根據「心靈能量」這本書提到, 目前全人類的總體意識能量等級平均值為207, 許多世紀以來一直保持在190, 在近十年來才首度一躍升至207。而所有低於200的等級則普遍對個人與社會具有破壞力。可喜可賀, 人類還有救, 這世界還是充滿希望。
在「正能量」一書中看到一則小故事, 提到畢卡索的善良, 而「仁慈」的能量等級為500, 因此寫出與大家分享。
有人問畢卡索:「你為什麼對冒充你的畫的假畫毫不在乎呢?」畢卡索說:「做假畫的人不是窮畫家就是老朋友, 我不能使自己的老朋友為難; 窮畫家作假, 也是因為日子不好過; 再說, 那些鑒定真跡的專家也要吃飯。那些冒充我畫的假畫使許多人有了飯吃, 為什麼要在乎呢?」
善良的人為自己創造正能量, 而接受幫助的人也能感受這份美好的心意, 並繼續傳遞這種正能量出去。擁有善念的人, 在幫助他人的過程中也同時在滋養自己的靈魂與精神。仁慈, 是一種很強大的心靈力, 讓我們在生活中實踐對天地萬物的慈悲, 人類意識提升之鎖其實是繫在我們每一個人身上。
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很多時候，我們高估了自己的實力，犯下錯誤，造成傷害，後悔不已。
很多時候，我們低估了自己的潛力，委屈自己，錯失良機，耽誤一生。
生命不斷在進化中航行，因此這兩者，都是生命中必要的過程。
只有經驗過這兩者不斷擺盪，擺盪中的失衡，失衡的困境，與困境中的痛苦，
我們才會心甘情願，願意去學習如何「找回真我，如實如是」的生命智慧。
（轉載臉書好友～朱家賢～大哥文章）
從前有一位王子，他在踏上人生旅途之前，問他的老師——釋迦牟尼佛：「我未來的人生之路將會是怎樣的呢？」
佛陀回答說：「你在人生之路上，將會遇到三道門，每一道門上都寫有一句話，到時候你看了就明白了。在你走過第三道門之後，我會在第三道門的那邊等你。」
於是，王子上路了。
不久，他遇到了第一道門，上面寫著：「改變世界。』
王子想：我要按照我的理想去規劃這個世界，將那些我看不慣的事情統統都改掉。於是，他就這樣去做了。
幾年之後，王子遇到了第二道門，上面寫著：『改變別人。』
王子想：我要用美好的思想去教化人們，讓他們的性格向著更正確的方向發展。於是，他就這樣去做了。
又過了幾年，他遇到了第三道門，上面寫著：『改變你自己。』
王子想：我要使自己的人格變得更完美。於是，他就這樣去做了。
後來，王子見到了釋迦牟尼佛，他對佛陀說：「我已經經過了我生活之路上的三道門，也看到門上寫的啟示了。我懂得與其改變世界，不如改變這個世界上的人；與其去改變別人，不如改變我自己。」
佛陀聽了微微一笑，說：「也許你現在應該往回走，再回去仔細看看那三道門。」
王子將信將疑地往回走。
遠遠地，他就看到了第三道門，可是，和他來的時候不一樣，從這個方向上看過去，他看到門上寫的是『接納你自己』。王子這才明白他在改變自己時，為什麼總是處在自責和苦惱之中：因為他拒絕承認和接受自己的缺點，所以他總把目光放在他做不到的事情上，而忽略了自己的長處。於是，他開始學習欣賞自己、接納自己。
王子繼續往回走，他看到第二道門上寫的是『接納別人』。他這才明白他為什麼總是滿腹牢騷，怨聲載道：因為他拒絕接受別人和自己存在的差別，總是不願意去理解和體諒別人的難處。於是，他開始學習寬容別人。
王子又繼續往回走。他看到第一道門上寫的是『接納世界』。王子這才明白他在改變世界時為什麼連連失敗：因為他拒絕承認世界上有許多事情是人力所不能及的，他總要強人所難，控制別人，而忽略了自己可以做得更好的事情。
