台大校長李嗣涔多年前寫的一本書<難以置信Ⅱ,尋訪諸神的網站>,在作者序裡面他說:人生需要兩套學問,一套是『求生存』,也就是謀生養家的學問,另一套是『生命的學問』,也就是尋求生命意義的學問,親證宇宙實相的學問。回想起自己的歷程,大學畢業之前為了學分、學歷而挑燈夜戰,但也在畢業的前1年接觸到東方智慧經典,佛、道、禪的學問博大精深,哪是才疏學淺的我在短時間內可以完全理解與親證的。

 

退伍後進入社會,也同時繼續進修我的人生"兩套學問"。因緣際會栽進命理的世界,修練紫微斗數,老師開示說:學命理是要知命掌運,學命理也可以開智慧!這其間也接觸一些西方的翻譯好書,歐林系列、賽斯系列、克里昂系列、伊曼紐系列、與神對話系列等等,也感受到這些高靈所留下的訊息中,傳達出他們對地球人深深的愛。奧修,克里希納穆提,艾克哈特托勒等等靈性老師的訊息也啟發了全球許多困惑的眾生。這些學習過程、這些老師與師兄、師姐、這些東西方的好書,都是伴我成長的階梯,再次深深地感謝他們!

 

幾年前在公館佛化人生參加王中和老師的課,主題是講開悟,尤記得他說東西方都有一些書籍是講開悟的好書,1.心經2.金剛經3.奇蹟課程4.萬法簡史。《金剛經》有說到:『凡所有相皆是虛妄』,不也呼應了《奇蹟課程》說的:『世界是一場夢』。

 

前幾天在奇蹟課程中文網站看到一則問答。

問:我一直很想知道,是否有人因為修習《奇蹟課程》而開悟了?

 

回答裡面的其中一段說到: 「本課程只能將你導向真知,然而真知本身卻超乎本課程的能力範圍。我們不必勉為其難地討論那超乎言詮之事。我們只需記住,凡是已抵達真實世界的人,註定會超越過去的;只是,超越的方式絕對是你後天學來的那一套所望塵莫及的。學習的盡頭,即是上主的起點,一切學習到祂這兒就結束了,因為祂是圓滿的。祂開始的那個起點是沒有終點的。我們不必為那『不可說』或『不可修』之境枉費精力。那已非學習能力所能及。但我們必須為真知之境準備自己,這是我們不能不修的功夫。」(T-18.IX.11)

倘若有人必須四處宣說自己已經開悟了,這多少是小我(我執)尚存的跡象。根據課程的描述,開悟與否只有一個顯著的特徵:此人臉上會比以前更常自然而然的出現「微笑」。(完整版回答請參閱奇蹟課程中文網站)

 

我知道我現在還沒開悟,有朝一日若是我開悟了,應該不會大肆宣揚,但是我有可能會天天『捻花微笑』喔!

 

感謝上主、感謝聖靈、感謝奇蹟課程!

 

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幾年前看到一本好書<當下的力量>作者:艾克哈特.托勒,會知道這本書也是因為看到張德芬寫的書<遇見未知的自己>,書中有引用到該書,讀完當下的力量這本書之後,深受啟發,我當下覺得是難得一見的好書,而該作者也接觸過奇蹟課程,書中其實也看到了奇蹟課程的影子,只是用的詞彙不同,但是我覺得道理都是一樣的。

 

《奇蹟課程》正文第十三章,第六節:尋找當下。P258裡頭提到,當你著眼於弟兄時,只看當下此刻的他。這一刻他的過去已不存在,因此你不可能看見過去的他。你過去對他的感受也同樣不存在了,如果你仍針對那些感受而反應,表示你所見到的並不是他,而是自己心目中的他,你重視那個形象甚於他本人。所謂重生,即是放下過去,不再以定罪的眼光去看當前的一切。

 

我最欣賞<告別娑婆>裡的一句話:寬恕是最好的治療師。以前的我以為:時間是最好的治療師。但若是內心沒有真正地寬恕,時間過再久都不會有治癒的一天。想到之前討論廢除死刑議題,訪問白冰冰與陸正的父親,他們兩人堅決死刑不能廢除,其實能感受到他們為人父母的喪子之痛,也能體諒到他們這一輩子都不願意原諒的理由,但是他們若想活得更喜悅平安,唯有寬恕一途了!被減刑出獄的更生人楊振堂,徒手打死台大副教授謝煥儒的遺孀張美瑛,用原諒代替仇恨,才能讓自己和家人活得更坦然!

