古人請長輩喝茶,都是講“奉茶”,奉茶就是奉獻給予,
而拿茶杯的手心總是朝下的,也更顯給予的意涵!
如此簡單地喝茶的一個日常生活習慣,
卻隱含如此不凡的深意在裡面。


 


記得在電影<霍元甲>片中有一段談論到何謂『茶道』,茶有好壞之別?
這個問題自己也思索了很久,很欣賞片中主角李連杰的回答,他說:『茶本無分好壞,是人心在分別!』
而人心的分別與判斷也無可厚非,但隨著人生歷練越來越多之後,也很自然地產生了不同的好惡,宏觀地來看,一樣東西可能是另一樣東西相對性的存在,
所以誰高誰低,或許不須去評斷它,卻是可以依不同的因緣去選擇與享用它。


何謂茶道?或許沒有唯一的標準答案,
因為每一個人的回答都代表著茶道的某一面向。


 


《老子道德經》第四十八章中說『為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為。』


為學日益”是說:向外追求學問,通過學習獲得科學技術知識,學習知識與技術要不斷地豐滿完善、才能做到精益求精。


而“為道日損”是指向內追求智慧,通過默修開啟潛意識,從物質到精神過程中的私心雜念都要一一剪除,以期求人與自然的便捷溝通,與道會合,實現藝術與人生的最佳狀態。損之又損、減之又減、簡而再簡、約而再約,“道”便顯露出來。在這個求“道”的過程中,就可以開闢出一塊廣闊的空間來。這是一個修煉的過程,也是一個去雜念而存樸質的過程。


在對茶道的領悟裡,對茶葉的歷史、種類、種植等等的專業知識也是要精益求精,也就是為學日益。


 


當這些知識具足到一定的程度,會自然而然提升至心靈的層次,此時喝什麼茶、在什麼場所喝、什麼時間喝等等的外在條件,都不是最重要了,最重要的是你喝茶時的心境、心的品質如何,藉由喝茶的過程去靜心、淨心、進而發現那用心轉境、心如明鏡的自在與喜悅!


這樣的狀態卻是捨棄慾望與執著、全然地安住於當下才能體悟的,也呼應老子老子說的:少則得,多即惑!


 


其實再多的語言與文字也難盡述茶道,不如有空時喝杯茶,或許在聞香與品嚐回甘的當下,更能契入茶道,與道合一!


 


 



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用手作的溫度呈現咖啡的純粹,
回甘的餘韻在空氣中無限漫延。

 


阿斌(我在13咖啡館,享受回甘的純粹)



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今年45歲的浙江省仙居楊府村人戴杏芬近來平淡的生活裡,出現了一點小波瀾。一名企業家兩次送來人民幣百萬重金酬謝她,而對方正是她21年前資助的小乞丐。
浙江在線報導,戴杏芬和丈夫在臨海杜江經營一家麵館,錢賺得不多,但日子過得很滿足。

 


21年前,她收留過3個身無分文的小伙。其中最小的男孩叫何榮鋒,如今他已是瀋陽的一名企業家,何榮鋒找到了恩人楊杏芬後,兩度致贈百萬支票謝恩人,但都遭到戴杏芬婉拒。


戴杏芬記得21年前的一天,她在回家路上,有3個小伙子一直跟在後面,快到家門口時,她轉身問他們怎麼了?