於是，他開始學習以一顆寬廣的心去包容世界。
這時，釋迦牟尼佛已經等在那裡了，他對王子說：「我想，現在你已經懂得什麼是和諧與平靜了。」
三道門的故事告訴我們：人生在世，應該學會在生活中認識自己的優缺點，並不斷地完善自己，做一個高尚的人；還要胸懷坦蕩地對待別人，設身處地為別人著想，處處與人結緣而不是結怨。這樣我們才能與人和諧相處，才能成為一個對社會真正有用的人。
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2000年在峨眉山，我參加“佛教傳入中國2000年”法會。在閒暇之時碰到一位遊客。他說，佛教那麼多的佛菩薩像、羅漢像，是不是偶像崇拜呢？
我說：也有其它的宗教公開批判佛教多神崇拜，偶像崇拜，他們說佛像都是泥塑木雕的，還朝他們禮拜，很是迷信。說到這裡，我一轉語問道：你喜歡旅遊嗎？
遊客：很喜歡。
我：也喜歡照相吧？看你拿著相機。
遊客：是的，留個回憶給自己，也留個紀念給子孫。
我：可能家裡有幾百張相片了吧？
遊客：最少也有四五百張。家人的照片最多，有空我就翻翻看看，回味回味。
我：相片是紙不是人呢！看來你比佛教崇拜的偶像還要多得多呢！
遊客：那不一樣！相片幫助我們回憶記憶中的親人，怎麼是偶像崇拜呢？
我：同樣，佛菩薩像幫助我們回憶自己內心的美好品質，提醒我們改正錯誤和完善自我，這不是很巧妙的科學嗎？怎麼會是偶像崇拜呢？
遊客：哦，原來是這樣！
這是不是有點迷信？我沒有拜過任何人，我只拜我自己！
我問：你一定打過籃球，或者羽毛球，或者乒乓球吧？
青年：是的，打過！
我答：打籃球幹什麼？不打籃球，籃球會難受嗎？而且那麼多人打一個球，是為了快點把籃打爛嗎？
青年：不是，是為了鍛煉身體和娛樂。
我說：不用籃球也可以像打籃球一樣運動嘛！
青年：那樣多沒意思。而且旁人看到還以為是神經病呢！
我答：說得好！籃球只是一個道具，一個鍛煉和娛樂的道具。那麼，身體需要鍛煉，心靈就不需要鍛煉嗎？
青年：按理應該。可心靈怎麼鍛煉呢？
我答：人在崇拜的時候，五體投地，表現出謙卑、服從、懺悔、求助、感恩和接受，同時也是將自己的心靈融化，與被崇拜者在心靈上合一與連接。
這就是心靈的鍛煉。
在我心中，別人拜我的時候，我也是一個道具，就像一個籃球，讓人打來打去。只不過我不是真的籃球，是一個心靈籃球。
同樣，拜祖宗是為了培養自己的孝心，用心靈承接祖宗累積的能量；拜土地是為了感恩珍惜土地，我們生長在大地，大地給我們很多的食物和物品，而我們回饋的都是垃圾；拜龍王是珍惜感恩水，因為人體有70-80%是由水組成；……
中國人拜的學問深了，裡面有大智慧妙作用。虔誠禮拜的時候，拜和被拜是一個整體，哪有什麼你我高低呢？有些人搞不懂就大加誹謗，是沒有實踐過和用心體驗過。妄加誹謗就是癡狂！
青年：太高深，太智慧了！請受我三拜！
我問：感覺到心靈鍛煉的美妙了嗎？
青年：嗯！很偉大！ ……
作者 NANA將
茶道，就是品賞茶的美感之道。茶道亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助於陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬澹”的東方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的“內省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂。
