，才有外境的平安。你找到了你的『安心法門』嗎？你我不一定需要有『斷臂求法』的決心才能找到安心法門，而是現今法門很多，你願意真心奉行哪一個？

試著這樣禱告吧！『親愛的造物主，我把我對（工作、金錢、健康、感情等等）的所有看法，都交託給您。請您打開我的心，讓我敞開地接納一切愛與豐盛。請您透過我來傳遞你的愛與豐盛，教我如何服務這個世界！』

綜觀以上東西方典籍裡的論述，你願意謙卑、臣服嗎？

你曾想過為世界帶來和平？為眾生啟示真理？消除眾生的痛苦嗎？這些作為常常在無意識間把痛苦弄假成真了。我們常常只著眼於外在的痛苦，而沒有覺察到這些外在現象都是自己內心的投射。
若你發願去『度人』是因為內咎，為了贖罪，那麼『苦因』依舊在你心中沒有消失，那麼你看到的世間將永遠有度不盡的苦難眾生。

當你『修己』只是單純地向內心化解『罪』『咎』『懼』，那麼修心的過程中一定能體會到奇蹟課程說的『奇蹟應是無心而發的』，當你隨緣、無為地為有緣眾生示現你的思言行，那時候要度人只會很自然地水到渠成！

『修己』與『度人』只是一體兩面，但是你的『目的何在？』卻是有很大的差別，我們經常自以為是地想靠自己把奇蹟推恩出去，讓自己看起來很慈悲、有愛心，很神聖，但暗地裡卻是縱容小我坐大，好取代上主的地位。

其實我們『修己』的唯一責任只是求助聖靈，以他的眼光看待事情即可！

阿斌04.25

在<奇蹟原則50>裡面有到一段話，

『你內心所有沈重的負擔，無疑地透露了你的不寬恕。』（W193. 4 ：1）
外在的煩惱或問題都只是障眼法而已。其實那是小我耍弄出來的煙幕彈，使我們看不出每一個煩惱都出自分裂信念和缺乏寬恕。

奇蹟課程練習手冊152課說到：『沒有人能夠不經自己的同意就死亡。』
而在賽斯書<個人與群體事件的本質>裡也看到兩段話：
『沒有一個人會生病，除非那個病滿足了一個心靈或是心理上的理由。』
『沒有一種流行病或疾病或天災或殺人犯槍裡射出的流彈，會殺死一個不想死的人。』
其實常常是我們的精神狀態活化了本來是不讓你發病的那種病毒，
你的心、意識、情感、才是決定一切的重點。

四川地震，數千人死傷，帶給你我的啟發是什麼？
大型天災常常代表著全球集體意識的一種顯相，恐懼、徬徨、無助、、、
是這些罹難者在精神層面達成一個共識，藉由此次地震，一個生命出口，離開了世間。
每次的天災都能看到很多有心人展現慈悲的一面，出錢出力，
當看到了世間的無數生離死別，也著實令人哀傷感慨，
但是我相信這一切的一切都是在成就某些東西，而它能令你我的靈性成長，
只是藉由這些世間價值所認為的無常災難事件。

你要仁慈地看著自己與小我的作為，不再怪罪任何一人，平靜地承認一切都是自己造作出來的，和所有人一樣神智不清罷了。先別忙著擔心你的決定曾對別人造成什麼傷害，只要明白它們讓現在的你多難受就行了。只因此刻的你再也不想苦下去了，你才會有動力，不再誤用世上的一切，不再用它來強化你特殊的自我，你才可能轉向聖靈，把祂當作神聖道友，開始接受你的特殊任務，一步一步慢慢地透過具體的寬恕，邁向上主的無相之境。

（奇蹟課程練習手冊186課）：
祂的天音由真知之境溫柔地向無知之人發出呼喚。雖然祂不知道哀傷為何物，但祂仍會安慰你。雖然祂已圓滿無缺，仍會彌補你一切，雖然祂知道你已擁有一切，還會繼續給你禮物。雖然祂根本不看聖子心目中的種種需求，仍會以聖念答覆你。因愛必須給予，凡是因祂的聖名而給出之物，必會按照對世人最有益的形式出現的。

寬恕是愛在人間的表達形式，愛在天上原是不具形式的。然而，這兒需要什麼，上天就會按此地的需要而給什麼。你在世上，仍需藉此形式來完成你的任務，縱然當你回歸那無相之境時，愛對你的意義遠超乎此，世上的救恩仍然有待你這類懂得寬恕人。這就是你在世的任務。

<性.金錢.暴食症～談形式與內涵>

我們常常活在過去的罪、現在的咎、未來的恐懼中。

曾經我們怪罪父母把我們生下來，曾經我們懊悔當初某個決定與行為，而今我們恐懼過往的一切會反撲與懲罰，要在世上活的『安心』『平安』，好似遙不可及。聖嚴老師開示過：『心安平安』！那麼要如何心安？安心法門在那裡？而心靈分裂再分裂之後，正念與妄念早已分道揚鑣，雙方各侍其主，各自演出不同人間戲碼，男與女、好與壞、美與醜、富與貧、得與失...在整個『時』『空』劇場裡循環、交錯地粉墨登場。

或許現在是小我當道，但靈性中的真善美卻不曾消失過，天使與魔鬼的角力終將對決，不管是道高一尺，魔高一丈，還是邪不勝正，但只要認清了小我的『罪』『咎』『懼』只會招致痛苦，有朝一日，你一定會發出吶喊地說『我』受夠了、『我』不想玩了，這時的你若能『靜下心』來，這個『我』的背後會有另一個聲音來引導你，從妄念走回正念，收回能量，不妄加批判，用超然的心看待世間的二元性，懷著感恩的心去接受與寬恕這一切，最終放下這虛幻的娑婆世界！

我想這就是覺醒的開始吧！

阿斌04.21