 

正文P259也提到,時間能夠釋放人,也能禁錮人,端看你接納哪一種詮釋而定。奇蹟一旦幫你放下弟兄的過去而看到現在的他,他便在你心目中重生了。他的過錯早已過去,只要你不由那些錯誤去看他,你等於還他自由。既然他的過去也是你的過去,你必會與他一起重獲自由的。

 

試著專注在你的當下此刻,閉上眼一會兒,過去傷害你的所有人事物也都過去了,你心中怨恨的只是你內在對過往一切投射的情緒而已,而過去只是一堆無意義的幻象而已,這樣的怨也只是幻象,幻象底下才是真正的你,而真正的你根本不可能被傷害的!

真相只存於當下此刻,而當下就在你的真心裡!

感謝上主、感謝聖靈、感謝奇蹟課程!

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從小以來對宗教的印象應該是從"拿香拜拜"開始的吧,問媽媽為什麼要拿香對著神明拜呢?媽媽說:這樣神明就會保佑你平安健康的長大呀。小的時候也常常在馬路上看到兩位外國人騎著腳踏車,每次都會調皮地用英文對著他們說:Hello!而他們也都會以微笑的表情回應你的問候。年紀稍長才知道他們是摩門教的傳教士。也拿過他們發的小冊子,記憶裡看到的圖像有耶穌基督、十字架等等,而裡頭的內容大致是講:天堂、伊甸園、贖罪、受難、復活等等的故事。

 

在高中的時候,有同學是信仰基督教,對基督教沒有特別好壞的觀感,但是身邊的好友同學被他拉去參加教會活動,還差一點受洗,回來也聽到他一些抱怨的話語。入社會工作後,身邊的同事也幾乎沒有基督教的教友,愛閱讀的我,也不曾想去看《聖經》,直到看了告別娑婆、奇蹟課程之後,才對耶穌基督偉大的情操有了更深入的瞭解!講到基督教一定會想到耶穌基督,而講到耶穌基督也一定會聯想到十字架。

 

你是否深思過耶穌被釘在十字架上所代表的意義呢?從聖經裡面你無從瞭解其真正的用意,在《奇蹟課程》正文第六章,第一節P93:十字架的訊息。裡面有完整的意義說明。因為集體的罪咎投射至耶穌身上,以致於他被釘死在十字架上,而耶穌並非替有罪的人承擔罪過,耶穌明白大家的本質都是清白無罪的,只是暫時被小我的恐懼所影響,耶穌的肉體雖然被憤怒的情緒攻擊了,但是祂完美的靈性依然完好,所以耶穌寬恕了一切,並且復活了。正文P94也說到:十字架是聖子奧體所需經歷的最後一段無用之旅;對真正了解它的人來講,十字架代表了由恐懼中的解脫。P96講到,十字架的訊息簡單而明確:只教人愛,因為那是你的天性!

 

2009年10月去北海道玩,下飛機的第一站就是去:聖母修道院。無意間拍到這一張照片,聖母以慈祥的笑容,張開雙臂,歡迎每一位疲憊的遊子返家,勸大家把背在身後的十字架放下,因為你已經被上主無私溫暖的愛包圍了。

 

感謝上主、感謝聖靈、感謝奇蹟課程!

 

 

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《奇蹟課程》正文第12章,第三節P228:投資真相。耶穌基督曾要求他的門徒:變賣你的所有,施捨窮人之後,再來跟隨我。其實他要表達的意思是:不再投資這個世界,你方能教窮人看出他們真正的財富。他所謂的窮人是指那些投資錯誤的人,那才算是真的貧窮。

第六節P235:基督的慧見。第一段說到,小我企圖教你如何賺得整個世界卻賠上你的靈魂。聖靈所教你的卻是:你不可能喪失自己的靈魂,世上也無利可圖,因世界本身根本無利可圖。

 

對於把世界當真,以小我為師的人根本無法接受以上兩段文字的說法,許多初接觸奇蹟課程的人,也常常看了幾頁就將之束之高閣,奇蹟課程若是基督所親自傳下的真知慧見,為何沒有那麼容易閱讀與受啟發呢!

