老子道德經：第 二十二 章
【原文】
曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。
是以聖人抱一為天下式。
不自見，故明；
不自是，故彰；
不自伐，故有功；
不自矜，故長。
夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
古之所謂"曲則全"者，豈虛言哉？誠全而歸之。
其中的
<少則得，多則惑。> 妳有何體悟與見解?
我的另一種看法是：少有可能惑，多也可能得！
其實多與少是相對比較出來的,
當妳擁有的較少時,妳是否會有疑惑,"這樣夠嗎?如果再多一些會如何？"
這不也是一種心性上疑惑.
當妳真的擁有的較多時,妳終於知道了,我其實是不需要這麼多的.
這何嘗不是一種知見上的獲得.
生命經常在相對的兩端游移,
妳當下的心念,常常決定了移動的速度.
當妳經歷很多世事之後,
有朝一日妳終能體悟, <施>與<受>是同一件事. <教>與<學>是同一件事. <自度>與<度人>也是同一件事.
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