大名鼎鼎的2012年即將到來，不管是2012/12/21的馬雅曆法末日說，還是在電影<2012>中看到的恐怖末日影像，不知是否會在你的心中產生陰影，我相信2012還是會有天災人禍，太陽也依舊會升起，但是太陽底下真的沒有什麼新鮮事，日日依舊可以是好日。
在日昇月落的每一天裡，當你不再投射恐懼、憤怒、攻擊，時時寬恕周遭令你不順遂的事情，相信你心靈的平安與幸福的生活將指日可待，也希望在2012裡，每個人找到自己的安心法門，不再恐懼，踏實地過每一天，並分享自己的愛與喜悅！
祝朋友們2012，平安喜樂！
阿斌誠摯的祝福
在<告別娑婆>這本書裡頭有講到，追求生命真理的四種學習境界是：『二元性、半二元、非二元、純一體論。』也講到了娑婆世界形成的原因是心靈經過四次的分裂所投射產生的幻相，而實相卻是分裂根本不存在。
就是因為心靈好似分裂了，而有了分別意識，所以才要以收回心靈的投射，放下小我的判斷、信任地把一切交託給聖靈、並以聖靈為師，這些方法來對治。
在奇蹟課程<教師指南>P28講到：『智慧不是判斷，而是放下判斷！』因為放下判斷是得到救恩的先決條件。放下判斷是因為你我根本作不出正確的判斷，若能以聖靈為師，請祂替我們作判斷，一定會是對我們最好的選擇，只因為聖靈知道你我的過去、現在與未來。
這讓我想起《心經》裡的一句：『三世諸佛。』三世是指過去世、現在世以及未來世，也可指多世，但是由於時間的觀念其實也是妄念，故時間只對於三界眾生有意義，事實上，法界是既沒有時間也沒有空間的。故三世諸佛的說法是針對三界眾生能夠理解的狀態來說明的。而且故意把三世和諸佛並列，也是提醒我們，諸佛的存在是超越三世，超越時空的，也就是諸佛的存在是永恆，沒有所謂的過去、現在或者未來。所以，我們會發現，人類最大的執著，在於對時間和空間的執著。由於有了時間的妄念，所以我們才有長壽或短命的強烈分別與貪取；由於有了空間的妄念，所以我們才有大或小的強烈差異與執取。故時空的觀念，就是最大的妄念。故所謂三世諸佛，就是已經超越了時空的束縛，漫步於永恆之境的自性。
而其實『聖靈』本質也像『三世諸佛』。所以奉聖靈為師、以佛為師都好，有一位絕對不會出錯的人生嚮導，隨時在指引你正確的回家之路，這是何等的殊榮與福份阿，而這不需要有多大的門檻才能擁有，只要你發出一點要瞭解真理實相的願心，其餘的一切會自有安排的。
在奇蹟課程<教師指南>P28看到一句話：『智慧不是判斷，而是放下判斷！』
P27也提到：世俗要訓練人信賴自己的判斷，甚至以此作為衡量個人堅強與成熟度的標準。奇蹟課程卻把放下判斷當作得救的先決條件。
這句話也讓我想到，老子說的：『為學日益，為道日損！』是否也代表著要把『判斷』放下呢？
我想只有老子自己知道吧！
《道德經》第42章的一段有提到：『道生一 ， 一生二 ，二生三 ， 三生萬物 』後來在重新看<告別娑婆>第4章：人類存在的秘密。裡頭詳盡的說明了娑婆世界形成的原因，心靈在經過四次的分裂之後，完美的一體覺性早已遺忘了！發現了東西方的說法不謀而合，只是老子講得太精簡了，不易讓人完全理解。
心靈的第一次分裂（道生一）：完美的一體覺性之內，無始無終、一切只是永恆、不變、純淨、沒有匱乏、無所不包的愛，在無限喜悅中推恩至無窮。在自性裡某一層面出現一個念頭：『萬一我能在一體覺性之外自行發展，不知會如何？』但一體覺性不作答覆，因為一答覆便等於賦予那念頭某種真實性了。完美的一體覺性之外若是還有其他狀況，那麼祂的一體性豈稱得上圓滿。而若想要擁有『個別意識』，你必須先『分裂』才行，你需要有另一物與你分別對立，你才可能意識到它的存在。這是心靈分裂之始。
心靈的第二次分裂（一生二）：第一次分裂之後，隨之而來的，就是『意識』的形成。在一體覺性之內，是沒有『意識』這種東西。而有了意識之後，它就要作出它的第一個抉擇了，此時只有兩種選擇『正念之心』（奇蹟課程裡以聖靈代表）、『妄念之心』（奇蹟課程以小我代表），正念之心即代表憶起了與一體覺性同在的真實家鄉。而妄念之心代表了與一體覺性分裂、追求個體性的選擇。