該課程強調治因不治果,一切從因出發,產生錯誤知見的原因一經修正,真知慧見自然彰顯,無明的煩惱業障一清除,清涼智慧的自性也得體悟。

 

從小接受教育以來,從不曾質疑世俗價值觀的對錯,功成名就好像就是目標,人生以服務為目的好像已成為口號。自懂事以來看到、聽到許多世間的痛苦與無常,也看到人間許多慈悲的有心人積極地修己度人,宣揚各個宗教的理念,希望苦海裡的眾生能藉由宗教的力量而能離苦得樂,但綜觀悠悠幾千年歷史,那些發"地獄不空,誓不成佛"慈悲大願的人,好像永遠有度不完的六道眾生,成佛之日好似遙遙無期。

 

因緣際會接觸到《奇蹟課程》,課程指出有另一個解脫輪迴、寬恕世界的方法,隨著一段時日的閱讀與修練,自此不再羨慕達官顯要、明星偶像的注目光環,高矮胖瘦美醜也只是虛幻的假象,美食、美景、名車、別墅可以享用與欣賞卻不會執著,心靈的健康與身體的健康同樣重要,知見逐漸修正後,世界或許還是在我眼前,但是一切都將不一樣了!

感謝上主、感謝聖靈、感謝奇蹟課程!

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《奇蹟課程》正文第十二章,第二節227頁看到一段文字:學習在動盪的人生中靜下來心,因為寧靜的心情反映出你已放下奮鬥心態而邁上了平安的旅程。

回想起以前接觸<易經>時,談到人生困境時的應變方法,有兩個卦跟奇蹟課程講的很相似,都是希望我們先『靜下心來』!

易經<困卦>希望我們在困境的時候要『安於困』,當你深陷人生困境時,一般人總是想急於脫困,但是盲動、妄動的結果常常是越陷越深,此時何不先靜下心來,好好地想一想!或許妳身後有一根樹木、繩子或是一位適時出現的貴人,能幫助你脫困。

易經<乾卦>初九:潛龍勿用。潛龍代表此時的你,能量未具足,影響力不夠,唯有先韜光養晦、養精蓄銳、累積能量,等待『時間』與『機會』,方能成就你的夢想。先"等待"吧!讓『自己』先改變,隨後時間、環境、別人也都會因著你的改變而變,.....當"時候"到了,所有一切都將改變,自然地你也脫困了!所以等待真的是一門超高藝術!

『等待』並不是毫無作為,反而是一種毫不強求的積極作為,等待是創造一個寧靜空間,讓心歸於平靜,完全地接納當下發生的一切,放下小我的妄念,讓出主導權,傾聽聖靈的聲音、信任聖靈、交託給聖靈,最後臣服在所有因緣的安排。

手足無措的你或許現在就是無法靜下心來,可以試著先從發出你想要心靈平安的願心開始吧!

感謝上主、感謝聖靈、感謝奇蹟課程!

 

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古今中外,講關於『』這個主題的書籍很多,回想自己的書架上也有不少這一類的書。

李宜靜<愛與性的奇蹟課程>,奧修<愛、自由與單獨>,張鴻玉<愛自己的七堂必修課><愛他,就讓他做自己 >,芭芭拉.安吉麗思<愛是一切的答案>,克里希納穆提<悲傷的終點是愛>等等。

而在《聖經》的「哥林多前書」13章第 4~第 8節裡的文字也是在描述『愛』:愛是恆久忍耐、又有恩慈.愛是不嫉妒.愛是不自誇.不張狂.
 
不作害羞的事.不求自己的益處.不輕易發怒.不計算人的惡.不喜歡不義.只喜歡真理.
 
凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐。愛是永不止息.~

在《奇蹟課程》正文第十二章,第一節225頁裡面提到,恐懼與愛是你僅有的兩種情緒。其中一個必

是虛妄的因為它出自否定。愛乃是世界的真相,你若想看到愛,不妨從所有抵制愛的防禦措施中認

出那是愛的求助。

人類所有的情緒最後都可以歸類為『愛』與『恐懼』唯二兩種,在<與神對話>裡也可以看到同樣的

論述,當你從愛推恩必定會有愛的果實,從恐懼投射,勢必要承擔恐懼的苦果,而聖靈一切以愛為

前提,小我則以製造恐懼為樂,若是想要心靈的平安,你想以誰為師呢?真正的愛是超越世間情愛

的,而大家卻常常把『愛情』與『需要』混淆了。愛更是超越所有語言所能描述的,而在世間是否

有這樣的愛存在?這樣的愛或許如同佛家講的:無緣大慈,同體大悲。』的無私情懷才算是吧。

我相信修練奇蹟課程,一定能再次體悟到恐懼的虛妄,愛才是永恆的答案!

