<吵架學奇蹟>
一般佛教徒說到吵架，非但避之唯恐不及，還發明了一句「一念嗔心起，火燒功德林」來警惕愛吵架的朋友們。
這句話，即使以奇蹟課程的角度來看，也有七八分的正確性，因為在選擇了小我思想體系的那一瞬間，是不能同時選擇聖靈思想體系的。
不過，奇蹟課程不認為真有什麼「功德林」會被火燒的一乾二淨，因為圓滿本質是絕對而且不變的，人人皆然。只是吵架（或其他任何時候）做了一個惡夢，讓我們忘記了彼此共同享有的純潔無罪的圓滿本質而已。
問題來了，我要讀奇蹟課程，而且還想把奇蹟課程的精神「活出來」，萬一真的吵架了，該怎麼辦？
今天早上剛和隔壁棟的住戶吵了一架，理由非常瑣碎，他們在做資源回收，由圍牆的一邊把一大包一大包的資源垃圾丟向我們這一棟的花圃，壓壞了種好的植栽，而我正好在書房看到，於是打開窗子請他們注意，不要再這麼做，並請他們把壓到的植栽復原…
對方很生氣的說「拜託你好不好，我們是在做環保，是做功德耶。你們心胸要放寬大一點。」
這句轉移焦點的話（尤其是諷刺我心胸狹窄的最後一句），壓到了我的神經，於是拿出新買的照相機蒐證，開始諷刺他們為「環保大菩薩」（呃……我也不是什麼好東西），下樓不到幾分鐘，隔壁棟的管理人員出現了，我們棟的鄰居開始下樓關心，人多了起來，對方軟了下去，他的資源垃圾也清的差不多，於是就吵完了。
在吵架的過程，我看見了什麼？
我看見我想保護的事物：盆栽、自我形象、「一個公道」。對方想保護的事物：「做公益」的自我形象，還有我也不明白的東西。
沒吵這一架，還看不出這些隱藏的動力；吵架時，是不是都還是純潔無罪的上主之子？吵架後回味再三時，還真的能覺得對方是純潔無罪的上主之子嗎？處處分析是不是佔理的時候，還能記得什麼一體性嗎？
我要誠實的說，我不能。因為當時，拼了命似的，在保護自己認為對的東西，在那個堅持的瞬間，這些「對」比一體、弟兄、上主都重要。正如奇蹟課程所說的，這就是小我的真正目的。
解法不是跟小我打架，也不是去「彌補小我所造成的傷害」，而是在一次又一次的相遇中，一點一滴的學會「重新選擇」。
有人覺得，修持的目的，是要「打造人間淨土」，也就是尋求各種善巧的方式，禮禮貌貌和和氣氣圓圓滿滿的，大家都好說話就解決了。不過，如果這招管用，那麼諸天菩薩的功德，早就軟化了所有心靈的防禦措施，我還怎麼需要吵這一架？這就好比一群人都做了惡夢，其中有個人說，「來來來，我們一起來，念力大加持，惡夢化美夢，急急如律令。」這樣真的能惡夢化美夢嗎？
我並不這麼覺得。
這時候，對我有用的話是這樣的，幫助我學會看到，我是怎麼做出這場惡夢來的：
「我知道這是什麼感覺，我對批評也有相同的反射作用。但請容我告訴你，我學到了什麼。秘訣在於把回饋當成禮物，但你必須先判斷回饋是否正確，我用的方法是核對別人的回饋是否撞擊到我的親身經歷，是否有任何部分聽起來是正確的？即使只有一點點、百分之五也好。我試著回想以前是否有人給我相同的回饋，我會思考可不可以找人核對。我想知道對方是不是指出了我的盲點，看見我沒有看見的部份。你願意試一試嗎？」（叔本華的眼淚，pp.190-1）
而不是寄託於「『不是我』的念力大集合」，把惡夢變美夢。
套用一句在讀書會聽過的一段話：
聖靈想跟你說的是：「謝謝你，又給了我一次機會改變你的生命」，而非「謝謝你，又給了我一次機會去救那個人／改變那件事情的結果。」
吵架已經發生了，它可以是反悔＋懊惱，也可以是學習奇蹟課程的機會。
我，要選哪一個？
<轉載自奇蹟課程中文網站>
