影子是光的妻,他們相愛卻從不改變對方,也不用改變自己。
他們變換著又彼此適應著;他們無法占有也無法分離;
他們必須同時存在,或者,同時消亡。
喜歡這一種,互相依賴中的卻也自由的愛。你說呢?
~作者:扎西拉姆.多多
影子是光的妻,他們相愛卻從不改變對方,也不用改變自己。
他們變換著又彼此適應著;他們無法占有也無法分離;
他們必須同時存在,或者,同時消亡。
喜歡這一種,互相依賴中的卻也自由的愛。你說呢?
~作者:扎西拉姆.多多
施與受的平衡是關係成功的重要秘訣。但要如何平衡卻是一門需要學習的藝術。
兩性之間要如何平衡呢?當對方對我們好,我們回報時要多加一點,同樣地,對負面的對待我們也要學會如何回報回去,那就是回報時要減少一點點,亦即要『帶著一點愛』回報。
那麼親子之間又該如何平衡?親子之間永遠無法平衡,因為父母給了我們最珍貴的生命,而我們永遠無法生下我們的父母,這是天生的不平衡,但是我們可以像他們一樣,把生命傳給我們的孩子,同時也盡力孝順父母,這便是一種生命流動性的平衡。
<愛與和解>
一段好的感情關係, 應該像真正的上師與弟子的關係: 沒有希懼,沒有疑悔, 篤定而又無有逼迫,自由而又不相捨離。 你唯一擔心的只是:自己仍然不夠好。 但你也深知:即使你仍不夠好,他會始終一如地對待你。 你唯一要做的只是:全然地敞開自己,全然地接納他。 但是很可惜,很多的師徒關係,卻像是失敗的感情關係。 討好、取悅繼而患得患失,佔有、控制繼而煩惱嫉妒。 但願所有的真愛都虔誠,但願所有的虔誠都清淨, 但願無論與師相應,抑或是與人相知,都能成就一個更趨完美的你。
~扎西拉姆.多多
愛與被愛哪一個比較幸福?
愛哪有那麼簡單。
愛哪有那麼難。
愛最難的是:『一旦愛上了,就會渴望被愛!』
<我的自由年代>台詞
一位信眾向一位德行極高的師父請教:為什麼像我這樣善良的人還會經常感到痛苦,而那些惡人卻活得好好的呢?
師父很慈悲地看著我說:如果一個人的內心有痛苦,那就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡,那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。所以,根據這個道理,既然你還經常感到痛苦,說明你內心還有惡存在,還不是純粹的善人。而那些你認為是'惡人'的人,未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活著,至少說明這個人還不是純粹的惡人。
我不服氣地說:我怎麼會是一個惡人呢?我一向心地很善良的!
師父說:內心無惡則無苦,你既然內心有痛苦,說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二,我來告訴你,你內心存在著哪些惡!
我說:我的痛苦很多!我有時感到自己的工資收入很低,住房也不夠寬敞,經常有生存危機感,因此心裡常常感到不痛快,並希望盡快能夠改變這種現狀;社會上一些根本沒有什麼文化的人,居然也能腰纏萬貫,我感到不服氣;像我這樣一個有文化的知識分子,每月就這麼一點收入,實在是太不公平了;我的家人有時不聽我的勸告,我感到不舒服…就這樣,我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
師父點點頭,不停地微笑,而且笑得更加慈祥,他和顏悅色地對我說:你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家,你們全家也有房屋住,根本不會流落街頭,只是面積小了一點而已,你完全可以不必要為這些感到痛苦的。可是,因為你內心對金錢和住房有貪求心,所以就有苦。這種貪求心就是惡心,如果你已經將內心的這種貪求惡心去除了,你就根本不會因為這些而痛苦。
社會上一些根本沒有文化的人發財了,你感到不服氣,這是嫉妒心,嫉妒心也是一種惡心;你認為自己有了文化,就應該有高的收入,這是傲慢心,傲慢心也是惡心;認為有文化就應當有高收入,這是愚癡心,因為有文化根本不是富裕的因,前世布施才是今世有錢的原因。愚癡心也是一種惡心!”
你的家人不聽你的勸告,你感到不舒服,這是沒有包容心。雖然是你的家人,他們卻有自己的思想和觀點,為什麼非要強求他們的思想和觀點和你自己一致呢?不包容就會心量狹隘,心量狹隘也是一種惡心!
