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- Aug 11 Thu 2011 01:44
妳願意走出生命的框架嗎？
- Jul 24 Sun 2011 23:33
為情所困的活佛
那一日，
我閉目在經殿的香霧中，
驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，
我搖動所有的經筒，
不為超度，
只為觸摸你的指尖；
那一年，
磕長頭匍匐在山路，
不為覲見，
只為貼著你的溫暖；
那一世，
轉山轉水轉佛塔，
不為修來世，
只為途中與你相見。
那一月，
我輕轉過所有經筒，
不為超度，
只為觸摸你的指紋；
那一年，
我磕長頭擁抱塵埃，
不為朝佛，
只為貼著你的溫暖；
那一世，
我細翻遍十萬大山，
不為修來世，
只為路中能與你相遇；
只是，就在那一夜，我忘卻了所有，
拋卻了信仰，捨棄了輪迴，
只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去舊日的光澤
六世達賴倉央嘉措（1683-1706）
- Jul 24 Sun 2011 23:07
情歌
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
作者：達賴六世倉央嘉措
- Jul 24 Sun 2011 23:05
問佛
我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？
佛曰：那只是曇花的一現，用來蒙蔽世俗的眼
沒有什?美可以抵過一顆純凈仁愛的心
我把它賜給每一個女子，
可有人讓它蒙上了灰
我問佛：世間為何有那?多遺憾？
佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，
給你再多幸福也不會體會快樂
我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？
佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的，
多數帶著這種殘缺度過一生
只因與能使它圓滿的另一半相遇時
不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎?辦？
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變
和有情人，做快樂事
別問是劫是緣
我問佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是過來人，人是未來佛
我也曾如你般天真
作者：達賴六世倉央嘉措
- Jul 24 Sun 2011 22:58
那一夜
那一夜，我聽了一宿梵唱，不為參悟，只為尋你的一絲氣息。
那一月，我轉過所有經輪，不為超度，只為觸摸你的指紋。
那一年，我磕長頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著了你的溫暖。
那一世，我翻遍十萬大山，不為修來世，只為路中能與你相遇。
那一瞬，我飛升成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂。
那一天，閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言。
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖。
那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖。
那一世，轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。
那一日，壘起瑪尼堆，不為修德，只為投下心湖的石子。
那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖。
那一年，磕長頭在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖。
這一世，轉山不為輪回，只為途中與你相見。
作者：達賴六世倉央嘉措
六世達賴倉央嘉措，是西藏歷史上著名的人物。從小資質靈敏，曾拜五世班禪為師，落髮受戒，取法名為羅桑仁青倉央嘉措。後被迎至布達拉宮，在著名學者桑傑嘉措的直接培養下，學習天文歷算、醫學及文學等，對詩的造詣很深。二十五歲時，作為上層統治階級爭權奪利犧牲品的倉央嘉措，開始了自己的流浪生活。先後周遊了青海、甘肅、蒙古、四川、衛藏、印度、尼泊爾等地。曾當過乞丐，送過屍體，生活極為艱苦。由於接觸過廣大的人民群眾，有豐富的生活實踐，從而寫出了優美動人的《倉央嘉措情歌》。