 

感謝上主、感謝聖靈、感謝奇蹟課程!

 

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《奇蹟課程》正文第十一章,第肆節209頁裡面說到:當指責的箭頭自外收回時,極容易向內轉為自責。乍看之下,還真不容易看穿兩者原是同一回事,不論向內自責或對外指責,其實毫無差別。

 

歸咎他人正是小我的看家本領,因此自責也成了小我的獨門絕活,它與歸咎一樣,都屬於小我的防衛措施。若是外面沒有別人,一切都是投射,那指責別人無異就是指責自己。若能以寬恕代替投射實為上策!

 

 活在世間的你我,寬恕是我們的首要任務。然而,當碰到負面情緒的時候,有時我們會急於想要寬恕,結果反而變成壓抑了該被宣洩的心緒。對於造成負面情緒的人事物,能真心寬恕當然是最好的,但不該也不要強逼自己寬恕,或者因為覺得負面情緒不好就阻塞了宣洩的出口;若一時還無法寬恕,不妨試著帶著不批判的心境,找個合適的時間和場所,讓情緒自然湧出,過程中專注得去體驗。最終,負面情緒會消融,我們將慢慢看出,恐懼的內裡其實是空無。當心打開了之後再來寬恕,真寬恕就變得事半功倍了。

 

奇蹟課程處處要我們寬恕弟兄,然而,我們自己當然也在「弟兄」之列。寬恕他人之時,更重要的,要同時寬恕夢出他人的自己。同樣的,也不要因為覺得自己做錯了事忘了寬恕自己,而自我批判與懲罰。

 

感謝上主、感謝聖靈、感謝奇蹟課程!

 

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你是否感嘆過人生真的好像一場夢!一場戲!過往的豐功偉業、名聞利養、濃情蜜意、年輕力壯等等,隨著時過境遷,如今都變得不一樣了。

 

在《奇蹟課程》正文第十章,第一節:安居上主的家園。第2段寫到:你正安居於上主的家園,只是在作一個放逐之夢而已;你隨時可以覺醒於真相的。你的經驗顯示出你確實已把夢中一切當真了。你必須等到清醒之刻才會恍然大悟,夢中"好似"發生的事,根本不曾發生過。要體悟以上這一段話,著實不容易,因為活在物質世界的人們,早就習慣眼見為憑,並且把一切的喜怒哀樂、榮辱得失都當成生活必需品了,深陷在一齣自編自導自演的人生大戲裡面。

 

要殺青這場戲看似不簡單,卻也沒那麼困難。先想像一下你與你最愛的家人,坐在舒服的大沙發裡,很投入地看著一部恐怖片DVD,你們隨著劇情起伏,時而大笑、時而驚恐,那個當下你還以為你是劇中的演員,正被影片中的壞人追殺呢!當影片播畢,關掉電視,你鬆了一口氣,因為你終究知道,這只是一場戲,劇情都是假的,剛剛真的太入戲了!

 

如果你想過不一樣的人生,現在是轉變知見的時候了,千萬別把你的人生大夢當真了!嘗試用另一種心態在世間生活吧,如同<與神對話>裡面說的:在世卻不屬世!鄭板橋也曾說過:人生難得糊塗!糊塗不是活得毫無知覺,而是臣服於因緣的安排,讓一切得失隨緣來去。因為世間的一切都是虛幻的,所以真的不需要太執著、太鑽牛角尖。用寬恕的心自我療癒吧!

 

先試著把你手中的遙控器音量調小或是調成靜音吧,別讓太多電視裡發出的噪音吵到躺在沙發裡的你,最後把投射到電視螢幕的所有影像都收回吧,你最愛的家人一直在沙發旁守候著你、愛著你。

 

感謝上主、感謝聖靈、感謝奇蹟課程!

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拜科技之賜,最近有一樣商品很紅:行車紀錄器。

在新聞報導上或是YouTube網站上,常可以看到行車紀錄器所拍到馬路上交通意外的發生過程,

影片內容不外呼因為路權、停車位或是被按喇叭、不當超車所引發的行車糾紛,導致雙方駕駛的叫罵或是在路邊大打出手。

可以說在馬路上考驗著所有用路人的情緒管理與品行,換個說法也可以說:修的好不好!