師父繼續微笑著說:貪求心也好,嫉妒心也好,傲慢心也好,愚癡心也好,心量狹隘也好,這些都是惡心。因為你的內心存在著這些惡,所有你就有和這些惡相對應的痛苦存在。如果你能將內心的這些惡徹底去除,那麼你的那些痛苦也會煙消雲散。
要用快樂和滿足的心態看待你的收入和住房!你應當想想你根本不會餓死和凍死,而那些富人雖然也有錢,其實也只是沒有餓死和凍死。你應當看到,人是否快樂,不取決於外在的財富,而是取決於自己的生活態度。把握生命的分分秒秒,用樂觀、安詳和勤勉的生活態度來代替原來的貪求心,你的心就會漸漸快樂起來。
社會上沒有文化的人發了財,你應當為他們高興才對,要希望他們能夠具有更多的財富、擁有更多的安樂才對。別人得到,要像自己得到一樣開心;別人失去,要像自己失去一樣難過。這樣的人才能稱得上是一個善人!而你現在的心是別人的財富和安樂超過自己就不高興,這是嫉妒心,嫉妒心是一種很惡的心,要堅決去除!要用隨喜心代替嫉妒心!
認為自己在某個方面超過別人,就自以為了不起,這是傲慢心。常言說'傲慢高山,不生德水',人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹,因此根本不可能看到自己內心的種種惡,從而改過遷善。所以,傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。此外,傲慢者常常會有失落感,漸漸會有自卑感。一個人只有從自己內心深處培養起虛懷若谷的胸懷,心甘情願地永遠將自己放在謙卑的位置,內心才會感到充實和安樂。
前世布施才是今世富裕的真正原因,'種瓜得瓜,種豆得豆'。而凡夫不識因果,將'種瓜'認為是'得豆'的因,將'種豆'認作是'得瓜'的因,這是愚昧的表現。一個人只有勤學佛法的智慧,真正懂得萬事萬物的因因果果,才能內心明亮,知道如何取捨自己的思想、行為和語言,唯其如此,才能從光明走向光明,從安樂走向安樂。
虛空能夠包容一切,所以廣大無邊、融通自在;大地能夠承載一切,所以生機勃勃、氣象萬千!一個人生活在世界上,不要隨隨便便就對別人的行為、言語看不慣,即便是自己的親屬,也不要生起強求心,要隨緣自在!永遠用善良的心幫助別人,卻不要貪圖或強求什麼。如果一個人的心胸能夠像虛空一樣包容萬物,這個人怎麼會有痛苦呢?
師父說完這些話,繼續用慈悲而柔和的眼光看著我。我久久無言,兩行熱淚從我的眼中流出。我原來一直以為自己是一個很善良的人,直到今天,我才知道自己是怎樣的一個惡人!因為我內心有種種惡,所以我才有種種苦。如果我的內心無惡,我怎麼會有苦呢?感謝師父,要不是師父的教導,我可能永遠都不會知道自己內心的惡!願我生生世世都能夠不離善法,速疾斷除一切內心的惡!
轉載網路
外遇其實是夫妻之間想要關係更進一步,彼此更靠近對方的一個表徵,而且外遇是兩個人的潛意識都同意的---
我們的婚姻現在可能走不下去了,所以其中的一方必須通過外遇來讓兩個人決定;要麼就好好地待在一起,要麼就徹底分開。
張德芬<愛到極致是放手>
幾天前看到臉書朋友分享一句話:『耶和華是我的牧者,我必不致缺乏。』
這句話是出自,舊約聖經詩篇23篇 〔大衛的詩〕
『耶和華是我的牧者,我必不致缺乏。
他使我躺臥在青草地上,領我在可安歇的水邊。
他使我的靈魂甦醒,為自己的名引導我走義路。
我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,
因為你與我同在;你的杖、你的竿、都安慰我。
在我敵人面前,你為我擺設筵席,
你用油膏了我的頭,使我的福杯滿溢。
我一生一世必有恩惠慈愛隨著我;
我且要住在耶和華的殿中,直到永遠。』
這首詩的作者歸名於大衛,他是以色列的民族與宗教的英雄,然而他曾遭受前任國王掃羅的追殺而四處逃難,也因犯了滔天大罪而承受苦果。他的家庭常有糾紛,兒女互相殘殺,一個兒子為了篡位而起兵反叛。這些過程讓人感嘆他的缺乏實在真多,而他自己曾經牧羊,知道羊所缺乏的,牧者都了解並且補足,因此以牧者與羊比喻上帝與人的關係。羊的特性是目光短淺,只顧吃草,若有豺狼侵襲或走入斷崖險地,端賴牧者保護與引導。