中國茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精華。佛教強調“禪茶一味”以茶助禪，以茶禮佛，在從茶中體味苦寂的同時，也在茶道中注入佛理禪機，這對茶人以茶道為修身養性的途徑，藉以達到明心見性的目的有好處。而道家的學說則為茶人的茶道注入了“天人和一 ”的哲學思想，樹立了茶道的靈魂。同時，還提供了崇尚自然，崇尚樸素，崇尚真的美學理念和重生、貴生、養生的思想。
“坐忘”是道家為了要在茶道達到“至虛極，守靜篤”的境界而提出的致靜法門。受老子思想的影響，中國茶道把“靜”視為“四諦”之一。如何使自己在品茗時心境達到“一私不留、一塵不染，一妄不存”的空靈境界呢？道家也為茶道提供了入靜的法門，這稱之為“坐忘”， 即忘掉自己的肉身，忘掉自己的聰明。茶道提倡人與自然的相互溝通，融化物我之間的界限，以及“滌除玄鑒”“澄心味象”的審美觀照，均可通過“坐忘”來實現。
道家不拘名教，純任自然，曠達逍遙的處世態度也是中國茶道的處世之道。道家所說的”無己”就是茶道中追求的”無我”。無我，並非是從肉體上消滅自我，而是從精神上泯滅物我的對立，達到契合自然、心納萬物。“無我”是中國茶道對心境的最高追求中國茶道強調“道法自然”，包含了物質、行為、精神三個層次。
物質方面，中國茶道認為：“茶是南方之嘉木”。是大自然恩賜的“珍木靈芽”，在種茶、採茶、制茶時必須順應大自然的規律才能產出好茶。行為方面，中國茶道講究在茶事活動中，一切要以自然為美，以樸實為美，動則行雲流水，靜如山嶽磐石，笑則如春花自開，言則如山泉吟訴，一舉手，一投足，一顰一笑都應發自自然，任由心性，絕無造作。精神方面，道法自然，返樸歸真，表現為自己的性心得到完全解放，使自己的心境得到清靜、恬淡、寂寞、無為，使自己的心靈隨茶香彌漫，仿佛自己與宇宙融合，昇華到“無我”的境界。
修行是茶道的根本，是茶道的宗旨，茶人通過茶事活動怡情悅性、陶冶情操、修心悟道。茶道的修行為“性命雙修”，修性即修心，修命即修身，性命雙修亦即身心雙修。修命、修身，也謂養生，在於祛病健體、延年益壽；修性、修心在於志道立德、怡情悅性、明心見性。 茶道的理想就是養生、怡情、修性、證道。證道是修道的結果，是茶道的理想，是茶人的終極追求，是人生的最高境界。茶道的宗旨、目的在於修行，環境亦好，禮法亦好，茶藝亦好，都是為著一個目的－－修行而設。
賽斯說過一句話，地球是一間教室，所有物質實相都是教具，也可以說是偽裝實相。大家念中學的時候，應該記得自己班上有布告欄和課桌椅；現在你再回到那間教室，布告欄和課桌椅也許還在，也許換新了，但那已經不是你的教室了。地球也是人們靈魂的教室，有天你離開輪迴，再回來探訪地球，就和回去中學教室一樣。人們在地球上從生到死，就是在教室裡面學習的過程；地球上的一切物質，像牆壁、地板、天花板、車子、大樓、公路都是教具。物質的存在是為了讓精神成長，所以很多人盲目追求物質，其實是倒因為果。
許醫師在本書中告訴大家，就連金錢也是為了心靈成長而存在，因為錢能讓人得到精神愉悅、安全與富足的感覺。我們獲得所有的錢和物質，都是為了精神上的開悟；但是人們常把這件事顛倒過來，用我們的心靈和精神去追求物質。這時我們就應該回歸初衷，問自己：「我為什麼來到地球？我為什麼要輪迴？」其實所有人都是在學習精神的成長、心靈的開悟與豐富，只是藉由物質的作用來達到這個目的。這就是「藉假修真」，所有物質其實都是假的，只有你在其中的成長與學習是真的。