其實這些所有的糾紛都可以看到駕駛者小我的投射,因為投射與攻擊,所以對方就予以反擊。

自己也常在大台北開車,偶爾也會因為塞車、超車不當、停車問題而影響自己的情緒,我會嘗試去收回投射、寬恕自己的小我、觀照當下的起心動念,不出一會兒,胸中的悶氣就像那潮起潮落,又歸於平靜。

但我相信很多行車糾紛是可以不必發生的,只要你有一點願心,願意接納小我、寬恕小我,隨著修練時間的積累,你就會很自然地多一點同理心、禮讓的行為與耐心,到時候馬路上看到的都是滿臉笑容的用路人!

 

感謝上主、感謝聖靈、感謝奇蹟課程!

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新約《聖經》的路加福音第十五章中耶穌訴說過一個<浪子回頭>的故事。

有一個人他有二個兒子,小兒子有一天對父親說:「父親,請你把我應得的家產分給我!」於是他父親就把家產分成兩份,把屬於小兒子的那一份交給他。過了不久,小兒子就把他所有的一切都收拾起來,離開家裡往遠方去了,他在外地開始花天酒地、任意放蕩與浪費金錢,沒多久就把他所有的財產花光了,適逢那個地方遇到大饑荒,他的日子開始困苦起來,於是他去投靠當地的一個人,那個人就打發他到田裡去養豬,因為實在是餓壞了,他把養豬用的豆莢拿來充饑,恨不得一口氣把豬飼料都吃光。這個時候他才醒悟過來,他想:「我父親有這麼多的工人、這麼多的糧食,我反而要在這裡餓死嗎?我要回到家裡去,向他說:『父親!我得罪了天,我也得罪了你;從今以後,我不配稱為你的兒子,把我當作一個雇工吧!』」於是他起身向家裡的方向走去。自從小兒子離家以後,父親每天都在門外等著小兒子回來,這一天,看到小兒子衣衫襤褸地出現在地平線上,他連忙跑去抱住小兒子,小兒子說:「父親!我得罪了天,我也得罪了你;從今以後,我不配稱為你的兒子,把我當作一個雇工吧!」父親卻吩咐僕人說:「把那上好的袍子快拿出來給他穿,把戒指戴在他指頭上,把鞋穿在他腳上,把那頭肥牛給殺了,我們可以一起吃喝快樂,因為我這個兒子是死而復活、失而又得的。」這時候,大兒子剛從田裡工作回來,距離家裡不遠的地方,他聽到家裡有喧嘩的聲音,便叫一個僕人過來問是什麼事,僕人說:「你的弟弟回來了,你父親因為他無災無病地回來,把那頭肥牛牢了」大兒子聽了非常生氣,不肯進屋裡去,他父親就出來勸他。他對父親說:「我服侍你這麼多年,從來沒有違背過你的意思,而你並沒有給過我一隻羊,但你這個兒子和娼妓吞盡了你的家產,他一回來,你倒為他殺一頭肥牛!」父親對他說:「兒啊!你常和我同在,我所有的一切都是你的,只是你這個弟弟是死而復活、失而又得的,所以我們理當歡喜快樂的。」
  或許有人會和大兒子一樣覺得沒有天理,認為小兒子應該要有更多的報應,但是耶穌告訴我們,上帝看待我們的過犯就像父母親看待孩子的犯錯一樣,父母親不會輕易放棄他的孩子,即使他們的行為曾經有所偏差,但只要他們肯真心認錯悔改,即使社會不接納他,父母及上帝的家門永遠為他們敝開。

現在的你準備回頭了嗎?上主一心想要的只是祂的聖子,聖子才是上主唯一的寶貝。而所謂的『基督再臨』(Second Coming)並非指耶穌基督再來世間投胎,而是指在所有回頭的浪子心中,再次發現那本有的基督自性,憶起真相。照亮自己的同時,也把光帶到每一個黑暗的角落!。<告別娑婆>P338也同樣講到,終有一天每一個分裂的心靈都會證入復活或悟道之境,每個心靈終將由夢境中覺醒,那便是基督的『再度來臨』!
感謝上主、感謝聖靈、感謝奇蹟課程!
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