阿斌の心靈秘境

人生好像都會經歷：自卑感的恐懼或是優越感的渴望，但這兩者都是小我，最終還是要接納與超越的！

今日頭條：台籍2女在日本被謀殺，張姓嫌犯被抓後，畏罪自刎！

『雖然是一個新聞事件，但其中可以讓我們體會到：張嫌不管是為了偷東西（匱乏之念）還是為了男女之情（身體的欲望），錯殺還是謀殺，為了世間這些虛幻的東西（夢中英雄），傷害了自己的友人，因為內咎會要求懲罰，所以才以自刎的方式（小我的恐懼），結束了自己30年的生命，整個事件其實也是在教你我，唯有『寬恕』世間這一切的虛幻，才能解決這一切紛擾（寬恕是最好的治療師）。』

書中講到：世間的一切幻相，都是出自死亡這個核心夢境。把生老病死視為生命的過程，這種觀點不是很瘋狂嗎？萬物的出生，只是為了死亡這是世界牢不可破而且一成不變的信念。它被視為『自然的運作法則』，不容置疑，人們只能接受它為生命的『自然律』。那種循環、變遷、不定、不可靠、不穩固，循著某種軌跡而盈虧盛衰的過程，都被視為上主的旨意。沒有人敢質問，宅心仁厚的造物主怎麼可能有這類旨意？

死亡的『真實性』深深紮根於『上主之子是一具身體』的信念中。有時候要扭轉這樣的信念也著實不易。

從小到大看著世間萬象『生、老、病、死』、『春耕、夏種、秋收、冬藏』『功成、名遂、身退』『合久必分、分久必合』『物極必反、否極泰來』，那一種現象不是在訴說著：一切都在變！

周易繫辭所謂:『生生之謂易』，若從世間的角度來看所有的變異，因為脫離不了二元對立，所以不管怎麼『變』，結果終將是幻夢一場，遲早會讓人大失所望。

真正的生命是不生不滅的，要悟入這個沒有『死亡』的境界，只能依各人的因緣去求師問道了，能否覺醒開悟，明心見性，就隨各人的造化了。

在<斷輪迴>書中看到一則《多瑪斯福音》裡頭的語錄：作一個人間的過客！

說這句話似乎有點多餘，因為誰不是人間的過客呢。悠悠的人生歲月裡，憂心著人生中如浮雲般的一切，情愛、權力、財富、生理上的慾望，這些除了對身體有價值以外，還有什麼意義呢？追求世間的欲樂無異於在追求痛苦，這樣的人間過客，多半只能在悔恨、愧疚的遺憾裡再次沈睡，繼續編織下一段的人生幻夢。

在人間其實可以用另一種心態去生活，並非要你捨棄身邊的一切人際關係、身體的欲求等等，而是用一種執而不著，淡然且隨順因緣的心情去面對種種人生情境，你的內心對世事的虛幻了然於心，就算擁有了全世界也不是真快樂的認知更是篤定，你的起心動念不一定非要利益眾生，行為舉止更是與多數人無異，但是內在源源不絕的喜悅卻是常掛臉龐。

『同為人間之過客，相逢何必曾相識。』自己很喜歡這2句話的意境，既然相識結緣了，更是要珍惜這殊聖的一期一會，是善緣還是惡緣，其實也只存乎你的一心而已。

現在的你是哪一種人間的過客呢？

東方靈修法門常用「業力」來描述因果律的運作，《奇蹟課程》對因果也著墨不少，但不曾使用業力一詞。業力與因果報應的觀念深深札根於「過去決定現在」的線性時間觀，只在小我的世界中成立；耶穌則在《課程》中提出一個全新的觀念──因與果一體不分，須臾不離 (T.26.VII.13:1)，是人心落入對立的思想體系之後，才開始把因與果視為不同之物的。

這世界的對立分別狀態，以及時間幻化出的無常，恰恰為世間的因果律和業力搭起了絕佳的舞台。小我心態當初搞出因果的觀念，就是為了鞏固根本不存在的分別幻相，使它顯得更為逼真，好讓我們相信自己非但攻擊了真實生命的源頭，還要為此獲罪當罰，早晚必受報應。但是，即使我們已（自己選擇）落入這世界的信念體系，業力其實還是中性的，從《奇蹟課程》最究竟的理論來看，業力與分別幻相、罪罰報應同樣非真。只是既然我們已經接受了分別對立的信念，也認同了因果律，耶穌很願意教我們如何順勢善用此一原則。

小我心態是這麼想的，在這人世間無論做或不做，一定逃不了報應。在對立的因果觀念下，善有善報，惡因一定招致惡果，一如欠債必須還錢，如此因果業報才能平衡。這說的其實沒錯，只要我們的選擇仍在有形世間的層次上，必定逃不開這一結局。