- Jul 13 Wed 2011 09:02
遭綁性侵18年 杜加放下憎恨重生
中國時報【黃文正／綜合報導】
美國加州女子潔西．杜加（Jaycee Dugard）遭性侵前科犯葛瑞多綁架、性侵和幽禁長達十八年，現年卅一歲的她說，她已不再那麼恨葛瑞多，因為若不放下憎恨，怎能重獲新生。杜加的回憶錄《被偷走的人生》（A Stolen Life）十二日出版，立刻成為亞馬遜排行榜冠軍。
杜加十一歲時在舊金山自家附近遭擄走，被監禁在葛瑞多住所後院。她多次遭葛瑞多性侵，未成年便生下現年十六歲與十三歲的兩名女兒。今年六月，現年六十歲的葛瑞多被判四百卅一年徒刑，他的共犯妻子南西也被判卅六年。
杜加日前接受美國廣播公司主持人黛安．索耶專訪，她平靜地回憶說，她被囚禁在裝有隔音門的小房間，唯一的玩伴是一隻取名為「碧安卡」（Bianca）的蜘蛛。在囚禁後期，葛瑞多曾帶她出門數次，她也有機會逃走，但因害怕，尤其是擔憂兩女安危，所以並未行動。
那段期間，假釋官偶而會至葛瑞多家中，進行藥物檢測。「我曾和一位假釋官講到話，但對方只忙著為葛瑞多做尿液檢測，一點也不在乎我是誰。」杜加獲救後，具狀控告加州政府相關官員疏失，去年七月加州議會通過和解案，州政府必須賠償杜加和兩女兩千萬美元。
被問到如何熬過那段幽禁歲月時，杜加回答：「我也不曉得，妳根本想不到會遭人毒打至死、綁架或性侵，妳唯一能做的，只是竭盡所能存活下來。」她說，她十四歲時產下長女，「她生出來的時候，我看著她，她是如此美麗，我不再感覺孤獨，我擁有屬於自己的寶貝。」「我不會讓她受到任何傷害，而我也確實做到了。」
然而她的母親泰芮仍恨意難消地說：「他偷走妳的童年、妳的青春期，偷走妳的高中畢業舞會、照片和回憶。」杜加回答說：「不過，他並沒有偷走我全部的人生。」
- Jul 04 Mon 2011 23:26
荷花、蓮花 有何不同？
荷花、蓮花 有何不同？這問題困擾很多人，佛光山道場住持師父也曾提出與我研究。荷花、蓮花是同一種植物，只是稱呼不同。漢朝許慎說文解字「荷、蓮也，蓮、荷也」。宋朝周敦頤愛蓮說「出汙泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直、不蔓不枝；香遠益清、亭亭淨植；可遠觀而不可褻玩焉」。描寫的就是荷花。我們食用的蓮子是荷花的果實，蓮藕是荷花的根部，就是明證。
可是大部分提出這問題的人，心裡想的可能是「荷花、睡蓮 有何不同？」那就不同了，植物學上雖同屬蓮科，但同科不同種。睡蓮沒有蓮蓬、蓮子、蓮藕，蓮葉漂浮水面，花瓣較細長、色彩濃艷多樣﹝黃、紫、藍、紅---﹞；不像荷花高聳出水，花型飽滿、顏色清純淡雅﹝粉紅、白﹞，仔細觀察，外觀特徵顯著不同。
荷花是中國原生花種，睡蓮在東漢隨佛教由印度傳入中國。佛教稱西方淨地為蓮邦、蓮土，佛座為蓮座，佛子弟稱荷花為蓮花，世人對荷、蓮混淆不清二千年，此文不知是否澄清？阿彌陀佛！
Ps：荷花古名芙蕖，據爾雅記載：「蓮，芙蕖實；荷，芙蕖葉；藕，芙蕖根。荷花含苞古稱菡萏，盛開稱芙蓉。」
from:許忠英部落格
- Jun 28 Tue 2011 09:10
臣服則是把一切交託給聖靈
人類的所有情緒，最終只能歸納成2種，不是恐懼，就是愛！
恐懼通常會抗拒，愛則會臣服。
而人生種種的選擇，最後只能歸納成這兩種：抗拒或是臣服！
抗拒常常導致痛苦，臣服則會帶來喜悅！
抗拒表示你決定獨自行動，
臣服則是把一切交託給聖靈！
- Jun 22 Wed 2011 20:01
讓護士告訴你：臨終病人最後悔的五件事情
最近有一篇文章在Facebook, twitter上頻頻被轉，Nurse reveals the top 5 regrets people make on their deathbed，它的原文是一名叫Bronnie Ware的護士寫的。Bronnie Ware專門照顧那些臨終病人，所以有機會聽到很多人臨終前說出他們一生裡最後悔的事。她作了一個概括，有5件事是大多數人最後悔的。 很好奇為什麼這麼多人轉載它，也許，因為這是一種你永遠無法提前經歷的事吧。你不會時常面對別人的死亡，你更不怎麼時常有機會聽到一⋯⋯個臨終前的人告訴你他最後悔的事是什麼。而即便你聽到，你又會覺得自己來日方長。我們似乎永遠無法感同身受；也許，只有我們自己的生命到了盡頭時，我們才會意識到自己究竟錯過了什麼，最後悔什麼。 1. 我希望當初我有勇氣過自己真正想要的生活，而不是別人希望我過的生活。 這是所有後悔的事中最常聽到的。 心理學上有個理論，較之那些我們做過的事，人們後悔的往往是那些沒做的事。所以當人們在生命盡頭往回看時，往往會發現有好多夢想應該實現，卻沒有實現。