3個小伙子蓬頭垢面,說身無分文,已經幾天沒有吃飯了。於是讓他們進了家門,給他們做了一桌飯菜。


他們每人吃了滿滿三大碗飯,確實餓壞了。她再拿熱水給他們泡腳,發現他們腳上都是血泡。


楊杏芬說,她在外謀生過,知道不容易,如果有人幫助一把很重要。


當時有鄰居提醒她,說收留3個陌生人太危險。她想,家裡反正沒有值錢的東西,如果能幫助3個落難的人,就幫一把吧。


何榮鋒是四川人,當年17歲,他和兩個朋友到浙江打工,已身無分文,只能沿路乞討,很多人看到他們都避開,還好有戴杏芬伸出援手。


第二天,何榮鋒跟著小伙伴到黃巖找工作。仙居到黃巖的車票是人民幣7元。戴杏芬塞給每人10元,又預備好紅糖饅頭片,將他們送上車。


臨行前,她說對他們說:「可以沒有很多錢,但一定要做個好人,能幫助別人,好人才會有好報。」


如今何榮鋒已是是瀋陽頗有名氣的企業家。多年來,他四處尋找戴杏芬,想要重謝恩人。


恩人最終找到了。2013年5月,戴杏芬接到一通電話,對方正是何榮鋒。


兩人聊了10多分鐘,大部分時間,都是何榮鋒激動的講述,說到激動處,戴杏芬邊聽邊流淚。


何榮鋒說:「沒有她當年的話,就沒有今天的我。」,困難時受到她的感化,何榮鋒不忘本,不能忘情。


他在創業打拼時,銘記戴杏芬的忠告「誠實守信」,成為企業經營的準則。


 



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大江東去,浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。江山如畫,一時多少豪傑。遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神遊,多情應笑,我早生華髮。人生如夢,一尊還酹江月。 <大江東去-蘇軾>
曾在中國時報看過一篇報導, 講到曹錦輝和王建民的比較,當初曹錦輝初登大聯盟時,王建民還默默無名,如今時空變遷,王建民連續兩個球季拿下19勝,成了明日之星,而反觀曹錦輝卻為傷所苦。

 


如今,王建民流轉各隊,苦等不到上大聯盟的機會,反觀陳偉殷已經是亞洲勝投王了。若將時空拉長來看,創造紀錄的同時也隱含了隨時可能被超越。其實世上萬物都是相對的存在,一件事到了極點就要走下坡了,沒有永遠的第一名!


所謂『物極必反』『過剛則折』,而<易經>的智慧之中便是告訴我們其間的變化法則,先賢也留下了許多話語勸誡世人,『應憐高處多風雨,莫到瓊樓最高層。』『木秀於林,風必摧之。』『行出於眾,人必非之。』但是意氣風發、縱橫天下的時候,有幾個人能預料下一秒的變化?人生短短數十載,大家各自有其風華的時代,在人生如戲的角色扮演裡,若能掌握好功成、名遂、身退的時機,便不會亢龍有悔了!


 



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汽車保險除了強制險必須投保以外,其餘險種都是自由意願投保的。大家買新車都習慣保個『全險』,但是全險的保障夠嗎?發生任何的損失狀況都有賠嗎?
所謂『全險』只是泛稱,全險包含了6大項。
⋯⋯

1.強制險(僅賠第三人受傷或死亡,額度:體傷20萬,死亡200萬)


2.車體險
(有甲,乙,丙式。甲最貴,乙次之,丙最便宜,保了車體險之後才能再附加颱風洪水險,假設保了乙式全險,遇到了車泡水的狀況是沒有賠的,要附加此險種才有理賠。)


3.竊盜險(保了竊盜險之後才能再附加零配件被竊損失險,此險種是車子在原地被偷拆零件才有理賠,若是車子被移動了之後才被偷拆零件,那麼就要用竊盜險來理賠)


4.駕駛人傷害險


5.乘客險


6.任意第三人責任險


(含體傷,死亡,財損)


(發生交通事故,若只有人員受傷,則先以強制險理賠,不夠的部份才以此險種理賠)


(若有人死亡,民事上一條人命的和解金額至少約400-500萬,所以只保強制200萬險通常不夠,建議此險種一定要加保)


(財損保額部份,建議保額至少30~60萬)


另外還有慰問金、竊盜險代步費用、道路救援險,則依個人需求投保。



汽車險之『車體險』承保內容概述(甲、乙、丙式的差異):