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雖然是公車司機，卻能將歡樂與愛帶給乘客！值得大家學習！
美國德州有一隻名叫 「艾比」(Abbey) 的狗，在14歲那年死於肝癌。牠的小主人梅爾迪絲‧克萊兒(Meredith Claire) 當年才4歲，心痛之下表示想寫信給「上帝」，請祂未來好好照顧艾比。這封信在她母親的協助下完成了，還認真地將信託給住家附近的郵局，收件地址寫著「天堂」。沒想到不久後，竟真的收到「天使」的回信。
梅爾迪絲在媽媽的幫助下，寫信給「上帝」，內容表示「親愛的上帝：可不可以請您照顧我家的艾比呢？牠在昨天過世了。我們希望牠現在已經病好了，不再痛苦了。感謝你讓我們擁有過艾比，即使牠不在了。我在信裡放了幾張艾比的照片，這樣當上帝您看到牠時，就會認出牠。愛祢的梅爾迪絲敬上。」署名下還有備註敘述，「這封信是梅爾迪絲口述，媽媽代筆。」
過了兩週之後，克萊兒家門口收到一個金色包裝的包裹，寄件人屬名是「上帝派來的特殊天使之一」，裡面有一本書《當寵物過世》(When a Pet Die)、一封粉紅色信紙的信，還有當初梅爾迪絲跟媽媽一起寫的信，包括艾比的照片。
這封粉紅色信紙的回信寫道：「親愛的梅爾迪絲，我想妳會很高興知道這個消息，妳的狗艾比已經安全抵達天堂，多虧了妳寄的照片讓我認出牠，妳幫了很大的忙！艾比現在沒有病痛了，牠的靈魂在我這裡，就像永遠留在妳的心裡一樣──活潑、健康、年輕、愛跑愛玩；還有，不用我說妳一定也曉得，艾比也很榮幸成為妳們家的狗。」
這封回信繼續說道：「在我們天堂不需要身體，因此我沒有口袋能放照片跟信件，所以我將妳們寫的信跟照片還給妳，讓妳留著它們，也留著一個美好的回憶。謝謝妳美麗的信，妳有一個非常了不起的母親。」署名是上帝，備註寫著「這封信是由上帝口述，天使代筆。」
梅爾迪絲的父母收到這個包裹和信件後非常驚訝，但也十分感動，「竟然有人為了安慰小女兒，做了這麼多！」他們懷疑是郵局裡的某個好心員工，於是透過當地媒體來感謝這位「天使」，讓小女兒心理的悲痛因此能得到療癒。至於梅爾迪絲是毫不懷疑，她完完全全相信當初那封信已經順利寄到天堂，而這包裹也是從天堂寄來的。
現在梅爾迪絲已經10歲了，多虧當初那位「天使」，讓她仍擁有付出愛的能力。因為很多人在喪失寵物或摯愛之後，經常發生「把自己的心給塵封起來」不敢再養寵物、不敢再愛的情形。不過梅爾迪絲仍然很愛動物，家裡後來也再養了兩隻狗，一隻牧羊犬和一隻小獵犬，全家人都非常疼愛牠們。
原文網址: 愛犬過世 小女孩寫信給「上帝」託祂照顧 竟收到回信 | ETtoday寵物動物新聞 | ETtoday 新聞雲 http://www.ettoday.net/news/20121126/131885.htm#ixzz2DPvQcJJv
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意外、殘障、走入歧途…等等看似令人遺憾的悲劇往往會令人訴諸宗教、甚至求神問卜，企求找到一個合理的解釋，有些人會歸咎於因果報應、有些人會去找催眠師探索前世，然而，這些受苦的生命劇情是否可能早在我們出生之前已經先設定了呢？然而，這個設定並非為了讓我們「惡有惡報」，而是使我們有所成長。
轉世設定怎麼來的？
