老子道德經:第 二十二 章
【原文】
  曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則得,多則惑。
  是以聖人抱一為天下式。
  不自見,故明;
  不自是,故彰;
  不自伐,故有功;
  不自矜,故長。
  夫唯不爭,故天下莫能與之爭。
  古之所謂"曲則全"者,豈虛言哉?誠全而歸之。

其中的<少則得,多則惑。> 妳有何體悟與見解?
我的另一種看法是:少有可能惑,多也可能得!
其實多與少是相對比較出來的,
當妳擁有的較少時,妳是否會有疑惑,"這樣夠嗎?如果再多一些會如何?"
這不也是一種心性上疑惑.
當妳真的擁有的較多時,妳終於知道了,我其實是不需要這麼多的.
這何嘗不是一種知見上的獲得.

生命經常在相對的兩端游移,
妳當下的心念,常常決定了移動的速度.
當妳經歷很多世事之後,
有朝一日妳終能體悟,
<施>與<受>是同一件事.
<教>與<學>是同一件事.
<自度>與<度人>也是同一件事.

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