甲式車體險承保範圍:


1.碰撞,傾覆 2.火災 3.閃電,雷擊 4.爆炸 5. 拋擲物、 墜落物 6.第三者之非善意行為 7.不明受損或其他任何原因
(保費結構高)


乙式車體險承保範圍:


1.碰撞,傾覆 2.火災 3.閃電,雷擊 4.爆炸 5. 拋擲物、墜落物
(但保障範圍 較丙式 大)


丙式車體險承保範圍:


僅承保被保險車輛,因與車輛發生碰撞及擦撞所致之毀損滅失在確認事故對照車輛後,本公司對被保險人始負賠償之責.
(僅保一項風險~保障範圍最小)


 


各位朋友若有其他相關的產險問題,也歡迎交流!
第一產物保險股份有限公司
林照斌手機:0931-064-699


 



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多年前收過一封e mail,標題是『最偏遠的咖啡館』。
『薰衣草森林』這一間咖啡館位於台中新社的山裡面,該店種植了大片薰衣草,許多人愛上其美麗景致,而紛紛將餐廳照片上網廣為流傳,逐漸打開知名度,也帶動新社休閒產業風潮。住台中的友人曾經造訪過,她說從台中開車過去還要大約兩個小時之久,果然是名符其實的最偏遠的咖啡館。

自己雖然沒有去過本店,但是後來薰衣草森林開了分店,曾在某一年的午後,偷閒造訪了新竹的尖石店,當日氣候不佳,但在霧氣的圍繞之下,更增添一股不同韻味。


 


自己曾寫下了一段話:


 


森林屋前披薰衣,
迷霧撩繞現風景,
伊人笑問置何境,
山中尖石偷閒情!


 


該店的創辦人是詹慧君與林庭妃兩人。詹慧君本來在台北花旗銀行工作,而林庭妃在高雄擔任鋼琴老師,詹慧君辭去銀行工作至台中新社與王姓地主洽談檳榔園洽租事宜,巧遇王姓地主親戚林庭妃,兩人合意,遂於2001年11月9日,以二百萬元創始薰衣草森林於台中的新社山區,最偏遠的咖啡館因此而得名。「薰衣草森林」集團為鼓勵員工旅行,除了例假和年假,更額外給正職員工11天假,公司照付薪水,唯一要求是「一定要去旅行,不去要記曠職、扣薪水。」集團創辦人林庭妃昨說:「深信此舉能讓員工快樂,為顧客提供更好服務。」


 


正當可以享受辛苦創業成果的同時,薰衣草森林創辦人之一的詹慧君,於2013年肺腺癌病逝,享年44歲,不禁讓人欷噓感嘆。其實一間咖啡館常常是一個夢想的實現,在築夢、追夢、圓夢的過程,或許也在流失了什麼而不自知。感謝兩位創辦人創造出一種悠閒的氛圍空間,也讓其他人心中的夢想種子開始萌芽!


 


能與妳在森林裡相遇是一種緣分,也是一份幸福!


 


阿斌(照片拍攝於新竹尖石)


 


 



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蘇花公路(英文:Suhua Highway)是一條台灣東海岸的省轄公路,為台九線的一段,在日治時倡議修築原先清代之北路為臨海道路,1932年5月通車,二戰後改名蘇花公路,之後並持續新建隧道及拓寬為柏油路面,1990年10月25日改為雙向通車。
 
北方起點是宜蘭縣蘇澳鎮白米橋,南方終點是花蓮縣花蓮市中山中正路口花蓮郵局前,全長102.4公里,大致依海岸線修築,間或蜿蜒進入平坦河口三角洲腹地。沿路可看太平洋海景與峭壁山色,是一條世界著名的景觀公路。

 


愛趴趴造的我,蘇花公路一直是我想造訪的一條景觀公路,在20年前與大學同學的臨時起意之下,終於完成心願以機車騎了一趟蘇花公路,在蜿蜒的山路前行,在風塵僕僕中進出許多隧道,在東澳、南澳等待火車穿越平交道,在清水斷崖遠眺太平洋景色,這過往的時光彷彿歷歷在目。


 


若『所有的外在之旅都是內在之旅』,那麼人世間這一趟旅程,不就是一次心靈的旅程,而你我只是一位心靈的旅者而已!