印度的婆羅門教認為，宇宙萬物皆由至高無上的「梵」(Brahman)分化而成，由於造物主無法體驗自己，於是便化為許多個能量團、諸多生命型態；中國古代的易經繫辭也提到：「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」恰恰說明了宇宙創始之初乃是從分裂而來的，萬物皆為一體，彼此也有共生的關係。
《與神對話》的作者尼爾‧唐納‧沃許曾在書中提到一段「小靈魂與太陽」的故事，敘述沒有肉身的靈魂為了體驗生命，與自願擔任負面角色的靈魂相約到人間，這個故事呈現了我們與神具有同樣光明的本質，每個靈魂都是為了體驗，才穿上人間肉身戲服扮演各種角色。因此，一齣齣黑與白的對抗戲、一幕幕曲折的波折情節、一場場愛恨情仇的「人間戲」便粉墨豋場。
知名靈媒暨暢銷作家蘇菲亞．布朗（Sylvia Brown）曾在《來自靈界的答案》一書中提到：「生命藍圖，指的是我們在另一界投胎前為下一世所規畫的生命藍圖，它多半是由一位或多位比我們更有智慧的指導靈，跟準備投胎的靈討論後完成的計畫，投胎後我們必須完成這些計畫才能回家。」所以，我們不但選好了整齣劇的演員，還事先開會決定劇情應該要怎麼演。
透過催眠方式研究靈界多年的麥可‧道夫‧紐頓博士(Michael Duff Newton)更在《靈魂的旅程》、《靈魂的命運》二書中詳細整理出生前計劃的整體架構：「無論我們出生的背景環境、生命中的主要事件與引發我們生命轉捩點的關鍵人物…都是出生前約定好的，為的是生命的體驗主題可以順利展開。」
在美國被譽之為2008年New Age最重要的一本書《從未知中解脫》中有位撫養兩位重度自閉症的單親媽媽，原來她是已輪迴多世的老靈魂，而此生是她靈魂在地球體驗生命之旅的「畢業作品」，作品主題是「無條件的愛與無比堅毅勇敢」，所以在靈魂計劃會議中她便安排此生中無怨無悔的照顧有高度障礙的孩子們，甚至為了增加體驗強度還計劃了她丈夫的棄她而去， 而這位飾演忘恩負義的丈夫竟是她靈魂最親密的好友！
業力與人生課題的選擇
在轉世為人之前，靈魂會根據前世業力的瓜葛設定劇情，沒有一個課題優於其他的課題，例如，你曾有某世歧視其他種族，於是為了體驗對等的感覺，下輩子你決定成為自己曾經歧視的人種，直到你能夠全然放下、並且釋放這種不平衡的觀點，你也可以稱呼這種觀點為「印記」，除了前世帶來的印記，肉身從家族DNA繼承而來的能量場記憶、學校與社會也屬於業力影響的範疇。
我們全身上下的細胞都擁有記憶的功能，不僅僅是細胞，我們的光體也能承接來自過去的記憶。用一種比較新穎的譬喻來詮釋，我們也許可以說，在進入這個肉體之前，我們的業力、性格、天賦、劇本都是一種電腦程式設定，等資料都下載到肉體後，就可以開始玩「人生遊戲」了。
《從未知中解脫》書中另有位愛滋病患者他出生在美國南方保守的教會地區，成長歷程倍受歧視，尤其是得了愛滋病之後連他父母都收回了對他的愛；結果原來在靈魂的計劃上他此生的主題是「無條件地愛自已」─你能不能在所有人都否定你看不起你的時候仍然可以自尊、自重、自愛與自我肯定生存的價值與意義？
規劃生命藍圖的真正目的
許多人可能會納悶：既然人生劇情早已設定，那豈不是人生沒有任何轉圜的餘地了嗎？只要請算命師看看我們的出生命盤，察知這輩子的命運，我們根本無法改變什麼！
其實，這取決於如何運用自由意志，自由意志並不會與生命藍圖牴觸。新時代高靈邁可曾在《心靈成長─地球生命課程》當中提到：「你的每一世都等於帶有許多自由選擇機會…因此你無法事先正確無誤地預測你將遭逢什麼影響。」