你的生活方式、你的工作、你的感情、你的伴侶，其實我們多少人過著的是別人希望你過的生活，而不是自己真正想要的生活——又可能，一直以來你把別人希望你過的生活當作是你想要的生活。 當你疾病纏身時，才發現其實自己應該而且可以放下很多顧慮追求你要的生活，似乎已經晚了一點。 2. 我希望當初我沒有花這麼多精力在工作上。 Ware說這是她照顧過的每一個男病人會說的話。因為工作，他們錯過了關注孩子成長的樂趣，錯過了愛人溫暖的陪伴，這是他們最深的後悔與愧疚。其實對於現在的職業女性來說，這也將成為一個問題。 如果把你的生活變簡單些，你也許會發現自己在做很多你以為你需要做其實不需要你做的事。騰出那些事佔的空間，可能你會過得開心一點。 3. 我希望當初我能有勇氣表達我的感受。 太多的人壓抑自己的感受與想法，只是為了「天下太平」，不與別人產生矛盾。漸漸他們就成了中庸之輩，無法成為他們可以成為的自己。其實，有很多疾病與長期壓抑憤怒與消極情緒有關。 也許當你直言不諱，你會得罪某些人。但可能從此以後因為你的中肯，你們不打不相識；又或者翻臉，正好讓你擺脫這種需要你壓抑自己感受才能維持的累人關係。不管哪一種結果，你都是贏家，不是嗎？——不過當然，直言不諱還是有底線的。 4. 我希望當初我能和朋友保持聯繫。 老朋友的好，我們總要到自己有事了的時候才會想到。 多少人因為自己忙碌的生活忽略了朋友忽略了曾經閃亮的友情。很多人臨終前終於放下錢、放下權，卻放不下心中的情感與牽掛。朋友也好，愛人也罷，其實生命最後的日子裡，他們才是我們最深的惦念。 5. 我希望當初我能讓自己活過開心點。 也許有點出乎意料，但這一條也在前5之中。很多人直到生命的最後才發現，「快樂是選擇」。 他們在自己既定習慣和生活方式中太久了，習慣了掩飾，習慣了偽裝，習慣了在人前堆起笑臉。就像五月天的那首歌，「你不是真正的快樂，你的笑只是你給的保護色」。他們以為是生活讓他們不快樂，其實是他們自己讓自己不快樂了。 是只有臨終的時候才會發現，別人怎麼看你又有什麼關係呢，傻也好，怪也罷，能有真心的笑，比什麼都值得。
作者： 醫界資訊交流
- Jun 19 Sun 2011 13:26
真正的慈悲不是行善，而是接受自己的陰影
很多人都只看見慈悲的膚淺意義，以為救人行善或佈施捐錢就是慈悲。 如果你能覺醒，就能發現，真正的慈悲不是一味地行善救人，而是全然地接受自己內在的陰影，以無分別心的存在，去喚醒眾生或幫助眾生覺醒。 打個比方，同樣是救人，一個醫生只願意替嬰兒治療，另一個醫生則選擇幫無惡不作的壞蛋治療，哪一個才是真正的慈悲呢？ 我認識的許多大善人，平時有空就捐款或當義工助人，但一到半夜或獨處時，他們就開始焦慮不安，直到他們又投入義工的工作時，他們才覺得安心。 老實說，這種不敢面對自己內在陰影的行善，並不是慈悲，而⋯⋯是為了掩飾良心不安，或把行善當麻醉劑的一種逃避的行為。 當一個人無法看見並全然接受自己的陰影，他就無法真正的慈悲。 沒有覺醒的人，會選擇性地去助人。 真正覺醒的人，看見那些酗酒的、荒淫的、愛賭博的、做壞事的人，就好像看見自己內在的陰影，自己也曾有這樣的念頭或執著，自己也曾有這樣的苦和迷惘，只是他都面對了，超越了，所以可以體諒他們的苦，不會把他們當做洪水、猛獸，避之惟恐不及，如果因緣成熟，也願意幫助他們覺醒。 在覺醒者的眼裡，每個人都是珍貴的，且是獨一無二的，也都有覺醒的潛能和本質。 然而，許多修行者只要看見有人縱欲、犯戒，或從事低賤、違法的工作，如從事坐台陪酒的風塵女子，或者小偷、騙徒或暴力分子，就會大加斥責，且批他們非我族類，無藥可救，恨不得立刻把他們打入十八層地獄。 事實上，人人皆有神聖的自性，是否無藥可救，完全由他們自己決定，如果有人走錯路或迷失自己，就把他們打入地獄，那么世間還有誰值得救呢？ 包括我在內，很多人都是歷經無明的階段，做了許多蠢事，受盡各種苦痛折磨才慢慢覺醒的，那些未經歷過自己內在陰影的修行者，真的就以為自己是在天堂或淨土？ 我想，他們的天堂和淨土可能是用佈景搭起來的吧！ 他們主張的慈悲，也可能只是壓抑自己內在陰影後，所浮現出來的優越感吧！
本文摘錄自 《其實，我們都只是宇宙中的泡沫》/ 作者﹕吳九箴
- Jun 17 Fri 2011 20:45
謝 謝 你~進入我的生命
人一生中所遇到的人，大都是基於:
一個原因、一時或一生……
⋯⋯基於一個原因的話，看清楚，
自然知道要跟那人做些什麼。
可能，他是為了表達什麼,。
也可能那個人，
是來幫你克服某些困難、提供指導，
給你物質、感情或靈性上的支持。
他們及時出現，就像上天派來的天使，
事實上，他們的確是的。
他們的出現，純粹只是因為~你需要他們。
事情告一段落後，不是因為你做錯了什麼，
他們與你的關係隨之告終。
一旦，我們的需要達到，事成了，他們的工作也完成了。
那些人或逝去，或走開。可是，我們要堅持下去。