若『所有相皆虛妄』,那麼曾經走過的千山萬水,欣賞過的美好景色,也像電影一幕幕的接連影像而已!


或許當下還不能用『在世不屬世』『一無所需,享受一切』的心態過生活,但我相信這是一個目標,一個自然而然且終將走到的歷程!


走過蘇花,在此感謝許多人的奉獻付出,成就這一條美麗的景觀公路。


阿斌


 



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『緣來汝此,原來如此』
人的一生短短數十載光陰歲月,會經歷許多事情,遇到許多人,這是否曾讓你感嘆『同為天涯之過客,相逢何必曾相識』!⋯⋯
日本16世紀著名茶僧千利休的弟子山上宗二,在其著書《茶湯者覺悟十體》中所提出的茶道守則之一:『一期一會』
日本的戰國時代,出征前的武士們會聚在一起享受茶會的樂趣。說是享受,不如說是餞別。泡茶人與喝茶人,在喝下眼前這一杯茶之後,日後是否還有緣相會,沒有人可以預測得出。 於是,千利休領悟出「一期一會」的款待精神。既然是人生中僅有一次的相會,我們就必需付出人生中僅有一次的心力,來應對眼前這個茶會。於是,只不過是一杯茶,你我便能心領神會;只不過是在狹窄茶室空間內,此時無言勝有言,我們可以完成此生最後一次的「相會」。
相遇,是一期一會。戀愛,也是一期一會。人生,更是一期一會。在諸行無常的世間,『緣生則聚,緣滅則散』,當緣份來了,你才會出現在我的生命裡。一個向左走,一個向右走的人才會在這獨一無二的當下相遇相識,這樣的「一期一會」怎能不讓人特別去珍惜呢!
哈,緣來汝此,原來如此阿!
阿斌(照片拍攝於新竹)

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禪宗有一則公案,神光(即慧可)曰:「我心未寧,乞師與安。」,達摩祖師曰:「將心來,與汝安。」,神光曰:「覓心了不可得。」師曰:「我與汝安心竟!」,可見得自古以來的得道高僧,修行不就是很單純的為了安心、自在解脫而修行嗎。我相信修行就是在修心,修掉妄心,修個平常心,生活處處皆有道場,在行住坐臥、起心動念之間都可以是修行的機會!
奇蹟課程正文第八章:回歸之道,開頭說到:本課程的宗旨並非傳授真知,而是傳授平安。平安是抵達真知的先決條件,因為活在衝突中,人是不可能安心的。聖嚴法師也曾說過『心安平安』!由此可見唯有先尋求心安,才有外境的平安。⋯⋯
你找到你的安心法門嗎?奇蹟課程說到:把一切交託給聖靈安排。這樣的說法不是不負責任,而是全然地信任聖靈,臣服於上主完美的安排!易經卜卦有強調:不疑不卜!我認為當你內心有重大疑惑,沒有定見時可以試著懷著信心交託給聖靈!而日常生活的小事依你的智慧判斷即可,不需要常常麻煩聖靈出面,但我也相信祂會一直守候你我心中,隨時等待差遣的!
阿斌(照片拍攝於宜蘭市)