每個人都有一個主要的課題，有時候為了刺激靈魂成長，劇本裡頭會下些猛藥，表面上看似受苦，背後卻有一股偉大的愛圍繞，除非我們臣服於無條件的愛，否則難以理解造物主賜給我們的禮物。蘇菲亞‧布朗亦指出：「只有最勇敢、最傑出的靈魂，才有勇氣設計出這麼嚴苛的挑戰。」
在靈魂出生前計劃會議中，我們靈魂朋友群與指導靈們會出席坐在台下，就像是劇團在討論劇情腳本並選擇參與演員，我們與我們的靈魂夥伴們而往往出現如下經典場面與對話：
靈魂A：為了增加我此生體驗的強度, 我需要你(我靈魂的好友)扮演那個背叛並棄我而去的人…
靈魂B：這樣很痛苦難受耶！妳知道靈魂層面上我是這麼的愛妳， 我無法對妳做出這麼殘忍的事…
靈魂A：我需要經歷這些… 這樣才能幫助我找到自己本質、增強學習及體驗深度… 這些會更堅定我的意向，並且給我所需的心靈素質來面對我的命運。
靈魂B：(經過片刻思考掙扎)那好吧，我同意這麼做，不過這是因為我深愛你…這對我來說相當困難，不過，我願意為了你接受這個挑戰…
然後彼此在互相擁抱中達成共同演出的靈魂協議。
唯有「愛」才是破關密碼
我們投生的目的不是要無風無浪地度過一生，而是為了要靈性成長與體驗生命的可貴。生命中的曲折不是神或任何更高力量的懲罰，而是為了靈性成長，無論你選擇的主題為何，唯有「愛」才是破關密碼，「無條件地愛自己」而後能「無條件地愛他人」。
發生在生命中的事件無論是悲是喜皆有其意義，沒有一件事情是白費力氣，發生在我們身上的人生劇情是為了激發我們內在崇高的「愛」，就是這份愛使我們脫離痛苦、樂觀面對一切，因為，「愛」是宇宙間最偉大的力量。
所以了解了「靈魂出生前計劃」的觀念， 我們可以放下與重新檢視生命中曾經以為的悲劇與仇人。就像韓信「胯下之辱」故事：由於年少時受辱的刺激才讓他奮發而後來成就，那當年欺侮他的無賴不是生命中的惡魔而該算是「穿著黑衣的天使」了)。勇敢面對來到生命中的各個挑戰，我們可以不再哀歎悲觀，而是勇敢樂觀的面對這最難得的體驗機會─您的這一生！
(轉載自心光網)
在《送行者─禮儀師的樂章》裡，澡堂老闆娘要被送進火爐火化的那一刻，看顧火爐的守門人所說的一席話深具有啟發性：
「死，也許是一扇門，死不意味著結束！」，
「死者穿過這裡，走向另一扇門，我像是守門人，在這裡送走許多人，跟他們說再見，也跟他們說將來還會再見！」
的確，死亡是代表肉體的結束，但靈魂卻穿越這時空到另一個時空。
在<與神談生死>一書中，作者尼爾問到：『到底什麼是生命在地球上的目的？』
神給出的回答是：『知曉、體驗、感受、覺知四個部分！』
其實『你的靈魂知道你從未離開神，它尋求體驗這一點。』
『生命是靈魂將其所知轉變為體驗的經歷過程，當你所知曉和所體驗的成為被感受到的實相，這個歷程就完成了。』
『回家是指通過完全的知曉、完全的體驗、完全的感受，從而完全的覺知你真正是誰。那是你和你的神性分離的終點。』『分離是個幻覺，你的靈魂知道這一點。』
所以與神合一只是憶起了你真正是誰，並體驗到了。但是這並非真的再次合一，因為我從未分離，但它會顯得像是再次合一，因為我已經忘了這一點。嚴格的說，是回到你從未離開的覺知，覺知到你與神為『一』。
該書中也講到，『回家』的路，最短不一定最好，完成才是目的，而不是快！對你最有益的路，是帶你抵達完滿的那條路，不論它要花多久。
『家，原來是一個叫做完成(completion)的地方。』
但在最真實的意義上，你並非在一段旅程中。你已經在你要去的地方了，但你不知道這一點，因為你體驗到自己身處一段旅程中。所以你執意要走這趟旅程，走上這條路你才有可能發現這趟旅程並無必要。你必須走上旅程，才能發現這條路的起點與終點都在你當下之所在！