心靈的第三次分裂（二生三）：當你選擇了『小我』之後，這一層面就成為你的新存在狀態了，舊的存在狀態就被你遺忘了。自從你選擇了『小我』，第三層分裂便開始了。因為你自願聆聽小我之故，你的生命真相也從此被排擠到覺識之外，聖靈成了殘存的記憶。但你可能遺忘真理，但真理並未消失，只是藏在你的心底而已。
心靈的第四次分裂（三生萬物）：自從你活成一個分立的個體之後，一體覺性已經像是你的身外之物了，你的所有經驗也都證實你確實與一體覺性分開了，認同了小我之後，你認定自己犯了滔天大罪，而犯了罪的人，必有罪惡感，內疚的人也會下意識的索求懲罰。在天譴的陰影下，你認定未來的命運會比死亡還慘，這勢必引發極深的恐懼，於是你一直在逃，彷彿已經竄逃了千百萬劫了。代表恐懼信念的小我一直在灌輸你一個觀念：上主正在追殺你，你必須趕緊逃到一個安全的處所去，於是你只好跟小我聯手，運用心靈不可思議的力量營造幻境，利用投射的方式，把分裂之念逐出心外，這一剎那就是所謂開天闢地的『大爆炸』，娑婆世界也於焉誕生，而自己也化身為一位觀者，不再是一個靈性的創造者了。
看完<告別娑婆>第四章：人類存在的秘密之後，發現真的沒有一個靈修學派能解釋得如此清楚。當然信不信由你，信與不信也都不會很重要，重要的是你願意給自己一個機會去看完這本書嗎？或許它會改變你的一生喔！
感謝所有促成<告別娑婆>出版流通的所有人！！
重新翻閱<告別娑婆>這本書時，看到第2章時裡面P38講到，在回歸上主的路上，你需要歷經四種基本的學習境界。而在學習過程中，人往往會不由自主地從一種境界到另一種境界之間跳來跳去。每一境界都有它特殊的想法和隨之而來的經驗，也因此人會根據自己當前的學習心態對同樣的經典做出完全不同的詮釋。
這四種學習境界即是：『二元性、半二元、非二元、純一體論。』<告別娑婆>P48也講到，這四種關鍵心境，各有作用，你會像乒乓球一樣在它們之間來回彈跳，但聖靈會一路指導你將你帶回正路。
你我在娑婆夢境裡生活，感受到了二元性，善惡、好壞、冷熱、上下、大小、遠近等等。接觸了<易經><與神對話>等書，讓我知道了二元性存在的意義與價值，讓我用另一種眼光與智慧去看待它們。也讓我超越二元性，提升到半二元、非二元性。
近代量子物理學家也已經明白了『二元性的存在』只是一個迷思。若沒有你在那兒知它、覺它，否則宇宙等於不存在。
到了半二元心態已經不再批判他人了，也懂得『神是愛』這類單純的觀念了，『真寬恕』的雛形也已經進入你心中了。
接觸到<奇蹟課程><心經>，東西方的經典同時闡釋了『純一體論』的觀念。我相信這四種學習歷程，是每一個人都會經歷的，只要學生準備好了，老師一定會適時出現的！
《奇蹟課程》正文第31章，第7節：人間救主之慧見。P677講到，學習就是改變。救恩不會採用你認不出對你有益的方法，也不會要你作出你認不得的改變。在知見的領域裡，你不能不仰賴概念，故救恩的任務便是改變你的概念。它必須借用對比的形式，故不屬於真理層次；因真理內沒有對立，也永不改變。
P678講到，上天賜給了你所有的解脫途徑：眼光、慧見及內在的『嚮導』，它們都會帶領你和你所愛的人，連同整個宇宙，一起出離地獄。
P679講到，上主託你拯救的神聖之子，就是你平素所遇到或看見卻不識廬山真面目的那些人，包括所有萍水相逢、相知已久、素昧平生，或你已遺忘，甚至尚未出生的人。
P680講到，上主這樣請求你：『釋放我的聖子吧！』你若明白祂要你釋放的其實是你自己，你還會充耳不聞嗎？這是本課程所要教你的唯一課題。也是你在世上有待學習的唯一功課。
《奇蹟課程》正文第31章，第8節重新選擇。P681寫到，考驗不過是你過去尚未學會的人生課題再度出現於你眼前，讓你在過去選錯之處作出更好的選擇，擺脫往昔錯誤帶給你的痛苦。基督在你困難、煩惱及迷惑之刻始終溫柔地提醒你：『我的弟兄，重新選擇吧！』祂願為你療癒一切痛苦之因，祂要為你撤除擋在真理前的每個形相。他願拿走你所有的哀傷，因你是上主創造的喜悅祭壇。
我的奇蹟心得分享要暫告一段落了，誠如學員練習手冊的<跋>裡面說到：『這個課程只是一個起步，而非結束。你的神聖道友會與你同行，你不會落單的。』我相信這54篇筆記只是個開始，而這一條寬恕之路，終將引領你我到達平安喜樂的圓滿境界！
再次感謝上主、感謝聖靈、感謝奇蹟課程！
《奇蹟課程》正文最後一章，第31章：最終的慧見。第1節：救恩的單純性。