因為，你的祈求已經得到回應，你得繼續上路。
有些人，一時進入你的生命，
是因為，該輪到你與人分享、成長及學習。
他們帶給你平和體驗，逗你笑，
教你做一些新事情，給你無限歡樂。
我相信，那都是真的，不過，那只是 一時。
和一個人的終身關係，帶給你終身學習的機會，
這是為了建立穩健的情感關係，而你得接納教訓，
愛一個人，把愛的學習，用到所有的關係和生活中。
有人說愛情盲目、友情盡在不言中。
無論你，基於一個原因、一時或一生，進入我的生命，
我都感謝你，因為，你是構成我生命的一部份。
- Jun 17 Fri 2011 20:12
簡單明了
一部高檔手機，70%的功能都是沒用的；
一款高檔轎車，70%的速度都是多餘的；
一幢豪華別墅，70%的面積都是空閒的；
一款高檔轎車，70%的速度都是多餘的；
一幢豪華別墅，70%的面積都是空閒的；
一堆工作人員，70%是不專心幹活的；
一座商城，70%的人是閒逛的；
一大堆會議，70%是和自己無關的；
一大疊報紙，70%是不用看的。
一座商城，70%的人是閒逛的；
一大堆會議，70%是和自己無關的；
一大疊報紙，70%是不用看的。
結論：生活要簡單明了。
- Jun 01 Wed 2011 18:36
感謝您！人生大滿貫 我還有夢
海峰老師您好：
弟子心中有句話想告訴您，卻遲遲沒說出口，這句話就是「感謝您」！
猶記得二十一年前走進您家大門時，雖然對一切都還懵懵懂懂，內心更是忐忑不安，卻深信老師能帶領我走向光明的未來。
或許是我自信心不足，也可能是我在學棋的過程中無法突破瓶頸，十三歲那年剛過完農曆年的某天早上，我敲了您的房門，並且告訴您，我決定放棄棋道，當時您沒有半句苛責，不過，我能體會出您心中的不捨與失望。
不久，我在夢中下了一盤好棋，似乎是老天爺告訴我別輕言放棄，當我再次來到您的房間，您告訴我，「心魔得由自己克服，旁人是幫不來的！」這句話讓我至今奉為圭臬不敢或忘。
學棋路程中的酸、甜、苦、辣都嘗遍了，從入段開始到第一次取得本因坊挑戰權，之間相隔了七年時間，我記得二○○一年清明節那天，我打電話回家告訴家人這項消息，父親在電話那頭語帶哽咽，我曉得他是替我開心，也知道我終於走出屬於自己的一條路。
老師，這些年來我陸續拿到本因坊、王座、名人、碁聖、天元、十段和棋聖，完成了大滿貫（註一）夢想，也曾同時擁有五個頭銜，如果沒有您當年的諄諄教誨，就沒有如今的豐碩果實。
已到三十而立階段，我現在有賢慧的妻子與兩個漂亮的女兒，人生至此應該滿足了，然而，老師，我還有一個夢想，就是將圍棋種子往下扎根，我創始的「四路圍棋」（註二）已是兒童圍棋教材，可以讓小朋友輕易入門，進而引發學棋的熱忱。
您說過，「想要擺脫勝負的束縛，就要先學會謙卑，長跪過的人才會掏空自己。」此話我曾再三品味；現在，我也經常在家中舉辦研究會，開放給所有喜愛圍棋的同好切磋交流，謝依旻、林漢傑都精進不少，未來前途無可限量。
老師，您的棋路與風骨都是我一輩子追求的目標，每次見面，都能感受到您寬闊無比的胸襟。我如今正亦步亦趨的跟隨您的腳步前進，期盼有朝一日能獲得您的肯定與嘉許。
弟子 張栩 拜上 （張栩口述，記者黃邱倫整理）
◎註一：日本棋院每年都有舉辦七項大型賽事，其中棋聖獎金最高，因此被譽為最高榮譽頭銜，拿遍七大賽冠軍就是大滿貫棋手，日本棋院至今僅有趙治勳和張栩完成過這項里程碑。
◎註二：四路圍棋本來是張栩設計給長女張心澄遊戲所用，雖淺顯易懂，但卻也有不少變化，因此，現在已有出版社出書，更被圍棋社列為教材。
- May 25 Wed 2011 22:38
讓未來提前到來（時間的同時性）
為什麼意識可以有預知能力？
為什麼常常有預知夢？
因為就意識本身而言，
它可以不受肉體、不受時間、空間的限制！
就意識的特質，
其實並沒有預知，
而是同時發生。
因為不受時空的限制，
你的意識可以在夢中實相，
也可以同時意識到你正在睡覺的肉體所在的物質實相。
就物理時間來看，時間有先後次序，
可是在夢中的實相卻可以同時穿梭在過去現在和未來，
所以就意識而言，未來可以當下立即就發生。
這個認知很重要，因為你可以自由的創造實相。
對意識本質的體會，可以讓你的未來提前到。
你對未來想發生的事情，可以透過你有意識的覺知，
也就是說，很刻意地做想像力的練習；
把你未來的畫面，在靜心冥想的時候，非常清楚地在心中先創造出來。
未來可以現在就發生！
雖然在物質實相裡，看起來是以後才發生；
可是在意識的感知裡，它現在就發生。
讓你主觀的感受進入已實現的處境中。
這有什麼好處嗎？
你可以想像十年之後，跟現在的你一樣年輕。
你可以想像十年之後，跟現在的你一樣健康。
甚至於你現在也許有不愉快的事情，或是痛苦的生活遭遇，
你都可以同時創造一個十年之後，
不要講十年，一年以後，或更短的時間，就能轉變遭遇，過如你所願的生活。