「9對3說，我除了你，還是你；4對2說，我除了2，還是2；1對0說，我除了你，一切都沒有意義；0對1說，我除了你，就是孤獨的自己。」
數學是最浪漫的，它比世上任何東西都要完美，它從不說謊，也不會背叛。
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楊元寧- 雖然她是王永慶的外孫女，當你看這篇文章的時候， 請拿掉這個因素。
禪堂中死一般的寂靜，寂靜得似乎空無一人，只有守關的老禪師心中清楚，參加這次閉關的四十名法師今天已經到了最後一關——破生死關；生死觀亦稱情欲關，情欲不斷，生死難了，但願這些法師今天能不出意外，順利過關。
就在守關老禪師擔憂默禱中，門外傳來了陣陣爭吵聲，是禪堂外護關的師父與一名女子在爭吵，老禪師輕輕打開房門想勸阻爭吵，可就在這時，那名女子猛地推開了房門，突然一步闖進了禪堂，守關法師再想攔時已經遲了，隨著門響四十位破關的法師幾乎同時睜開了眼睛，他們被眼前的這位女子驚呆了，一位亭亭玉立的美麗少女，是那樣的秀美、端莊、俏麗、輕盈，她的目光掃遍了每一位端坐的禪師，並報以淡雅溫柔的一笑，那攝人神魂的一瞥，那動人心魄的一笑，足以讓每一個見到她的人終生難忘。
守關的老禪師恭敬地合掌相問：「請問女施主進我禪堂，不知有何貴幹？」
「阿彌陀佛！得知眾位法師在此閉關，我特來供養每位法師僧鞋一雙，請老禪師慈悲，滿我心願。」
「既然如此，請施主將僧鞋留下，待出關之後老納替施主分發便是。」
少女輕輕一搖頭，含笑答道：「我發願將每雙僧鞋親自為法師們穿上，請禪師慈悲，這樣既滿了我的心願，
也滿了諸位法師的難言之願。」
此時禪堂中四十位法師一聽少女要親自為自己穿上僧鞋，無不怦然心動，個個面露欣喜之色。
老禪師無奈地歎息一聲，合掌應道：既是如此，施主請便。
少女輕移蓮步，依次為每一位法師躬身穿鞋，那姣美的笑臉，那柔軟的雙手，那阿娜的身姿，那沁人的幽香，使每個法師無不暗暗自慨：能與此女相伴一日，死也足矣！
當少女為最後一位法師穿好僧鞋，準備離開禪堂時，才發現禪堂的門已經被鎖死了，少女來到老禪師面前問道：師父將小女子鎖在禪堂內，不知有何打算？我怎麼出去啊？老禪師面沉似水，冷冷說道：「你今天還打算出去嗎？」
「是啊，僧鞋已經發完了，我也該回家了。」
「寧攪千江水，莫動道人心！你今天攪擾了我禪堂內四十位法師的道心，你還打算活著走出禪堂嗎？」
少女驚慌地問道：:「我是來佈施僧鞋的，法師們見色動心，難道是我的錯嗎？快把門打開放我出去。」
「放你出去很簡單，但你得把一樣東西留下。」
「請問法師你想要把我的什麼東西留下？」
「你的命！」老法師斬釘截鐵地說。
少女淚眼流情、楚楚動人地跪倒在老禪師面前委屈地問道：「為什麼要我的命？」
「因為你今天種了一個惡因，在你面前只有兩條路：一、你將四十世輪迴女身，分別嫁給這四十位因你而動心的法師，他們也將輪回在六道，不論他們投生在那一道中，你都得隨業嫁。二、就是你今天死在這裏，斷了這四十世輪迴之因。」
少女驚恐地睜大了美麗的雙眼，任由委屈的淚水流下面頰，:「我再沒有別的選擇了嗎？」
「是的！兩條路由你自己選。老禪師堅決地回答道。」
少女緩緩地對老禪師說道：「麻煩您給我找一條絲絛，我寧可把命留下，也不願再輪迴四十世女身。」
聽到少女的話，禪堂裏的四十位元法師全部驚呆了，看到剛才還是嫵媚動人的少女如今卻是神色凝重地手持絲絛，慢慢地走向門前去結束自己美麗而寶貴生命，無不為之惋惜。