我們有時難免面臨危機或貧乏,若有一個依靠、引導的力量,使我們出入平安,凡事豐足,那就是「不致缺乏」的意含。
這篇詩篇最後說到,一切都是來自上帝,人應「住在耶和華的殿中,直到永遠」。有平安、享祝福的人,在耶和華的殿中出入、服事,就確保原有的福樂。病痛、失敗、痛苦中的,在上帝面前就得安慰與幫助。上帝是『生命的牧者』,我們應跟隨祂,就得豐富的生命。
這也呼應了奇蹟課程裡說到的:『讓我們誠實地來到上主前,坦承自己的無知,求祂幫助我們透過祂的那位「導師」——即聖靈之音,學習祂的課程。祂豈會傷害自己的孩子?祂怎能不興沖沖地答覆「這是我的聖子,我的一切都是他的」?你放心,祂一定會如此答覆的,因為這是祂親自給你的承諾。沒有比這更大的福報了,因為在這句話中,祂許諾了一切,而且是三世永恆中的一切。』
『我願獻給祢這神聖的一刻,請祢為我作主,我一心追隨祢,並且堅信祢的指引必會帶給我平安』(ACIM W-361)
阿斌
一年一度的《遠見》神祕客服務大調查結果出爐,今年鼎泰豐以黑馬之姿躍登連鎖餐飲業服務第一,終結了連續幾年由王品集團旗下品牌輪流稱冠的局面。
鼎泰豐的服務憑什麼打敗王品?關鍵就在於對員工好。
三年前,拿下世界麵包大師金牌的吳寶春回台創業,向鼎泰豐董事長楊紀華討教經營之道。當時楊紀華建議吳寶春,首先要調高員工薪水,「很多人以為鼎泰豐成功的秘訣是美食,其實優秀員工才是致勝關鍵。」
「想讓員工有好的態度面對客人,最重要的是,提高員工的滿意度,」楊紀華深信,沒有快樂的員工,不會有滿意的顧客,也因此不管薪資、福利都比其他同業好得多。
楊紀華透露,過去兩年員工的薪資支出,分別占業績的47%和48%,等於公司賺的錢,有一半都用在員工身上,「這是必要的投資,省不得。」
最讓鼎泰豐員工引以為傲的是,無論在總部或是分店,都有可以躺著睡的員工休息室,每位員工中午可以休息2個小時,每工作2個小時,還能休息15分鐘,確保員工在打烊前都精神保滿。
「同學都很羨慕我,他們都是趴著午休,而且連吃飯時間都只有半個小時,」在鼎泰豐工作一年,月薪5萬的餐飲組組員李思璇說。
除了薪資優渥,鼎泰豐還編制有四位「樂活諮商師」,定期和員工聊天、傾聽員工心聲,甚至還會安排專業視障按摩師進駐各分店員工休息室,舒解他們的身心勞累。
泰豐至今還沒有上市上櫃計畫,最主要的原因,就是考量到員工福利,「股票上市後,我要為股東負責,嚴控成本,就不能像現在好好照顧員工了,」楊紀華坦言。
每位員工一進鼎泰豐,就會有一位小老師照顧他,除了教導他們工作技能,也關心他們的日常作息,比如說12點前要睡覺、找時間運動或喝水夠不夠等等,而那些資深員工總是喊新進人員「寶貝」或「可愛」,感覺像是一家人,「在這裡的每位員工,都可以感受到公司想幫你做更多,」鼎泰豐餐飲部經理吳佳霏說。
(轉載網路)
寫了《遇見未知的自己》、《活出全新的自己》、《遇見心想事成的自己》這三本暢銷書後,她被譽為華語世界最暢銷的首席身心靈作家。當時,被捧得高高在上她開始自我膨脹,覺得自己了不起。然而,走過生命的一些歷程,她開始看到自己的不完美,看到自己的內在還有一些陰影沒有去修正。
許多靈修者太過強調正面,卻忽視自己的陰影,但其實,靈修者不能否認或忽視自己的人格缺陷,而是接納,更不要因身分與頭銜而偽裝自己活在光和愛裡。誠實地讓人家知道,不管是甚麼身分的人,即便是靈修者也會發脾氣,也會有煩惱,這都是生命的實相。
然而,很多大師卻為了要受人崇拜而掩飾負向面目。老往真善美,光和愛靠,被壓抑著的負面情緒或陰影,總有天一定會爆發開來。當一個人被生活的情景逼得必須面對自己的陰影時,能夠看到與接納自己的陰影,才會活得舒服自在。
她建議人們不要把靈性用來當作裝飾自己,以向外展示的物品。更不要把靈性當作宗教,將它強加在他人身上。再說,靈性不是必需品,有些人來這世界上的目的是玩,不是修功課,這些人不需要靈修,智慧也比別人高。自嘲資質比較魯鈍的她,才需要乖乖的修生命的功課。
作者:張德芬