創造那個畫面出來。
在當下，去深深地體會、感受、跟經驗它；
那麼，它其實已經在意識所及的實相中發生！
後來你在物質實相，真的要等到一年之後的某日，
你突然感知到：哇！我真的心想事成了！
回頭一想，原來在一年多前，做了這個練習。
你會覺得：哇！我真的有心想事成的能力！也許會在更短的時間中實現。
在意識的層面來看，它已經同時發生；在物質實相來看，好像要經過一年之後的時間。
這種感知是主觀性的感知。
你對時間的感覺是主觀的感覺，賽斯一直在說；沒有一個客觀的時間標準。
我們現在看著鐘錶時間，是我們群體意識共同同意的一種方式，
可是它叫做基本原則，就是物質實相的遊戲規則。
而你有能力跳出這個規則。這也就是「心理時間」的作用。
節錄自陳嘉珍老師《健康之道》讀書會
- May 19 Thu 2011 00:11
將「批評」轉變為「分享」
黑幼龍/文
「好主管、好父母，不但自己一直在進步，還能幫助周遭的人突飛猛進。關鍵在於他們必須學會做正確的指導。」
記得多年前與國外來的一位主管一起去拜訪顧客。我們剛坐下不久，我就迫不及待向這位顧客說明我們的產品的性能，還有我們能提供的服務，不但講得頭頭是道，如數家珍，而且還做了不少比喻。當時真的頗為得意。回到自己的辦公室後，我的主管說：「你在不在意我給你一點回饋？」(Do you mind I give you some feedbacks?) 我立即回答說，當然可以。
於是他就告訴我，在與顧客談話的時候，應該先探索顧客的需求。最好的方法就是問問題。因為一般而言，人喜歡自己買，不喜歡被推銷。換句話說，我們要做的是幫顧客買，因而不需要忙著推銷自己的產品。當時聽了後，印象頗為深刻。但迄今對那次談話最難忘的，還是他開始講的那句話：我可以給你一點回饋嗎？
傷害自尊
你看，簡單的一句話，竟將「批評」轉變為「分享」了！人人都不喜歡批評。批評會引起反感，甚至迫使人為自己辯護。當你批評一位業務員上個月的業績太差了。他立即的反應就是最近經濟不景氣，或最近廣告選錯了媒體，所以效果不佳。他甚至會反駁，別的業務員上個月的業績也好不到哪裡去。卡內基更將「不批評」列為人際關係的第一條原則。他認為批評他人相當危險。因為你可能會傷到那個人的自尊，人在尊嚴受到傷害的時候，很難會與你由衷的合作。而在今天這個工商業的時代，全心的團隊合作是多麼不可或缺。
真誠分享心得
然而，做主管、做朋友（特別是好朋友），必須幫助他學習、進步，該怎麼辦呢？首先，我們要在說明之前，真誠的問對方：「你不在意我跟你談一下我的心得吧！」即使是最好的朋友，即使是老同事，即使是夫妻，我覺得在提出批評之前，都要先說類似這樣的話。不但要說，語氣還要溫和。千萬不要不耐煩，或一語帶過。接著，在批評的時候，對方做得好的部分也要提到。真心讚賞對方的優點或好的表現之後，他會更樂於接受你的指導。想想也真是的，優點絕不該因過錯或缺點而受抹殺。你要指正他，就該讚美他的優點，這樣他才會進步，才會成長。
我們的一生都需不斷地成長。孩童階段、青少年階段、成人階段都應該成長。無論是在家庭，或工作中，或在社會中，但願我們能一直不斷進步。然而有的人成長得很快；有的人進步緩慢；另有些人根本停滯不前。好主管、好父母，不但自己一直在進步，還能幫助周遭的人突飛猛進。關鍵在於他們必須學會做正確的指導。
引言
只有當一個人願意被影響的時候，溫柔、客觀的勸告才有被接受的可能。
你想贏得他人贊同你的想法，一定得先使他相信你是他真心的朋友，這就是捕捉他心靈的一滴蜜，得到了他的心。
人就是這樣，想要引領他，比須先了解他，即使是為了他的好處。
－－美國總統 林肯（Abraham Lincoln）
- May 15 Sun 2011 17:30
好書自己會找讀者
近日在msn巧遇一位南部的網友，線上他感謝我多年前推薦他看告別娑婆這一本書，當下我也忘了曾有此事，不過內心卻是喜悅的，他因為書中寬恕的理念原諒了傷害他的人，我相信好書是會自己找讀者，沒有過不了的難關！
- May 12 Thu 2011 21:03
張美瑛的原諒
看破無常
更生人楊振堂打死台大副教授謝煥儒的事件，引起台灣社會的恐慌；然而，謝煥儒的妻子，張美瑛，卻在第一時間選擇原諒。
她的寬容，安撫了所有人的不安，...
採訪 謝煥儒 夫人，對我而言也是煎熬。
經歷喪夫之慟的她，傷口尚未平復，我去探問她的內心，是不是太殘忍？
2007年7月23日，謝煥儒在河濱公園遭毒癮發作的楊振堂用棍棒打死，她的妻子張美瑛馬上從花蓮趕回台北，在飛機上她不斷默念︰「南無阿彌陀佛。」
台北傳來的消息只告訴她丈夫病危，她不知道其實丈夫是被亂棍打死，心裡還抱著一絲希望，希望丈夫可以化險為夷。
然而，當她趕到醫院時，丈夫已經往生，慈濟的同修們也已經趕到醫院為丈夫接引。
她沒有呼天搶地的大哭，也沒有咒罵楊振堂，
