新時代這一名詞相當曖昧，牛鬼蛇神無所不包，故稍有份量或具學術價值的作品，通常設法與它劃分界線。《奇蹟課程》具有相當深奧的形上理論及心理剖析，不同於時下「心想事成」這類天真樂觀的思考路線。「你的任務不是去尋找愛，只需找出你為了抵制愛而在自身內建造的一切障礙物。凡是真實之物都不用你去找，虛幻之物才需要尋找。」(T-16.IV.6: 1-2) 它要求讀者覺察心中每一個負面的想法，正視自己心內的陰暗面。根據許多《奇蹟課程》學員們所分享的經驗，在相當長的學習過程中，他們的生活被攪得天翻地覆，進退失據。 Dr. Wapnick 曾說；「當新學員告訴我，《奇蹟課程》如何改善了他的生活，帶給他多大的喜悅，我通常都會擔心這人根本就還沒有入門。」
無可否認的，奇蹟課程所說的「真相」與我們的現實經驗好似兩個世界。腦子得轉好幾個彎，在潛意識裡繞個三圈才會若有所悟：「嗯，好像確有那麼一回事。」在傳授時，難免會想按照自己的了解與別人的需要來「改進」這一本書，讓它更合理一些，更實際一點。
這種心理需求很快引發了另一股通靈熱潮，繼奇蹟課程問世之後，出現了一連串的通靈講師，重新詮釋奇蹟課程。通靈的來源無奇不有， Joshua，耶穌，Brother，Raj，Voice，聖靈，天使，總領天使麥加略，亞伯拉罕，甚至上主都親自出馬了。
這批新的詮釋有一共通的特色，就是親切好懂多了，傳來的訊息充滿溫情、鼓勵與保證，給力不從心的讀者莫大的慰藉，好似抓到了一個救生圈。這些通靈作品與新時代思潮一拍即合，乳水相融，於是，更給人一種印象，奇蹟課程與新時代講的是同一回事。（所以，下面的表格裡，我有時會用新時代來包括這一類的通靈訊息。）
這種對照方式，只是為奇蹟學員看出兩者的基本差異，容易分辨自己究竟走在哪一條路上，並無褒貶臧否之意。奇蹟課程只是千百萬法門中的一門而已，世人還有其他無盡的選擇，沒有好壞高下之分，只要合適自己的，就是他自己該走的途徑。但不要扭曲奇蹟課程來遷就個人的心理需求，不論你喜歡或厭惡這一課程，容許奇蹟課程用自己的話來呈現自己吧！
新時代思潮龐雜不一，素有「心靈萬花筒」之稱，因此上述的對比，難免有以偏蓋全之嫌，又是以奇蹟課程的本位出發，難免有主觀的成分。奇蹟課程說：「所有的詞彙都有引發爭端的可能……人間不可能有普世性的神學，然而，普世性的經驗不只是可能，而且是必須的。」（詞彙解析導言 2：5）條條大路通羅馬，理論上的差異並不重要，對某些人而言，奇蹟課程「擒賊擒王」「一次搞定」的方式，也許會激起小我更大的恐懼與抗拒，比起其他間接溫和的路線可能更為迂迴遙遠。
何況，接受哪一派思想，並不保證能夠得到它所許諾的境界。我之所以做出一個「對照表」，只是為奇蹟學員澄清一些可能的混淆與誤解，純屬於「內部作業」，並無貶抑其他學派之意。
奇蹟課程問世以後，激起了通靈熱潮，許多通靈者都聲稱自己的訊息來自與奇蹟課程同一來源。他們必會把自己的著作送到碩果僅存的 Ken 那兒，請他背書。Ken 常苦笑著說，這些作品都非常深刻，具有啟發性，足以自成一家之言，但能否不要掛上奇蹟課程的名稱，讓奇蹟課程用自己的話（不論多難懂）為自己表白。他也因此得罪了不少的奇蹟講師。
這是 Ken 多年來的沈重呼籲，讓奇蹟課程成為奇蹟課程，不要改善它，也無需為了迎合眾生而給它一個柔性面容，給它一個機會直接與散佈世界各地的「有緣人」對話，不通過神學、不透過組織、更不靠宗教；凡是準備好接受這套訊息的人，讀了自然會與它相應的。
文/ 若水
原文於2006/4/1 已發表於奇蹟課程中文部網站
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