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記得剛接觸易經時,學的第一個卦就是『乾』卦. 
乾:元,亨,利,貞。⋯⋯
初九:潛龍,勿用。
九二:見龍再田,利見大人。
九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。
九四:或躍在淵,無咎。
九五:飛龍在天,利見大人。
上九:亢龍有悔。
用九:見群龍無首,吉。
整個乾卦給我們的啟示是,當我們能力還不足時(潛龍),應該虛心學習,多培養內涵與修養,建立誠信,累積實力,不輕易表露自己的才能, 須謀定而後動,不可鋒芒畢露,草率行事。
當你能注重自身修養,謙卑為懷,言而有信,待人以誠,行事謹慎,自然會成為眾人景仰的對象。此即『見龍再田,利見大人。』這樣的大人物實乃經過初九的自我約束,有信譽、有能力、有善心、謹言慎行所成就出來的。
凡君子應當早晚常自我反省、鞭策、勉勵自己,如此可以免去得意忘形之弊害,或雖身處困難、危險的環境下,亦不會產生錯誤和罪過。
人需努力於自我修養,秉持內在謙虛的功夫,注重真正的實力與才能,如此方能適得其所,徹底發揮;相反,操之過急,未顧及根本、基礎功夫,只仍停留在原處而徒犯錯誤與過失罷了。
由於不斷地下功夫去努力,而終於達到飛龍在天的境界,自然成為德高望重,到處受人景仰的大人物;此意謂著自身有積極努力向上之心,即能遇上優秀、傑出的大人物,並只要誠心接受教誨、指導,就能顯達成就。
雖然持續的努力不懈,但最終依舊會產生變化,故務必凡事慎重,虛懷若谷,不居功,不與人爭,居德而忘,如此方不致因變化事生,而導致錯誤、後悔之境地。亢龍是已昇至極點、高到不能再高的龍了,所以不動反而沒事,一動必會有悔。按之人事,驕傲盈滿,好走極端,知進忘退者是終必有悔的。
猶記得國學大師南懷謹的書<易經雜說>裡面有提到,人生的六字真言:『進退、存亡、得失』,一個人的做人處事若能將這六字掌握得宜,因時因地制宜,一定能更容易悠遊自在於人間的。
『天下大勢分久必合,合久必分』,『物極必反』,『否極泰來』『以不變應萬變』,在在都說明了,因為『時間』『空間』的不同所產生世事的千變萬化。觀察大自然、日夜的變化,學習易經,可以讓我們體悟很多人生道理,人生短短數十載,每個階段都有其特定角色與課題,能了悟易經智慧的人,一定能隨心所欲不逾矩。
阿斌(照片拍攝於八里)

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換另一種眼光去看待世界
近幾年看了幾本關於奇蹟課程的書【活出奇蹟】【愛的奇蹟課程】【奇蹟半生緣】,這些書的重點,殊途同歸的都是在講述『寬恕』。作者將自己各自人生中曾經看過、經歷過的人生事件結合多年閱讀與教授奇蹟課程的心得體悟,編輯成文字出書分享,讓人更深刻地體悟到,若能在生活中去應用『真寬恕』心法,那麼要活出『心靈平安』的境界,將是輕而易舉!⋯⋯
自從讀過告別娑婆、斷輪迴、奇蹟課程以來,再接觸這兩本奇蹟教師整理心得過的書,很欣賞他們想用更簡單明瞭的文字讓更多人去讀懂奇蹟課程的用心。
自己到目前為止也有一點心得,分享如下:
1.奇蹟課程讓我們知道『世界是一場夢、時間是虛幻的』,真的可以用另一種眼光看待它,而不是鄙棄它。
2.奇蹟課程讓我們知道『小我的真面目』,人生如苦海,也都是因為小我的妄念與恐懼造成的。
3.奇蹟課程讓我們知道『我們不是一具身體、我們是靈性的存有』,身體與人際關係是世界兩大亂源,真正認識身體是中性的,將它交託給聖靈使用,才是撥亂反正的上上策。
4.奇蹟課程讓我們知道『我們內在還有一位神聖的導師,聖靈』,將生活中的疑難困惑交託給祂,祂會幫你從內心去改變『因』,讓你的投射從恐懼、憤怒的投射轉化成愛的推恩,進而讓你的心靈獲得平安,但是自己也必須發出一點願心去作『寬恕』的操練功課。
5.奇蹟課程讓我們知道『來傷害你的人都是你的人間救主』,唯有真心地寬恕上主之子不曾犯下的罪,你方能體認到你自己的清白無罪,正所謂:寬恕別人也是寬恕自己。
6.奇蹟課程讓我們知道『其實我們什麼都不知道、凡事要謙卑』,當下的『臣服』表示你願意真心的面對你目前的困境,誠心誠意地『交託』給聖靈,表示你願意讓出人生的主導權,讓這一位人間導師來幫你作最有益的評判,引領你去發現你內在的真理。
7.奇蹟課程讓我們知道『每個當下我們都可以重新作選擇』,認清了時間虛幻的本質,我們將不會憑藉『過去』來作現在的評斷,也不會投射出『未來』的恐懼,時空世界與永恆的交會點就在『當下』,靜心地去觀照當下幾秒鐘,你發現了什麼?你將會發現,全然地融入當下是沒有恐懼的。你若是恐懼未來或是追悔過去,那麼你就不在『當下』了,恐懼、煩惱、急躁、悔恨、內咎等等都是過去心與未來心!唯有『當下』才是改變的力量之所在!
奇蹟課程本身亦是虛『幻』的,但是它卻能『喚』醒你我沈睡已久的心靈,進而『換』另一種眼光去看待娑婆世界。
阿斌(照片拍攝於南庄)