P660開頭即講到，救恩本身極其單純。一言以蔽之，就是：『凡不真實之物，此刻不是真的，也永遠不會變成真的；不可能的事，不曾發生過，也不會帶來任何後果。』如此而已。
就是因為顛倒了夢想，才會在此娑婆世界的夢境中，渾渾噩噩。在P663講到，且讓我們安靜片刻，忘卻所學得一切，放下一切念頭，以及我們對萬物的意義及目的所懷的種種成見。別再執著自己舊有的世界觀了。我們什麼都不知道。讓我們釋放我們心目中對每一個人所執著的形相，讓那一切過去吧！
P669講到，你為何還不死心，不斷尋覓另一條路、另一個人或另一環境？若非看透了世間的路最後都是一場空，有誰甘心放棄？
他們終於明白所有的路最後都是一場空，所有的希望終究破滅了。然而，這一刻反而成了他們接受最偉大的人生課題的良機。所有的人都必須陷入此一絕境才得以超越過去。
P675講到，世界最怕聽到的就是你這一自白：『我不知道我是什麼，也不知道自己在做什麼，或身在何處，更不知道該如何看待世界，或看待自己。』
你若學會如此自白，救恩就來臨了。你的真相便會向你啟示它自己。
感謝上主、感謝聖靈、感謝奇蹟課程！
人為何會走入宗教呢？想獲得心靈的平安、想離苦得樂、想解脫輪迴等等。每天只要看到電視新聞，對於物質世界裡充滿了無常與痛苦，一定會深深地認同，也因為有這麼多的無常與痛苦，讓許多人產生厭離的心，以解脫輪迴、往生西方極樂為畢生的心願。
當初自己也很認同這樣的邏輯與看法，對於東、西方許多走上覺醒之路的大師，並傳法給有緣的眾生之悲願，更是讓我深深地景仰。
經過一段時間的閱讀與學習之後，發現沒有一個人，一本書提到：世間之苦的真正成『因』！而佛教裡提到的人生八苦已經是『果』了。
接觸到<告別娑婆>與《奇蹟課程》之後，書中把苦的成因一次說明清楚，毫不含糊。奇蹟課程裡也多次提到，要解脫世間之苦，一定要從『因』著手，而找不到因的人，要解脫無常的痛苦談何容易阿。書中更把宇宙的形成與人為何會生於娑婆世界的原因詳盡解說，而不是以『大爆炸』之說一語帶過。這樣的說明是最讓我信服的！
《奇蹟課程》正文第30章，第5節P652提到，放下這個世界吧！這稱不上犧牲。因你從未真心想得到它。你從世上努力追求來的幸福，哪一樣不曾帶給你痛苦？你可曾享受過片刻的滿足而無需付出可怕又痛苦的代價？
P650也說到，真實世界屬於心的世界，在它的眼中，寬恕才是世界唯一的存在目的。只要世界不再以恐懼為目標，『由罪咎解脫』遂達成它的首要任務。
任何的宗教、大師、書籍經典等等，只要是幫助你回到你的心，回到生命的大愛，回到那至『一』的，都是好的法門！
就欣賞一切，不需評斷吧！
感謝上主、感謝聖靈、感謝奇蹟課程！
每次帶兒子出去玩，或是去便利商店，只要看到玩具他的眼睛總是為之一亮，並吵著要買。而當他找不到自己心愛的玩具時，難免失落或是嚎啕大哭。你我在人生的不同階段，是否也總在追求著不同的偶像或是玩具之中度過。年輕貌美的身體或容顏、各行各業的明星、豪宅跑車、世界各地的美景、啟發你的心靈老師或命理師、不同的神明等等。而當你追求不到心目中的偶像時，你是否也會悵然地若有所失呢？
《奇蹟課程》正文第30章，第3節超越偶像，P646說到，偶像則代表限制。它屬於一種信念，相信某些形式能夠給你幸福，而且你必須透過某種限制才能得到你想要之物。你好似說：『我不需要什麼，我只要這個小東西，它就是我的一切。』然而，偶像不可能滿足你的，因為『萬物皆備於我』，才是你真正的心願。選擇偶像無異於自甘失落；選擇真相，你才可能擁有一切。
在追尋每一個偶像的背後，隱藏著你圓滿的渴望。圓滿之境不具任何形相，因為它是無限的。追求某個特殊人物或特殊東西來彌補你的缺憾，以為如此你才會感到完整，這影射出你相信自己已失落了某種形式；唯有找回這種形式，才能補足你想要呈現的原貌。偶像的目的就是企圖擋住你的眼光，使你看不出那讓你相信自己不完整的真正原因。
你並不想要那個偶像；你真正想要的是你以為偶像能給你的一切。
深思一下，偶像真的能給你想要的一切嗎？偶像或許能滿足你一時的慾望，但絕對無法給你真正你想要的圓滿之境。
偶像的幻滅之後，是否能帶來真正的成長與覺醒，只存乎你的一心了！
感謝上主、感謝聖靈、感謝奇蹟課程！