少女自盡了，就吊死在禪堂門前的橫樑上，那曾經是春情勃動的生命，如今已火滅煙飛，那曾經豔如花蕊的臉龐，如今已蒼白冷漠，但仍不失她的美麗。
三天以後，少女的屍身開始散發出腐臭，蒼白美麗的面頰也變了顏色，可老禪師就像什麼也沒發生過一樣，每天護守著禪堂內這四十位閉關的師父們。隨著時間一天天的推移，少女的屍身一天天也在發生著變化，原本婀娜苗條的身軀，現在已經腐爛的臃腫不堪，那曾經令人心動的面孔如今變成淡綠色，不斷滲出的腐液，散發著令人作嘔的惡臭，閉關的師父們已經無法忍受了，想要請老禪師打開門窗換換空氣，並把這具女屍移出去，可老禪師仍然像無事人一樣，繼續無言地守候在禪堂內。
第七天，四十位閉關的師父們，面對著這具奇臭無比又令人恐怖的女屍再也忍無可忍的時侯，女屍身上的一塊腐肉脫落了，裙子和褲子也同時脫落了，這時大家才看清，腐肉脫落的地方露出了駭人的白骨，上面爬滿了蠕動的腐蛆。大家再也控制不住了，幾乎是同時作嘔起來。
老禪師緩緩地從蒲團上起來，面對大家冷冷地說道：「大家想要出禪堂嗎？」
「對！」四十個人同聲回答。
「那好，誰能回答上我的問題，就可以出去了，想回答的請舉手。」
四十個師父同時舉手，老禪師回手一指身邊的女屍問道：「她是誰？」
四十個閉關的師父全愣住了，啞口無言。
老禪師站在女屍面前大聲問道：：「告訴我，她是誰？是那個令你們神魂顛倒想入非非的少女嗎？」
「不是！」回答整齊！
「現在你還打算和她廝守終生嗎？」
「不！」異口同聲！
「這個世界上還有讓你們值得動心的女人嗎？」
「沒有了！」斬釘截鐵！
老禪師大手一揮：「好，出關！」
女屍身上蒙著一塊黃布，被四十個出關的師父們抬出來了，師父們並沒有散去，因為他們心中還有一個結：「她是誰？」
老禪師神情莊重地帶領著大家向停放在地上的女屍頂禮三拜後，對大家說：「你們不是想要知道她究竟是誰嗎？」我走以後，你們自己看吧。
說完老禪師轉身走回了自己的寮房。
當大家緊張地掀起蓋在女屍身上的黃布時，全部驚呆了，這哪裡是他們抬出來的腐爛女屍啊？原來是寺院裏的一尊觀世音菩薩聖像，大家恭敬地把觀音菩薩聖像安頓好後，才想起應該問問老禪師是怎麼知道的？
大家發瘋般地跑到老禪師的寮房時，老禪師已經圓寂坐化了。
禪，留給我們的是啟示，不是遺憾。
(轉載自網路文章)
阿斌讀後有感：
世間萬象，看似有渡不盡的苦難眾生，而你怎麼看他人，你就怎麼看自己。佈施他人的同時，無非也是在療癒自己。分裂的幻象，只是愛沒有分享出去而已！
從主動化為被動，從努力找尋到學會等待，放棄努力回到存在的念頭，活在當下。
既然回到存在是必然會發生的事，那就只需要學會放下、學會交付，並且靜靜觀照，讓自己處在一種全然輕鬆與寧靜的狀態，存在自然會降臨到你身上。
（轉載自臉書好友 林昆緯）
自古人生最忌滿，半貧半富半自安！
半命半天半機遇，半取半舍半行善！
半聾半啞半糊塗，半智半愚半聖賢！
半人半我半自在，半醒半醉半神仙！
半親半愛半苦樂，半俗半禪半隨緣！
人生一半在於我，另外一半聽自然！
1.家庭是塊責任田，肥是田，瘦也是田;
2.夫妻本是前世緣，和是緣，吵也是緣;
3.人非聖賢哪得全，睜一眼，閉一隻眼;
4.生老病死本自然，你難免，我也難免;
5.只要良心可對天，早升天，晚也升天;
6.子女上進只能勸，成也自然，敗也自然;
7.萬貫家產難進棺，貧成煙，富也成煙;
8.好友相處互尊重，您高興時，我也高興;
9.常與知己聊聊天，你心寬，我也心寬。
(轉載自網路文章)