她默默流著眼淚，靠在丈夫耳邊輕聲地說︰「爸爸，我們原諒他。」
因為在佛教信仰中，人往生時，耳識是最後離開，若丈夫能夠聽見她的聲音，她只希望丈夫走得無牽掛。
看破無常，當作還前世的債
她說︰「我不要丈夫帶著仇恨離去，若是前世欠下的孽債，還了，當下解脫；
如果沒有欠，那他就是現世菩薩，用死亡喚醒社會大眾要對更生人伸出援手。」
張美瑛擦乾淚水，說︰「無論原因為何，我都欣然接受。」
驗屍當天，警方借提楊振堂到現場做筆錄，他不停地說︰「我不知道。」
張美瑛不恨楊振堂，她說︰「我要如何仇恨一個不知道自己做了什麼的人？」
她默默流著眼淚，靠在丈夫耳邊輕聲地說︰「爸爸，我們原諒他。」
因為在佛教信仰中，人往生時，耳識是最後離開，若丈夫能夠聽見她的聲音，她只希望丈夫走得無牽掛。
看破無常，當作還前世的債
她說︰「我不要丈夫帶著仇恨離去，若是前世欠下的孽債，還了，當下解脫；
如果沒有欠，那他就是現世菩薩，用死亡喚醒社會大眾要對更生人伸出援手。」
張美瑛擦乾淚水，說︰「無論原因為何，我都欣然接受。」
驗屍當天，警方借提楊振堂到現場做筆錄，他不停地說︰「我不知道。」
張美瑛不恨楊振堂，她說︰「我要如何仇恨一個不知道自己做了什麼的人？」
「明天先來，還是無常先來？」
張美瑛說︰「上人（證嚴法師）常常教誨我們，我卻只是沒感覺地聽了就算了，
直到這次事件，我受到很大的震驚，才真正體會了無常。」
在警方交給張美瑛的遺物中，有張發票，謝煥儒買了麥片、果汁，為孩子張羅早餐。
當時在家裡接到警察電話的，是唸大學二年級的二女兒，她哭著說這種人都不值得原諒；
大女兒對著報紙上楊振堂的照片一直畫叉，寫著︰「雜碎雜碎雜碎！」
小兒子才剛升高二，每天晚上，他要躺到父親的床上才能睡著。
謝煥儒一直是孩子的大玩偶，會故意改編歌曲，跟孩子一起大唱︰「小小姑娘，清晨起來，一不小心，跌入毛坑！」
他自己的童年卻很刻苦，大學聯考時雖然考上高雄醫學院，卻因為家貧而改唸台大植物系，
因為哥哥已經先考入台北醫學院，家裡只供得起一個孩子唸醫學院。
唸台大時，謝煥儒沒錢買車票，總在清晨花幾毛錢買兩個饅頭，從台北走上一整天才回中壢老家。
這樣一個好人卻被壞人給殺了，為什麼要原諒？謝煥儒的學生哭著打電話給張美瑛問：「師母，你怎麼能原諒他？我到現在還是好恨。」
張美瑛卻說：「楊振堂也是可憐，他的養父養母早死，養姊也不肯再收留他，我們要怎麼怨恨他？」
療癒傷痛，深思生命真價值
張美瑛又說：「我也沒有第二個45年來怨恨了。」
原來，張美瑛的童年也充滿傷痛。45年前，她自己就是直接受害者。
當時經商的父親被朋友倒債，父親只好倒其他親友，天天有人到家裡討債。
複雜的人來人往讓念小學的張美瑛被人傷害，
她不敢告訴父母，幼小的她認定唯一解脫的方法就是自殺，她無時無刻不想著自殺的方法。
還好菩薩悲憫她。
有天，她在家附近的大樹上看到一句話：「常唸觀世音菩薩消業障」，年幼的她不懂佛法，想說家裡從小拜觀世音，跟著念總沒錯吧。
過沒多久，鄰居發生了兩件事，讓年幼的她比別人還早領悟到生命的可貴。
有天，隔壁鄰居的大哥哥跟女朋友去划船，沒想到船翻了，大哥哥不幸淹死。
在喪禮上，大哥哥的母親駝著背，用柺杖打棺木大哭說：「你這個不孝子，怎麼可以讓我白髮人送黑髮人！」
她驚覺如果自己自殺了，只是把一切的苦丟給父母。
不久之後，鄰居有對夫妻吵架，妻子氣不過上吊死了，她的父母堅持開棺驗屍。
他們商借張美瑛家的騎樓驗屍，小小張美瑛在一旁看了更是心驚，鄰 居 太太還留下兩個年幼的孩子沒娘疼愛。
這兩件事讓張美瑛了解：「人要好好活著，因為我們對別人有責任。」
漫長的青春期，張美瑛更不斷思考：「我活下來，生命的價值是什麼？」
考上台大歷史系以後，張美瑛在登山社認識謝煥儒。
講起丈夫，張美瑛總是帶著笑。
謝煥儒家境貧窮，身高又只有 153公分，獨獨張美瑛看見他的內心善良又有正義感，
她甚至認為，嫁給謝煥儒是她一生中最有意義的一件事，她說：「如果我可以幫助他成家立業做好事，不也很好嗎？」
從心放下，欣然看待生死題
當電視新聞播出張美瑛選擇原諒的新聞後，
一位慈濟的 張 老師打電話給她，原來在四十幾年前他的父親也是被壞人打死，他的母親滿心仇恨。
在電視上看到張美瑛選擇原諒後，
他反問八十幾歲的老母親：
「我們當年非得要一個公道不可，得到了什麼？
除了將壞人關起來，我們沒有時間療傷，全家人都得靠精神科醫師開藥才能過日子。
如果我們當年選擇原諒，是不是會不一樣？」
張美瑛也聽說鄉下曾經有一個賣豆漿的婦人，非常愛漂亮，每天清晨都會打扮得很美才去煮豆漿，有天清晨，歹徒打開半掩的大門，不只搶了她全身的項鍊珠寶，還把她推進
滾熱的豆漿裡。
婦人往生後，警方仍遲遲無法破案, 她的家人便在婦人下葬時，讓她一手拿著利斧，一手拿刀，要她化為厲鬼追兇復仇。
他們告訴張美瑛，他們真的好後悔當初為什麼不能讓死者好好安息？