然而，耶穌要帶領我們透過這世界的表相，走進我們的心靈，幫助我們認清只有在心靈層次才能做出真正的選擇，而且選項只有兩個：小我恐懼的思想體系，和聖靈寬恕的思想體系。《奇蹟課程》認為真正有意義的因果關係，只存在於心靈層次，而在心靈層次供我們選擇的兩個思想體系各有其果報，也就是我們是否體驗到平安，而當下的平安完全取決於當下的選擇，與過去所做的決定毫不相干。

傳統的業報觀念要我們在時空中輪迴，承受自己行為的果報，而《奇蹟課程》提出了一個全新的法門──只要寬恕，瞭解平安的真正起因，就能幫助我們由「業債」中解脫，脫離業力的輪轉，重獲心靈的自由。

<轉載自奇蹟課程中文部官網>

在咖啡館聆聽悠揚的樂曲，閱讀啟迪人心的章節，啜飲著香醇回甘的咖啡，真是人生一大樂事。身體五感的享受在咖啡、音樂、書籍的化學作用下發揮到極致。

咖啡已是許多人每日不可或缺的飲品，這樣的飲品更顯示出一種生活文化與人生態度，但忙碌的現代人若是不願意放慢一下腳步，給自己一點時間與空間，那享受這樣花費不多的悠閒氛圍將會比登天還難。

咖啡隨著溫度下降的酸甘層次變化，感受種植者、烘焙者與店家師傅的用心呈現；

樂音隨著節奏變換，時而昂揚，時而低沈，惱人的情緒也獲得了抒發；

書本裡發人深省的段落詞句，透過文字與作者的人生智慧產生共鳴。

咖啡館是一個窗口，咖啡是一個媒介，引領你回到內心，找到真正的自己，發現那不曾失落的純真，重拾那生命的熱情！

喜歡在旅行中尋找咖啡館，旅途中隨著窗外影像不斷變換，內心也暫時卸下煩憂，清風吹拂著柔和的陽光，與山海交織出迷人的氛圍。

沿著景觀公路，我發現了另一種生活態度，聞著咖啡香，我找到了心中已被遺忘的角落。在布拉格廣場露天咖啡座裡，咖啡融化了冬日飄落的雪花，在東北角石城服務區裡，咖啡讓海上的龜山島更顯靈氣，在苗栗相遇森林屋裡，咖啡讓山中雲霧淨化著天地萬物。

回首來時路，每一段旅程的每一杯咖啡，都溫暖著旅人的心，也讓過往的記憶得以沈澱，並感受到當下的喜悅與幸福。

旅途中尋找著未知的咖啡館，而品嚐咖啡之後更引領我邁向下一段未知的旅程，如此接連不斷。就讓我的身心靈在咖啡的陪伴下繼續出發吧！

當心靈好似作了分裂的選擇，並以小我的思想體系活在世間大夢裡的一具具身體之內，對本來與上主一體的圓滿覺識早已遺忘。要憶起你好似失落已久的完美天鄉，唯有喚醒你沈睡已久的心靈，當你覺醒於本來如是的一體永恆生命之後，娑婆世界裡虛幻的時間與空間、生老病死的無常與痛苦、錯綜複雜的愛恨情仇關係等等，對本來就一無所需的你（靈性的你）來說恍如南柯一夢，一個無足輕重的妄念只需一笑置之即可！尚未夢醒的人首先要鍛鍊自己的心靈，才有覺醒的可能，在世間鍛鍊心靈的法門很多，《奇蹟課程》的『真寬恕法則』給出了其中一條回歸上主之道。

在世間好似有70億人口，有70億各自獨立的靈魂，其實心靈只有『一個』，只是因為一念之妄而分裂再分裂（這一妄念卻根本不曾真正存在過），並選擇了小我的思想，所以小我看似有很多個，其實也只有一個。在虛幻的世界裡，你作著你的人生大夢，而你的人生不是別人夢出來的，你自己才是作夢者，當你作好你自己的心靈修練功課，有朝一日當你覺醒時，你終會體悟到，外面其實沒有『別人』，那些所謂的別人也只是那『唯一的心靈』所投射出來的角色（這場夢裡的所有角色也不曾真正存在過）。真正的你是靈性的存在，而不是這一具具無常的身體，你也一直活在一體生命的天鄉裡，不曾被上主遺棄過，上主一直擁抱著你，賜給你一切，讓你圓滿喜樂，毫無匱乏。

外面真的沒有『別人』，只有那『唯一心靈』的不同意識層面所投射的『所有角色』與『所有輪迴』，當你願意負起『自己』覺醒的責任，聆聽聖靈、化解小我、收回投射、覺醒於上主天鄉將只會是『一剎那』！

再次閱讀<告別娑婆><斷輪迴>有感!

阿斌 2012.1.4

『觀照』雖然不代表『寬恕』，

但若是能時時觀照自己的起心動念，當快要批判別人或是作出言語攻擊時，

適時地寬恕它，很多不必要的糾紛與衝突一定會少很多！

第三遍看<斷輪迴>這本書，再次看到自己很喜歡的一段話：

 『你覺得自己是怎樣的人，並非取決於他人如何看待你；你是

怎樣的人，實際上是取決於你是如何看待他人的。』