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你是否曾看過一些和尚或是比丘尼沿街托缽化緣。你是否曾口袋中的零錢投入他們的缽之中?佈施的同時是否會擔心這是假和尚還是詐騙集團呢?那些沿街托缽的和尚是持著什麼心態在做這件事呢?
財施,法施,無畏施是佛門的一種修行方式(「六度」波羅蜜乃指:布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若等六大法門。),而在基督教與猶太教裡則有十一奉獻。⋯⋯
佈施的行為一定要有一位施者與一位受者,缺一不可。
我們常常會聽到:『施比受更有福。』但若是沒有『受者』,想『施與的人』根本沒有機會去做這樣的行為。
我認為施者與受者應該要互相感謝,並且尊敬對方,因為『施與受是一體的!』
之前看了一本好書【靈性煉金術】,書中提到有許多治療者或老師常常付出過多的能量想幫助求助者,但最後求助者沒有走出低潮傷痛,並且幫助者因為付出過多能量卻沒有得到相對的成果因而失望甚至於憤怒。這些熱心的治療者常常希望能馬上提供協助,但是求助者卻無法接受這樣快的速度而馬上療癒,如此的結果造成雙方都沒有受益。
協助的過與不及都不恰當,『施與受的平衡』真的是一門大學問!有時候提供適當的協助之後就應該放手,讓求助者自己去思考與沈澱,因為唯有自我療癒才是真正的療癒,所有的建議與協助是治療者創造與提供一個空間能量和解決問題的頻率,讓求助者在其中發現自己也擁有療癒的能量,進而自我療癒,就如此的簡單而已!
孟子有云:一日之所需,百工斯為備!我們一天的所需,都是別人辛苦,要靠百種職業去替你完成。人活在世上,人與人之間互相依賴,進而互相學習,達到成長學習的效果。便是互相幫助分工合作,才能把事情做的盡善盡美。
我們常常期待貴人的出現,而當你行有餘力時你是否願意真心地去幫助人,也成為別人的貴人呢?
在更深的體會卻是沒有任何施者與受者,那個施與受的作為只是一個象徵,象徵著一體意識,藉由施與受的雙方,在短暫的互動裡共享著本體的圓滿與豐足!在人世間要做好一位游刃有餘的施者與受者,是一門藝術,更是每一個人的必修課!
阿斌(照片拍攝於台東太麻里)

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