在謝煥儒的告別式上，張美瑛送給參加的親友一本《生死皆自在》，書的封面上寫了一段話：
「遠去的親人已如一只飄揚的風箏，假如有一根線把它拉住了，這個風箏就會一直掙扎；
祝福它，放下它，就讓風箏自在飄到它該落地的地方。」
當瘦弱的張美瑛微笑說︰「對於這一切，我欣然接受。」旁邊的人都紅了眼眶。
去找張美瑛前，我為自己找了很多冠冕堂皇的理由，最後我才安了心，因為我不是探刺他人傷口，而是真心想知道︰
「我們要如何原諒犯錯的人？人要如何學會寬恕？」
美瑛師姐謝謝你，你讓我終於懂得什麼是「慈悲喜捨放長情」。
網路轉載文章~~張美瑛的原諒~~
張美瑛說︰「上人（證嚴法師）常常教誨我們，我卻只是沒感覺地聽了就算了，
直到這次事件，我受到很大的震驚，才真正體會了無常。」
在警方交給張美瑛的遺物中，有張發票，謝煥儒買了麥片、果汁，為孩子張羅早餐。
當時在家裡接到警察電話的，是唸大學二年級的二女兒，她哭著說這種人都不值得原諒；
大女兒對著報紙上楊振堂的照片一直畫叉，寫著︰「雜碎雜碎雜碎！」
小兒子才剛升高二，每天晚上，他要躺到父親的床上才能睡著。
謝煥儒一直是孩子的大玩偶，會故意改編歌曲，跟孩子一起大唱︰「小小姑娘，清晨起來，一不小心，跌入毛坑！」
他自己的童年卻很刻苦，大學聯考時雖然考上高雄醫學院，卻因為家貧而改唸台大植物系，
因為哥哥已經先考入台北醫學院，家裡只供得起一個孩子唸醫學院。
唸台大時，謝煥儒沒錢買車票，總在清晨花幾毛錢買兩個饅頭，從台北走上一整天才回中壢老家。
這樣一個好人卻被壞人給殺了，為什麼要原諒？謝煥儒的學生哭著打電話給張美瑛問：「師母，你怎麼能原諒他？我到現在還是好恨。」
張美瑛卻說：「楊振堂也是可憐，他的養父養母早死，養姊也不肯再收留他，我們要怎麼怨恨他？」
療癒傷痛，深思生命真價值
張美瑛又說：「我也沒有第二個45年來怨恨了。」
原來，張美瑛的童年也充滿傷痛。45年前，她自己就是直接受害者。
當時經商的父親被朋友倒債，父親只好倒其他親友，天天有人到家裡討債。
複雜的人來人往讓念小學的張美瑛被人傷害，
她不敢告訴父母，幼小的她認定唯一解脫的方法就是自殺，她無時無刻不想著自殺的方法。
還好菩薩悲憫她。
有天，她在家附近的大樹上看到一句話：「常唸觀世音菩薩消業障」，年幼的她不懂佛法，想說家裡從小拜觀世音，跟著念總沒錯吧。
過沒多久，鄰居發生了兩件事，讓年幼的她比別人還早領悟到生命的可貴。
有天，隔壁鄰居的大哥哥跟女朋友去划船，沒想到船翻了，大哥哥不幸淹死。
在喪禮上，大哥哥的母親駝著背，用柺杖打棺木大哭說：「你這個不孝子，怎麼可以讓我白髮人送黑髮人！」
她驚覺如果自己自殺了，只是把一切的苦丟給父母。
不久之後，鄰居有對夫妻吵架，妻子氣不過上吊死了，她的父母堅持開棺驗屍。
他們商借張美瑛家的騎樓驗屍，小小張美瑛在一旁看了更是心驚，鄰 居 太太還留下兩個年幼的孩子沒娘疼愛。
這兩件事讓張美瑛了解：「人要好好活著，因為我們對別人有責任。」
漫長的青春期，張美瑛更不斷思考：「我活下來，生命的價值是什麼？」
考上台大歷史系以後，張美瑛在登山社認識謝煥儒。
講起丈夫，張美瑛總是帶著笑。
謝煥儒家境貧窮，身高又只有 153公分，獨獨張美瑛看見他的內心善良又有正義感，
她甚至認為，嫁給謝煥儒是她一生中最有意義的一件事，她說：「如果我可以幫助他成家立業做好事，不也很好嗎？」
從心放下，欣然看待生死題
當電視新聞播出張美瑛選擇原諒的新聞後，
一位慈濟的 張 老師打電話給她，原來在四十幾年前他的父親也是被壞人打死，他的母親滿心仇恨。
在電視上看到張美瑛選擇原諒後，
他反問八十幾歲的老母親：
「我們當年非得要一個公道不可，得到了什麼？
除了將壞人關起來，我們沒有時間療傷，全家人都得靠精神科醫師開藥才能過日子。
如果我們當年選擇原諒，是不是會不一樣？」
張美瑛也聽說鄉下曾經有一個賣豆漿的婦人，非常愛漂亮，每天清晨都會打扮得很美才去煮豆漿，有天清晨，歹徒打開半掩的大門，不只搶了她全身的項鍊珠寶，還把她推進
滾熱的豆漿裡。
婦人往生後，警方仍遲遲無法破案, 她的家人便在婦人下葬時，讓她一手拿著利斧，一手拿刀，要她化為厲鬼追兇復仇。
他們告訴張美瑛，他們真的好後悔當初為什麼不能讓死者好好安息？
在謝煥儒的告別式上，張美瑛送給參加的親友一本《生死皆自在》，書的封面上寫了一段話：
「遠去的親人已如一只飄揚的風箏，假如有一根線把它拉住了，這個風箏就會一直掙扎；
祝福它，放下它，就讓風箏自在飄到它該落地的地方。」
當瘦弱的張美瑛微笑說︰「對於這一切，我欣然接受。」旁邊的人都紅了眼眶。
去找張美瑛前，我為自己找了很多冠冕堂皇的理由，最後我才安了心，因為我不是探刺他人傷口，而是真心想知道︰
「我們要如何原諒犯錯的人？人要如何學會寬恕？」
美瑛師姐謝謝你，你讓我終於懂得什麼是「慈悲喜捨放長情」。
網路轉載文章~~張美瑛的原諒~~
- May 03 Tue 2011 14:03
不滿教育亂象， 留德博士棄教職改當大廚
留德博士李松根，曾在東華、世新、雲林科技等大學任教，因為無法忍受台灣教育界的一些亂象，毅然放下教鞭，改執鍋鏟當起「博士大廚」。
五十三歲的李松根是德國佛萊堡大學文學博士，當年他從東吳大學德文系畢業後，與同樣東吳大學畢業的太太儲筱薇一起負笈德國。兩人在德國重新由大學讀起，前後花了十二年時間，李松根取得博士學位、儲筱薇則獲得碩士學位。
學成歸國後，李松根最先在故鄉花蓮的東華大學任教，並陪伴年邁雙親，後來又到台北的世新大學和雲林的雲林科技大學任教，教授有關德國文學和創意生活方面的課程。
二○○八年八月，李松根突然辭去雲科大教職，與太太離開台灣一陣子，去年一月時，決定和太太一起投入餐飲界，在雲林斗六郊區經營餐廳。此舉讓周遭的親友相當不解，許多人甚至質疑既然要當廚師，當初何必千里迢迢跑到德國念博士？
對於這樣的人生大轉折，李松根夫婦卻是抱著平常心，他說，人生本來就有許多的偶然！
經營餐廳 盼提升台灣人文素質
辭掉大學教職，李松根說，他和太太一點都不覺得可惜，原因是十幾年下來的教書經驗，讓他對台灣當前的高等教育感到失望，大學生不用功、教授在打混、而教育主管機關卻又訂出一些莫名其妙的評鑑制度來箝制老師，讓他無法忍受。
李松根說，他在德國留學期間曾在餐廳打工三年，夫婦本來就很喜歡吃、也吃遍歐洲各地美食。舊地重遊回到昔日那些用餐環境幽雅的餐廳，讓他們夫婦感觸很深，決心回台開餐廳。「台灣欠缺的是高品質的人文素養，希望藉著餐廳的經營提升人的品質。」
李松根表示，他在德國餐廳半工半讀期間，從餐廳學會了些許的廚藝，也認識了許多歐洲的料理。目前，他與其他的大廚相互切磋，也花了許多心思在料理的創新和研發上，還經常邀請一些好友、饕客品嚐新產品後再給他建議，從不斷的嘗試中抓緊顧客的味蕾。
李松根說：「我從不覺得頂著德國文學博士光環在廚房裡烤豬腳、羊排、豬排有什麼可惜之處，因為人生的每一段歷練都是寶貴的，如果以『對人類的貢獻度』來評鑑一個人的人生，誰說大學教授一定贏過餐廳大廚？」
- Apr 15 Fri 2011 21:31
憤怒和暴力
憤怒和暴力是不一樣的。暴力是對改革的無望而產生的反擊，它會帶來破壞；而憤怒是爲了現狀的改善。
當一個小孩對父母說出「我恨你」的時候，他真正要表達的是:「我這麼愛你⋯⋯，如果你也愛我，為什麼你要這樣對我?」因此，我們可以說；憤怒是為了得回愛的一種手段。如果對一個人沒有期待，就不會有憤怒。可惜的是，我們通常只表達了憤怒，卻沒有表達期待以及對愛的渴望。這是很容易被忽略的一點。
人們常說「期望越大，失望越大」，以致人們甚至不敢再有期望。可是，一個沒有期望,沒有希望的人生，怎麼走得下去呢?如果我們不能善用情緒和外界或他人溝通，那麼就會對自己的生命感到無能為力。
試想，一個人如果連自己生氣的情緒都不敢表達，那他會活的愉快嗎?同時，我們也看到有些人極力地主張自己的意見，拼命想主宰別人，而我們又不想成為這種人，所以不妨採取妥協之道，那就是:溫和而堅定地表達我們的主張，不貶低他人的意見；表達自己的情緒，卻不傷害別人，自發性地做自己，成為自己生命的主人。
~摘自【絕處逢生】
~賽斯文化出版
當一個小孩對父母說出「我恨你」的時候，他真正要表達的是:「我這麼愛你⋯⋯，如果你也愛我，為什麼你要這樣對我?」因此，我們可以說；憤怒是為了得回愛的一種手段。如果對一個人沒有期待，就不會有憤怒。可惜的是，我們通常只表達了憤怒，卻沒有表達期待以及對愛的渴望。這是很容易被忽略的一點。
人們常說「期望越大，失望越大」，以致人們甚至不敢再有期望。可是，一個沒有期望,沒有希望的人生，怎麼走得下去呢?如果我們不能善用情緒和外界或他人溝通，那麼就會對自己的生命感到無能為力。
試想，一個人如果連自己生氣的情緒都不敢表達，那他會活的愉快嗎?同時，我們也看到有些人極力地主張自己的意見，拼命想主宰別人，而我們又不想成為這種人，所以不妨採取妥協之道，那就是:溫和而堅定地表達我們的主張，不貶低他人的意見；表達自己的情緒，卻不傷害別人，自發性地做自己，成為自己生命的主人。
~摘自【絕處逢生】
~賽斯文化出版
- Apr 12 Tue 2011 23:14
下下籤
前幾期的商周，何飛鵬說他遇過一個大陸的年輕人，無論遇到什麼事情，他第一句話、第一個想法一定說「太好了」。一次和熱心的親戚一起到廟宇求籤，結果抽到「下下籤」，親戚很尷尬要他再求一籤，他也覺得兆頭不好，但卻脫口說出「太好了」。在衝口說出太好的同時，他也盡力在空白的腦袋裡尋找一點好的答案，然後跟旁人說：我現在事業這樣都只求到下下籤，那我只要更加認真努力小心的發展，豈不是有十倍、百倍的可期性？後來，它的事業當然更飛黃騰達了！
